24 REPERTORIO AMERICANO para Dios.
escomo Vasconcelos y el Premio Nobel Por Ismael Diego PEREZ (Envío del autor. Es un recorte de la Revista Hoy)
Esta misma idea fue publicada por biografía. El venezolano desea crear mí en el periódico Novedades. en con la espada y la política y confiesa las fechas 13 de agosto y de sepque había arado en el mar. Vascontiembre de 1957, con los títulos celos desea crar con el espíritu: sin«Vasconcelos, filósofo de Iberoamé.
gular proeza que sólo podía comprenrica» y «Vasconcelos, Premio Nobel. der Don Quijote, el gran hidalgo de El Dr. Agustín Basave, distinguido la Mancha. aquella legión de mifilósofo regiomontano, repitió la missioneros cristianos, nuevos Quijotes ma idea en el periódico «Excélsior. en la conquista del alma indígena con fecha de octubre de 1957.
Vuelvo a incidir en las mismas Pensemos que Don Quijote está razones, con nuevos aspectos origivivo y están muertos el cura y el barnales y una mayor amplitud de desbero: por esta razón, Vasconcelos cada arrollo ideológico.
vez será más realidad en el alma de los pueblos ibero americanos.
Si algún intelectual en Ibero América merece el Premio Nobel de LiY a pesar de vivir en la acción, teratura es el filósofo José Vasconceescribe algunos libros de valor perlos. Nadie como él representa la uni.
manente, como creados en el sosiego dad continental de la cultura hispár.
del estudio, y en la permanencia está ca. Sus libros son el más noble legala obra del genio: de Robinson a do de un hemisferio de estirpe y de José Vasconcelos Odiseo, que leen todos los educadocultura, que permanece y trasciende. En 1958) res de Ibero América; la Raza Cósporque la realidad del hombre se afir.
mica. su maravilla de pensamiento ma y proyecta en todo momento, y Vivió una época de la historia me trascendente, en su «Todología. el mundo iberoamericano es un xicana en que era necesario saber de Una obra de gran valor teórico, pléndido pasado y presente, pero to todo y hacer de todo: la gran riqueza una catedral gótica, levantada davía es más grande en su futuro, de la estirpe iberoamericana le daba con ideas y palabras, es la llamada aptitudes universales, con un gran «Filosofía estética. Si no hubiera esTres signos meritorios concurren fondo de intuición, que era la llamada crito otros libros, bastaría éste sólo en José Vasconcelos: el culto del cla aborigen de la tierra y del hombre para dejar una huella profunda de su sicismo cultural mediterráneo, el esnuevo, en trance de creación revolupaso. No está lejano el día que en las píritu teológico y jurista de España cionaria. Alumbraba la obra del cí cátedras de filosofía haya una dedicay el sentido de Ibero América, como clope, recreando el inmenso espíritu da a José Vasconcelos, como ocurrió unidad de destino en lo universal. de los visionarios conquistadores, en con otros filósofos en el pasado, que no fueron reconocidos en su tiempo.
Su obra literaria y filosófica está el nacimiento de América.
llena de ese espíritu clasicista de la Su función teórica bía de ser en Este libro contiene un sistema filocultura, como lo vemos en sus estu.
la medida de la acción. No hay filo sófico de tanta trascendencia o de dios teóricos o en su visión cultural y sofía ni especulación teórica sl no se punto de vista original, como el «Dispolítica de la revolución mexicana. transforma en acto. No podría darse curso del Método. de Descartes, Todavía sigue en pie como paradigma el academismo del erudito o del jar verbigracia, y de parecidas consede lo que llamó «la raza cósmica. el dinero culto, que labra di a día los cuencias culturales.
lema de la Universidad de México: primores de su vergel, o del esteta En síntesis; toda filosofía viene de «Por mi raza hablará el espíritu. de la palabra, para entretenerse en Dios o lleva a Dios: es la misma conminucias o en detalles de la forma, clusión de otros sistemas no teológi Pero sus méritos intelectuales o su sino el ciclón, el tornado o la torrencos. Vasconcelos establece lo que llaacendrado humanismo cristiano, de ta, que en su impulso telúrico, todo ma el «método de la coordinación, tantos matices y de tanta riqueza de lo arrolla o lo crea de forma improvicontenido, no ocultan o disminuyen sada y genial, lo mismo que el soplo En vez de filosofías de análisis, al hombre de acción, como vemos en crea una filosofía de síntesis. Podedivino origina la naturaleza.
su novela autobiográfica «Ulises criomos pasar veinte años de análisis Así es la obra de Vasconcelos. llo. o en «La Tormenta. Podrían para hallar unas horas de síntesis, son los arrebatos varoniles y provi como la más difícil tarea del filósofo parangonarse sus méritos con un homo del hombre de ciencia.
bre fabuloso y realista del Renacidenciales del mexicano, que recuermiento europeo, lleno de vitalidad dan su estirpe castellana, o es un gi La filosofía vasconcelista no conoaventurera o de misionero de nobles gante que encuentra su oportunidad ce por abstracción, sino por armonía, causas: podrímos dar cita en la mis y la ejecuta.
o por la revelación. La teología de ma persona a un Hernán Cortés o a Simboliza en espíritu la misma ges San Pablo da la clave final del conoun Motolini, a un Antonio de Men ta de Bolívar, el libertador. Vascon cimiento.
doza o a un Fray Junípero Serra. celos pensó en Blívar y escribió su (Pasa a la página 26. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica