REPERTORIO AMERICANO 291 LA COLOMBIANA Una verdad de tantas piensan como nosotros o son distintos de nos ducta, quienes combatimos y aniquilamos la otros que todo el mecanismo de la organiza democracia.
ción del Poder Judicial o del Poder Ejecuti La escuela vendría a enseñar en experien El traje hace al caballero vo. Porque más está la democracia en quien cia viva qué es lo que no hemos sabido hacer llega sinceramente a sentir que su libertad no o ser para vivir en democracia. No sistemas. y lo caracteriza está por encima de la de nadie, que quien se de gobierno sino sistemas de vida.
sabe al dedillo todas las cláusulas de las más Esa sería la más importante misión de la la SASTRERIA perfectas constituciones.
escuela venezolana. Dar al fin los hombres que Todos los maestros y todas las asignatu una vida democrática requiere. No leguleyos, ras son buenas para ese aprendizaje. Para no oradores, no postulantes, sino la materia de FRANCISCO GOMEZ e HIJO aprender el valor de la libertad y el valor del prima del buen ciudadano. Convertir en expeindividuo humano. Para eso sirve la asignatu riencia de su vida de escolares eso vano y va le hace el traje en pagos semanales ra que se enseña y el salón de clases el pa go que llamamos la experiencia histórica.
o mensuales o al contado. Acaba tio de recreo. Sirven las ciencias naturales y En el fondo lo que la escuela daría sería de recibir un surtido de casimires sirve la historia.
nada menos que un ansia de perfección. De en todos los colores, y cuenta con Sobre todo la historia. En el más profun. perfección en lo verdadero y en lo interno, operarios competentes para la condo y verdadero de sus sentidos la historia de que es una actitud de desdén ante lo formal fección de sus trajes.
Venezuela es la de una dramática y fallida bus y artificial.
ca de la democracia. Una historia de la que Si la escuela no es capaz de despertar ese Especialidad en trajes de etiqueta las brillantes acciones de guerra no son sino sentido y esa convicción, no estará trabajando Tel. 3283 una parte. Una historia de anhelos y de fra por nrestra democracia. estará trabajando 30 vs. Sur Chelles casos que habría que hilar desde la Colonia y tan pc:o y tan mal como lo ha hecho en el Paseo de los Estudiantes desde la Edad Media castellana. Una historia pasado que junto a los héroes militares pusiera esos lo que ella no sepa dar es muy posible héroes civiles en quienes más ha encarnado esa que ha a de faltar para siempre en el espíritu democracia, inspiradores de democracia. Simvoluntad. Una historia que hablara de Sanz, de los jóvenes venezolanos. Porque la escuela ples y convincentes cultivadores de vida de de Vargas, de Bello, de Gual, de Acosta. ha de estar casi sola en ese empeño. Ha de es experiencia democrática. Si ellos existen, cualY esa no sería una galería de héroes muer tar sola contra los prejuicios tradicionales que quiera que sea su número y condición, habrá tos, sino de héroes vivos. Porque su lucha es la casa nculca. Ha de estar sola contra la pré que mirarlos como los padres de la democratá en pie y se sigue librando y se seguirá li dica de ambición y de violencia de la plaza cia venezolana.
brando.
pública. ha de estar casi sola contra la de Si ellos no existen, habrá que forjarlos.
Con todo eso sería un grave error que la formadera experiencia colectiva.
Porque sin ellos nada significarán los congreescuela siguiera empeñada en enseñar democra Perc, después de todo, no es la escuela, ni sos, las constituciones, las doctrinas políticas cia como materia abstracta, como conjunto son libros de ninguna clase, los que pueden y las grandes palabras.
de reglas y de principios. La escuela para ello realizar este sobrehumano empeño. Han de ser debe volverse hacia el cultivo de la vida de los mae: tros. Unos maestros predicadores de Nueva York, abril de 1949.
mocrática entre sus alumnos. Dejar de lado el mecanismo del gobierno democrático. Enseñarlos a convivir, a cooperar, a respetar lo diferente y lo contrario en los otros, a amar la (En el Rep. Amer. libertad de los demás.
De allí mismo saldría la lección enraizaLo que charla la gente todos los días. to feliz.
da y fundamental. Cuando empezaran a vivir esas cosas insustanciales sin fondo aparente. No se construye una vida con farsas en así en la escuela comprenderían que porque y sin sentido. encierra la verdad absoluta de serie, ni se crea una personalidad ficticia con no ha habido eso en la casa, en la calle y en las vidas aún hasta la de aquellos que creen los pregones propios. Cada quien es lo que a la plaza pública no ha podido prosperar la vivir en el olvido de los demás.
los ojos de sus semejantes aparenta.
democracia en Venezuela. El tema para ellos La diversión y el trabajo, son buenos pre Muy difícilmente. se trata de algún geno sería entonces un tema vacuo de perfecciotextos para entablar una conversación ligera. nio. Por lo general, quienes creen vivir en el res constitucionales sino una intuición del proEso es cotidiano. Todos lo hacen. No tiene piadoso olvido, son seres llenos de complejos, pio destino y de la condición humana. No se nada de extraño.
que huyen de los demás y de sí mismos, incapreocuparían tanto por saber cuál es la demo Pero. la hora de la confidencia. la del paces de enfrentarse, cara a cara, a su verdadecrática forma de gobierno, sino que empezarían amigo. la de una pena o de un desahogo. ra personalidad.
a advertir con dramática claridad que somos esa raras veces se encuentra en el curso de la La verdad de tantas vidas es una de nosotros mismos, con nuestra insensata convida diaria.
tántas. en efecto. Pero. no pierden valor un buen observador, no obstante, no ni características en el conglomerado humano.
escapan las fases personalísimas de sus seme El individuo, en cuanto que es eso. sólo un Arturo Mejía Nieto jantes. Ve, oye, y analiza, lo que para otros individuo. tiene que ser única y precisamenDC tiene interés. Si el observador es de buena te un individuo. de él depende, de sus actos, fe, todo va bien, pero si no. el desastre! de su inteligencia, de su labor y de su fisonoGeneralmente se piensa que todos cada inía moral. el criterio que los otros hombres uno de los habitantes de una ciudad o de un hayan formado de él.
pueblo, tienen derecho al anonimato feliz. Mas No hay que olvidar que pueden cambiarse todavía no se sabe de alguien que haya muerto los detalles de las vidas, y que la difamación totalmente ignorado en alguna población. es algo poderoso, pero. hay que ir siempre Presidente de la desaparecida Siempre que se investiga. se sabe la vida de al fondo de las personas, buscar su verdad.
República Centroamericana aquél o aquélla. a quien se trata de conocer. para saber quiénes son realmente. Aún así, perEllo. en último análisis. pero en la vi sistirá terriblemente fuerte, la impresión que da común y corriente de todos los seres. es los demás hayan tenido de un hombre. sin tá la personalidad que cada quien manifiesta piedad será juzgado.
a los ojos de la colectividad. Nadie pasa desEditorial NOVA ¿Para qué huir. Por qué no dar la viapercibido. Todos conocen a todos.
da cara a cara. Por qué ocultarse de los otros Buenos Aires ¿Cómo callar la propia verdad. Cómo y a sí mismo. Por qué no reconocer los pro1947.
fingir. Cómo ocultar lo que ya unos cuan pios errores. y seguir adelante no con un fátos saben?
riago de complejos, sino de buenas acciones. Una verdad de tantas. se escapa en cual. Posee el hombre mayor tesoro que la posiSe vende a 00 el ejemplar. quier conversación. y otra verdad, de esas que bilidad de labrar su propia personalidad. Exterior: 50 dólar.
no se desearía que otros conocieran. se reveCon el Administrador del Rep. Amer. la en todos y cada uno de los actos de esas Carmen VILCHIS BAZ.
También la halla en la Librería Trejos Hnos. personas que sueñan con vivir en el anonima México, 1949.
MORAZÁN Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica