100 REPERTORIO AMERICANO De paso Libros colombianos y venezolanos Ediciones antiguas y modernas Cole ones completas de Boletines y Revistas agotadas Lo que no tenemos lo solicitamos Pedro Carmona Apartado Nacional 12 37 Bogotá, Colombia (Consideraciones)
Recomendamos a los abogados nue Un Código debe procurar evitarlos y si lo vos esta obra de don Angel Ossorio: logra será conservador aunque hunda mil insAnteproyecto del Código Civil Boli tituciones y por ello le llamen revolucionario.
viano. Buenos Aires. 1943.
Está llena de saludables y bien insY a poco, estos tres párrafos en pirados principios. ver, señalemos; que el autor se opone a las injusticias Lo que es conservador y lo que es resociales: volucionario, por ejemplo: Es esencial en él (en el Anteproyecto En numerosas notas he dado esta misma del Código Civil Boliviano. que, siguiendo explicación y aquí quiero recapitularla. El la doctrina georgista, he negado la propieconcepto de conservador viene siendo falsifi dad privada de los elementos naturales entre cado. Se entiende por conservador que unas los cuales son los primeros la tierra y el agua.
pocas personas tengan mucha fuerza política Sustraigo ambas cosas al dominio particular y y mucho dinero, mientras millones de seres las reputo de la sociedad representada por el viven en la sumisión, el analfabetismo y la Estado. Este hará las concesiones en forma de miseria. Para mí, eso es lo contrario de la arrendamiento por el período de dos vidas faconservación porque las masas oprimidas es cilitando soluciones para que esos bienes contán siempre anhelando la justicia, la cultura y tinúen dentro de la misma familia y respeel bienestar, protestando de la opresión y pro tando la propiedad absoluta en todo lo edifimoviendo, en cuanto pueden, revueltas, aten cado, plantado o sembrado. No me detengo tados y crímenes en busca de un fin bueno aquí a explicar el sistema con detalle porque pero utilizando medios malos. Si por el con ello se ha de encontrar en el articulado correstrario, esas muchedumbres humanas se halla pondiente. Sobre esa base y siendo periódicaran satisfechas de su suerte y bien emplaza mente revisable el canon, espero que se acabadas en la colectividad, ellas serían, por ley rá con las especulaciones de la tierra, que se natural, el elemento más conservador. Por pondrá término a los latifundios, que se amidonde se saca la conclusión clarísima de que norarán las contribuciones, que se dará fin al el elemento conservador es el pueblo. absurdo régimen actual según el cual paga imBusquemos ejemplos. Cuál es el tipo puesto el que trabaja, sin que los pague el humano más antiguo de América? Es el in holgazán y, en fin, se aminorará el poderio dio. El elemento blanco presume de mayor de los ricos y se acortará el censo de los pocultura, de nuevos apetitos económicos, de bres.
afán imperativo; pero lo tradicional, lo fun Siguiendo esta inspiración inicial, se desdamental, lo conservador, es lo autóctono. Na. arrollará todo el Código, y así se verá que se die lo dudará, y sin embargo, el indio está suprime por inmoral el arrendamiento de finen América condenado a la desaparición o a cas rústicas, que se pone límite no sólo al inarrastrar una vida positivamente esclavizada. terés del préstamo, sino a todas las ganancias La política es inhumana y anticristiana. Re del dinero, que se dan grandísimas facilidades cuérdese la ardiente protesta de los buenos para el pago de las deudas, y que por todas frailes de antaño. Fr. Bartolomé de las Ca partes abundan los preceptos en ese sentido.
sas, el Vitoria y tantos otros. Pero, al Recogiendo aquella magnífica división del Carfin y al cabo, tan infame política sólo tiene denal Verdier entre el capital trabajo y el caexplicación por el éxito.
pital dinero, he intentado que la sociedad fuCuando se ha llegado a lograr una extin tura se cimente sobre aquél y no sobre éste, ción casi absoluta de los indígenas, fatalmen No se crea por ello he dejado en riesgo sus problemas han desaparecido con la propiedad privada. Muy al contrario, la personas. Tal es el caso de la Argentina. Pe defiendo enérgicamente, de tal suerte que no ro allí donde el propósito no se ha logrado sufra crisis innecesarias y se encuentre siemcomo en Méjico, Venezuela, Perú y Bolivia, pre bien amparada. Sintéticamente puede dela táctica tiene que ser enteramente opuesta. cirse que los límites de la propiedad quedarán Hay que considerar al indio, respetar sus usos, muy circunscritos pero serán firmísimos. Se atraerle a nuestra civilización o admitir la su ganará menos pero se ganará bien. No se toya que bien puede ser, en algunos extremos, lerarán excesos de poder pero los reconocidos mejor que la nuestra. Por este camino de la estarán enérgicamente salvaguardados.
estimación el respeto, puede que el indio Con ese mismo sentido acorto la distancia venga hacia nosotros. Por la tendencia con clásica entre la Moral y el Derecho, procutraria de prescindir del indio y de aherrojarle rando que en la Moral se apoyen todas las con mecanismos tiránicos, no haremos más obligaciones y, aun, mejor dicho, todos los que, sembrar una venganza enconada que lle institutos de la rama civil.
gara a ser destructora en cuanto pueda. Los Códigos que se inspiren en ese sentido, serán Son muchas las salidas de Tomás los verdaderamente revolucionarios.
Carrasquilla en sus novelas, tan saOtro caso. Todos, los que soportan una brosamente dialogadas. Los niños de vida subordinada, servil y pobre son, naturalCarrasquilla, iqué simpáticos. Señamente, elementos inconformes con su suerte.
lemos algunas en su novela El Zarco.
Aludo a las masas obreras industriales, mine.
Ediciones Colombia, Bogotá, 1925.
ras y campesinas, a los empleados modestos, a los pequeños arrendatarios de la tierra, a las Si viera, madre Rumalda, toito lo que mujeres casadas. Para todos estos, la existen me he aprendido estos días. Desamíneme en cia de una minoría de personas privilegiadas dotrina, si quiere. Ya me pasaron a pizarra; no sirve sino para encender sus enconos y ex ya encomencé a silabar; ya sé mucho echar citar su afán de derribo. De ahí vienen en to cuentas. vea, madre Rumalda, pu ai he dos los países, los graves trastornos sociales. visto echando un montón de rayas en un papel pa apuntar los güevos y los quesitos, y nu hay pa qué echar tantísimas. Mire: pa apuntar doce se pone, primero un uno y, después, un dos, y ya está. Esa sí no me la trago, Zarquito: uno y dos son tres; y, entonces, los nueve que quedan faltando ¿cómo van a quedar apuntaos? El maestro no iba a enseñar esas bobadas. Vusté no atendió. Mi verdá, madre Rumalda, qui ansin es.
Es qu eso es algo trabajoso: cuando él güelva a decir, yu atiendo bien, y después, le cuento. Es que vusté, hijito, lo que no sean ociosidades le cuesta trabajo aprender. Ya ve: en tanto tiempo y, tuavía no sabe arrancar arracachas. Tanté arracachas! Es que pa eso se necesita mucho talento y yo stoy tuavía muy chiquito pa tenelo. Si uno cova lejos, nu arranca la mata; y, si cova cerca, se trueza el güevo. Eso pa mi taita, que sabe onde pone el recatón. Qué trastorno y qué agradecimientos con la dádiva y la promesa! Todos eran favores de La Carmela con su nuevo cofrade. Cómo era de bueno y de querido ñor don Joaquín. Hasta santo sería!
Si no para canonizarlo, era un viejo patriarca e hidalgo, creyente y fervoroso, enemigo de mentiras y vanidades, y tan caritativo, que en su hotel había pan y atenciones para todo necesitado. Allí acudía, a diario, lo mismo la horda de pordioseros y vergonzantes que la de parásitos y pechugones. Aunque tuvo dinero, no le tentaron ni la codicia ni la soberbia.
te sus No es para menos tánto intrigamiento: los Giraldos son en el pueblo objeto de mil consejas. Son célibes y viven como ermitaños en una finquita de campo, que labran, para su propio sustento. Se asegura que no prueban carne, ni sal, ni dulce. Sólo salen al pueblo a misa y sacramentos, por la fiesta del Carmen y en las noches de noviembre: en las demás del año, así en invierno como en verano, prenden grandes fogatas en el patio y asan raíces, mientras rezan el salterio, cantan alabados y conversan con las Animas. Oiga, hermano, cómo piden oraciones dice Zacarías Recemos, hermanito, todo el ejercicio contesta Bruno; y ambos a dos se postran de hinojos y planen en redor de la hoguera.
La devoción de las Benditas Animas les hace fraternizar con ma Higinio, única persona con quien tratan en el poblacho. Se dice que él ejerce con ellos ocultas caridades; y que se han contagiado, recíprocamente, del fervor Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica