AnarchismJohn Dewey

376 REPERTORIO AMERICANO Dr. García Carrillo Corazón y Vasos CITAS EN EL TEL. 4328.
Electrocardiografía Metabolismo Basal Radioscopía ningún pueblo sino tesoro común de la humanidad.
Se llegó hasta decir, en pleno senado de la república, que los métodos implantados en el Gimnasio se empleaban en países extranjeros únicamente para la educación de anormales.
Se hacía con esto una divertida aunque inepta alusión a la obra grandiosa por su espíritu y por su técnica llevada a cabo en beneficio de los anormales por el descubridor del sistema de los Centros de Interés.
La ignorancia es a menudo audaz, y no puede negarse que impone su soberanía entre ignorantes. Así fu! como en algunos sectores se abrió paso la especie de que estábamos sometiendo a tratamiento de retrasados a niños que eran flor de la inteligencia colombiana.
LA HUMANIZACIÓN DE DE LA ESCUELA Un discurso de Agustin NIETO CABALLERO, fundador y Director del Gimnasio Moderno, en Bogotá. Es un recorte de El Tiempo de Bogotá. Con la sencilla ceremonia que acabáis de recreo. Qué patio aquél! Sólo Balzac o Dospresenciar damos término al trigésimo año de toiewsky hubieran podido describirlo. Todo labores de este instituto. No es esta la oportu pecaba allí contra la estética, la pulcritud y la nidad de hacer un examen de conciencia a fon decencia.
do sobre lo que aquí ha realizado un puñado ESCUELA DE HOY de hombres de buena voluntad, cuyos más nobles y generosos capitanes rindieron ya la Habíamos visto otra cosa, y gozado de última jornada. Pero sí es oportuno, en esta hora, insistir sobre los claros ideales por los ella, en países extranjeros. Aulas llenas de luz.
que hemos luchado silenciosamente, mas con Muros que era grato mirar. Flores sobre las fe de cruzados. Entendíamos quienes nos conmesas de trabajo. Alegría que se asomaba a todos los semblantes. Maestros amables, cuya gregamos en apretado haz de amigos en 1913 autoridad no se medía por el volumen y esque la educación era el problema máximo de tridencia de su grito. Algunos interesados en nuestro tiempo y que bien valía la pena dedicar a él la vida con todo el arresto juvenil sus quehaceres escolares, sensibles a los valores que inspira un ideal hondamente sentido y que dan un noble significado a la vida, dentro de un ambiente de mutua simpatía, de espíritu comprendido.
de justicia y de comprensión humana. fueESCUELA DE AYER ra de las aulas, prados, árboles, flores y animación juvenil en todas partes. Música, cantos, trabajos manuales, dibujo libre, excursioNo guardábamos buen recuerdo de las escuelas de nuestra infancia, ni podían satisfanes. Formación de la personalidad dentro de un orden más interior que exterior, en un cernos las que encontrábamos a nuestro regreso los que habíamos estado diez años ausenambiente de limpieza moral y de ordenación estética. un internado con grata atmósfera tes del país. Los principios pedagógicos imde hogar.
perantes entonces en Colombia no eran ciertam ente los de hoy. La escuela instruía pero no ¿Por qué no crear una escuela semejante educaba. La memoria se mostraba erigida en en Colombia? No se trataba ya de hacer dissoberana. La disciplina era un estatuto de micursos o de erigirnos en críticos irrespetuosos licias, y el temor una santa obligación. Los de nuestros maestros. La hora de la vacua pa pasantes. Cómo olvidar a aquellos perlabrería había pasado. Era el momento de la sonajes híbridos? Su única misión parecía ser acción. Crear una escuela distinta de la que habíamos conocido: ésta era la labor por emprenla de perseguir a hurtadillas a todo alumno der. ella nos dedicamos con empeño juvesospechoso de hallarse en trance de cometer la más ligera infracción. La denuncia del connil que no tuvo, que no ha tenido a lo largo victo aseguraba por parte del superior el llade treinta años, desfallecimientos.
mado condigno castigo. generalmente la priNo tardaron en enfrentarse a la obra los essión durante varias horas en el calabozo húpíritus disolventes. Mas no perdimos tiempo medo y oscuro. éramos niños de diez años en discutir con ellos. Por contestación dimos cuando más!
a todos una sola: la intensificación de nues¿Qué decir del ambiente de aquella escuela tro trabajo.
de nuestro recuerdo? Inolvidables son las cuaSe nos llamó anarquistas de la pedagogía.
tro paredes de la clase, sucias y destartaladas, Se dijo que habíamos introducido el indefeny los cuatro desvencijados muros del patio de sable procedimiento de dar vocerío a los estudiantes y de parlamentar con ellos. Se afirmó que nos habíamos dejado dominar por la manía meticulosa de la estética.
Anarquistas, porque no establecíamos una es condición sine qua non de una tarifa de sanciones sino que estudiábamos lo vida disciplinada que mejor conviniera en la orientación racional de cada alumno. Parlamentarios interpares con los estudiantes, porque oíamos sus razones en vez de imponer a ciegas castigos ejemplares. Maniáticos de la estética porque es la más firme base del buen éxito hacíamos de la escuela una casa de estudios amable en todos los aspectos de su presentaLA SECCION DE AHORROS ción.
del ¿SISTEMAS EXTRANJEROS?
LOS CENTROS DE INTERES ¿Y qué son, en término de cuentas, los Centros de Interés. Acaso un sistema más en el laberintico mundo de la pedagogía?
Cuán lejos de ello están! Los Centros de Interés han existido desde que el mundo existe.
La Creación fué el primer gran Centro de Interés de la Divinidad. la ocupación de cada uno de nosotros es nuestro centro de interés vital. El descubrimiento genial del profesor Decroly fué el de haber hallado que la escuela y la vida pueden no estar divorciadas, qu la escuela debe ser precisamente el medio ideal para vincular al niño a la vida y que esto se logra cuando el programa de estudios se desarrolla sobre intereses que están en relación con la edad de cada grupo de niños, y en contacto con la realidad ambiente.
El método de los Centros de Interés era de tal modo el método del buen sentido, que pronto se abrió paso por el mundo entero. Lo respaldaron con su vasta autoridad científica John Dewey en los Estados Unidos, Reddie en Inglaterra, Claparede en Suiza, Demoulins en Francia, Lounatchrsky en Rusia, Tagore en la India.
Correlacionada con este sistema surge espontáneamente la amplia disciplina de confianza que aquí hemos implantado. LIBERTAD DESPOTISMO AHORRAR DISCIPLINA BANCO ANGLO COSTARRICENSE (el más antiguo del país)
está a la orden para que usted realice este sano propósito Sistemas extranjeros. se exclamó en tono airado. Sí, evidentemente, como lo habéis visto, la inspiración de lo que en esta escuela se inició vino de fuera. El acervo intelectual de los antepasados chibchas no podía servirnos para nuestro propósito. Pero ya antes que métodos pedagógicos habíamos importado otras cosas de mayor momento: importamos la sangre española, el idioma castellano, la religión de Cristo, la experiencia milenaria del mundo occidental, el concepto ecuménico de la cultura, de esa amplia cultura cuyos valores espirituales no son bienes ocultos de Dos conceptos de vida diametralmente opuestos, parten hoy el mundo de las ideas en dos sectores antagónicos.
De un lado tenemos la libertad con re responsabilidad, y del otro el servilismo; acá el respeto a la dignidad humana, con todo lo que ella tiene de excelso, y allá la oprobiosa imposición de la fuerza, con su cauda de abyección.
Entre estas dos maneras de pensar no podía existir vacil ión en nuestra escogencia.
Podemos afirmar que este partido lo tomamos mucho antes de que se desencadenara en AHORRAR Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica