REPERTORIO AMERICANO 355 ción y valorizarse por los atributos personales, o debe cuidar de una mejor educación estética, filosófica y científica. SELECTA RESPUESTA AL ler. GRUPO DE PREGUNTAS (DE LAS SIETE. La Cerveza ELECTIONS del Hogar EXQUISITA SUPERIOR Tal vez no conoce la Historia una joven generación que haya nacido con todos los problemas de la existencia, en su más profunda y amplia expresión, resueltos por otra anterior.
Ahora bien, antes de tomar posesión del tema cabe preguntarse. cuál es, en qué año, o años nace la nueva generación de América. Creo que una fecha clave para precisar este suceso sería el año 1910, o sea, el primer centenario de nuestros pueblos a la vida independiente.
Entonces, con años más o menos vendríamos a ser la generación del primer centenario de América del Sur y Central, como entidad política independiente. subrayemos esta palabra política, pues hay otras independencias En el aspecto cultural, las barreras con las muy importantes: la geográfica, la económica cuales debe luchar nuestra generación herey la cultural. Pues bien, al hacer este distingo dadas, por cierto, a medio resolver, de la anteprevio, el panorama o mejor dicho problema rior son aún mucho mayores. En un prihistórico en este caso coge una precisa mer plano, tenemos el problema del analfaclaridad de amanecer. En efecto, queda establebetismo y el semi analfabetismo de los trabacido con toda nitidez que la generación prejadores manuales que, dicho en otros términos, cedente nos entregó la independencia política equivale a la casi total despoblación artística en su último proceso de estabilización con la y cultural de la América del Sur y del Centro.
vigencia del sufragio universal. En el ámbito Esta despoblación llega a cifras espantables en cultural, el siglo XIX fué fecundo, como lo ha los pueblos en que no se habla español, sino sido también el xx en la aclimatación y trasquechua, guaraní, o cualquiera de los múltiplante de grandes volúmenes, si se nos permi ples dialectos aztecas. Ante este panorama linte la expresión, de cultura europea al suelo güístico incumbe a nuestra generación resolamericano. Incluso llegó a darnos corolas auver, en forma culta y con genio humano, el tóctonas y fragantes en los planos de la literaasunto de las lenguas indias que, por otra partura: la gesta o epopeya popular de Martín te, es un tema ya resuelto desde el punto de Tierro, por José Hernández; El Romancero del vista tanto teórico como práctico, en otras Guerrillero, por Antonio Bórquez Solar, en regiones del globo. En efecto, a estos pueblos homenaje a Manuel Rodríguez, en Chile; Tase les debe poner en posesión de nuestra cultubaré, por Zorrilla de San Martín en Uruguay y ra y arte, en sus respectivas lenguas. En conmuchas otras obras, aunque las fechas sean algo secuencia, urge darles alfabeto quechua, guaradisímiles.
ni, azteca, etc. Dicho con mayor justeza aún: Ahora bien, los problemas no resueltos por escritura en nuestro alfabeto. Propiciar otra las generaciones que nos han precedido en reclase de métodos es destruir su genio nativo y lación con la independencia geográfica, eco cometer un acto de ignorancia y de barbarie, nómica y cultural de América del Sur y Cenpues los hechos culturales autóctonos de Amétral, constituyen hoy un magno obstáculo pa rica, deben ser reconocidos por nuestra genera nuestras generaciones del Centenario. En el ración. lo ideal sería que los quechuas peaspecto geográfico, terrestre, los puertos, caruanos un día. pudieran leer la Odisea de minos, vías fluviales y otros medios de co Homero en quechua y en español y algunos municación en el lapso 1910 1930 y, aun en también en griego. por qué no? Como es nael presente, todavía son incipientes. En cuanto tural, comprendo el asombro y verdadera cona los aeródromos, ellos constituyen un típico moción cerebral que pueden producir en alproblema del siglo XX y a nosotros nos incumgunos americanos estos planteamientos tan reabe su utilización como rutas o vehículos de les y humanos.
cultura. Ante este planteamiento, resulta obSin embargo, hay otra tarea intimamente vio añadir que sin comunicaciones terrestres, relacionada con este asunto y que también inmarítimas, fluviales, aéreas, etc. no puede exiscumbe a nuestra generación y es la indepentir la mínima base material para un intercam dencia económica de América. La tarea alfabio cultural entre nuestros pueblos y, por en betizadora que pondrá fin a la despoblación de, una especie de unidad o clima intelectual cultural de nuestros pueblos ya señalada, la común que tenga su eje en la misma tierra tarea humana de elevar el nivel diario de vida nuestra. Si bien es cierto que hemos avanzado de sus hombres a fin de que tengan una lámmucho en el aspecto material de las comunicapara, un libro, una casa y una familia, no es ciones, desde 1900 adelante, a contrario senposible realizarla, si seguimos siendo productosu, hay que tomar en cuenta que el verdadero res de sudor, es decir, de materias primas a las limbo o laguna que padecieron nuestros países cuales se les fijan precios bajísimos fuera de entre 1810 y 1900 en esta faceta, los aisló y nuestro continente y que, después de algunos separó en forma peligrosa. Mas, las aduanas, meses, nos las devuelven convertidas en prolos impuestos y el proteccionismo bien o mal ductos manufacturados de alto costo. Por ello, entendido, de los más diversos tipos, ha anula necesitamas industrialización, necesitamos acedo, por otra parte, lo que hemos logrado ga ro. Nuestros escritores no se dan cuenta que nar en el ya señalado aspecto material on cuan por cada hombre descalzo de América del Sur to a vias de comunicación en este siglo. He que extrae materias primas, hay en otras partes aquí un problema que incumbe resolver a nues del globo obreros felices que andan, incluso en tra generación. No sólo resolverlo, sino que automóvil, y que no podrían tener este bello perfeccionarlo.
nivel de vida, si ese hombre nuestro, no anduviera descalzo. Por otra parte, esta independencia económica, para verificarse, precisa de que nuestros países sean propietarios de materias primas como el cobre, el hierro, el caucho.
el petróleo, etc. etc.
Pretender cimentar un gran arte autóctono americano sin estas realizaciones materiales, no es posible. Sería como esperar cultivar orquí.
deas al aire libre, en un clima ártico. por idénticas razones, nuestras culturas, en la actualidad carecen de raíces propias o, a lo sumo, son una planta colocada en una maceta.
Desgraciadamente, nuestros escritores, como la avestruz, introducen su cabeza en el hueco del primer árbol que hallan a mano, y se dan vuelta en un interminable círculo de palabras y conceptos leídos sin método y no quieren tocar, ni ver, las llagas de la realidad americana.
Del mismo modo, la cultura siempre tiene una relación muy íntima con la tierra, con los medios de nutrición de un pueblo, a pesar de que se geste en las grandes ciudades. He aquí por qué América, si anhela tener una cultura definitivamente propia, debe constituír en propietarios o accionistas de las tierras que laboran a una infinidad de campesinos paupérrimos que, por ende, deben ser incorporados a la cultura y a la dignidad humana, mediante una vida noble y feliz. Discriminar estos puntos con serenidad y sin planteamientos apresurados, es la misión de la generación del Centenario de la Independencia en nuestros países.
RESPUESTA AL 20 GRUPO DE PREGUNTAS Es natural que exista desorientación en las actuales generaciones. Es natural que la juventud, por inexperiencia y falta de cultura, sea desorientada, pero no por falta de genio, por falta de rebeldía, más propiamente dicho.
En el campo de las ideas hay una desorientación cruel y es en cierto odio a la razón, al pensamiento, que se nota entre ciertos jóvenes que creen estar al día, intelectualmente, y venir de vuelta. La irracionalidad y el pesimismo de Sartre, son una cicuta torpe para un continente joven y pleno de posibilidades. La causa de esto se debe a que nuestra América, en términos generales, todavía no tiene vida intelectual propia y vive mucho de reflejos de una Europa que ha muerto, bajo la batuta de sus crímenes, como ser el asesinato en masa y las cámaras de gases. He aquí una base para el culto de la irracionalidad. Pero hay que tener cuidado con el extremo opuesto, o sea, con aquellas personas que se sienten depositarias de la verdad químicamente pura, de la verdad Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica