REPERTORIO AMERICANO 389 mo LA TRADICION pueblos, desde su origen, desde su formación, desde su desprendimiento, llevan en su (Atención de la autora)
entraña, una leyanda impresa. Han creído en algo superior a ellos y reconocido a la Por via oral o escrita, de labios de padres vano, Dadie es ni vale por sí mismo, sino Divinidad. En ello, donde el hombre por a hijos, de viejos a jóvenes, han ido las por lo que haga para desenvolverse a sí mis sagaz que sea no puede hallar la explicaleyendas y los hechos, corriendo a través de ción a todas las cosas, está el punto preciso los siglos, imprimiendo en forma paula Los ímpetus juveniles, la inexperiencia, y donde los seres humanos coinciden depositina y constante la personalidad de los el romancero devenir de los sueños y de las tando su fé, amando a ese poder infinito, pueblos de la tierra ambiciones, se estrellan siempre contra lo ese misterio inmarcesible que es Dios, y a La Historia, en sus orígenes, no es más que existe sin ser materialmente hablando, cuyo alredor brotaron las mil forjas de ritos que eso, la repetición oral, por los trovado en la sociedad en que viven. Los grandes y seremonias.
res, de los acontecimientos que crecían y se innovadores no tienen éxito en la primera cimiento, dentro de la naturaleza de lo anímico, La Tradición es una de las formas del credesvirtuaban, en su andar incansable. Es tentativa, sino hasta ese preciso instantecuyos efectos materiales, hacen al hombre pensar precisamente ese el primer medio de difu que llega en toda lucha. en que, aquello en su materialidad; lejos de ello, es un simple fesión intercolectivo, que conoció el hombre, que les pone frente a una situación creada, nómeno psiquico, de repetición cronológicet, con y que dió origen al nacimiento de la Litera empieza a dar destellos de realidad, de facmanifestaciones positivas.
tura, que más tarde debía alcanzar su for ticidad, de realización y de triunfo.
Luchar contra una fuerza de esa magnima escrita.
Para ellos es preciso sembrar, sembrar tud, que vive en todos los corazones, es, a Cada conglomerado humano, en comuni una y otra vez, en el alma de los semejantes, no dudarlo, la más absurda de todas las dad de intereses, de fases múltiples, tiene hasta hacer brotar la flor de la fé.
contiendas.
un patrimonio de leyenda y de anécdotas; El hombre, en vuelo bendito hacia lo ideal, Aunque hay seres humanos que viven en su disfrute, su recuerdo, su veneración, pro forma mimética, casi animal, es de suponerhallará siempre en el otro hombre, a un herducen siempre el efecto sociológico de cohemano. La fé en la Divinidad no lleva a la se que la adaptación racional de los hombres sión, de raigambre social. Los hombres sólo guerra sino a la paz.
y la unificación de ideales, sea de más honse han unido desde que son hombres Los pueblos dotados de una gran serenidura que la de un mero hecho material.
por el fenómeno de reciprocidad de estímudad espiritual no son afectos a la guerra.
En efecto, en el mundo de lo espiritual, Cuando el alma humana tiene miras elevadas los egoístas pero simultáneos.
de lo anímico, de lo ideal, hay algo que liga de purificación y de engrandecimiento, cuanEn la Naturaleza, los seres animados e a los hombres, con más espontaneidad y inanimados, se acercan unos a otros, por do vive en un moderado disfrute de los biey con intereses de suaves tonalidades.
motivos materiales y expresan con un munes terrenos. el hombre se ocupa menos de ¿Qué hay en el fondo del alma humana, lides sangrientas.
do sentir su deseo de unirse en la única que la hace soñar. De dónde llega al homforma para ellos posible, el mimetismo.
Aquello que no logran las actividades gu.
bre la necesidad de idealizar, de creer? Qué bernamentales políticas o económicas, puede Hay seres humanos que se adaptan a otros en forma también mimética. Almas que bus.
origen tiene el sentimiento. De dónde ha realizarlo la religión de un pueblo; contra can en la fuerza de otras la entereza y llegado el amor polimorfo a engrandecer y su religiosidad, contra su devoción, contra la energía que no tienen por sí mismas, paa sublimar las pasiones humanas?
su fé. se estrellan las más potentes organi.
La condición de ser racional coloca, desde zaciones del poder estatal.
ra actuar en la lucha por la vida, luego, al ser humano en un plano de supeEs innegable que han nacido hombres paCARMEN VILCHIS BAZ rioridad y de legitimo espiritualismo. Los ra guiar a otros que marcan el camino a México, 1946.
seguir, con visión futurista y cuya sabiduría eterniza su paso por la tierra. En cada reEL ENTIERRO DE LOS SUEÑOS gión, en cada parte poblada del mundo, ha habido hombres antorchas) cuya filosofía (Atención de la autora)
marca, en los años, la ruta de los pueblos. Aquel hombre tenía la mirada vaga, palabras. Empiece a cuidar sus tum¿Quien les ha hecho imperecederos. sumergida en un mundo distante. bas. Las reconoce? Tal vez no sean ¿Qué ha hecho inmortales las leyendas de los rios, de los montes, de las riquezas. Sabe Ud. lo que somos? me di sino montículos informes, olvidados, Quién. la organización social y el alma jo un día. Somos un cementerio. sin fechas ni nombres; pero cuide en colectiva de un grupo humano. Qué man Unos tienen unas pocas tumbas humil. especial de sus sueños muertos. no tuvo a los hombres unidos en lucha contra des a las que a veces riegan con una sea que luego se levanten sus fantasotros. y la guerra. por qué nació?
lágrima nostálgica. Otros, vamos todo En todo ello está la tradición. Hay tradimas para torturarla. Ve Ud. mis mación. La guerra brotó del encuentro de dos el tiempo en marcha lenta, muy lenta, nos secas, sarmentosas. Antes fueron personalidades colectivas con intereses di con tonos fúnebres, porque tenemos jóvenes, suaves, llenas de ternura por símbolos Nació de la desigualdad, de la dis muchas tumbas y nunca cesamos de todas las cosas. Ahora ya están cancordia, de las pasiones, de la divergencia, llorarlas. Pero llega un día en que la sadas de enterrar. Tienen muchos de la sed insaciable de gloria, de poder, de riqueza tierra del espíritu se nos vuelve árida, años de palpar la tierra seca. Dentro La guerra nació, para no morir hasta que y ya no tenemos llanto con qué suavi de poco se enterrarán a sí mismas y se los hombres dejen de ser!
zarla. Ha visto Ul. los rostros innu distenderán en un último estremeciLa integridad de la personalidad social, merables que pasan a su alrededor? miento, antes de quedar mudas. mis jurídica y moral de los pueblos, se determi. Qué divertido es observarlos. Cómo ojos. los ve Ud. Ya están vacíos.
na por multitud de factores entre los que la tradición tiene fuerza preponderante. Un tratan de ocultar lo que llevan dentro! El hombre los va llenando de imágegrupo llámese pueblo, ciudad o país no Por eso sólo me reconcilio con los ni nes hasta que un día, de tanto peso, tiene fisonomía histórica, si se rompe su ños muy pequeños que lloran a gritos se vuelven huecos, vacíos, como los tradición. La araña de los siglos no teje en cuando no tienen lo que quieren. Sí, ve Ud. en mí. ahora, adiós. Recueramiga mía. lloran a gritos! y es que de: cuide sus tumbas, especialmente los hombres hasta eso ocultan: el llan las de sus sueños. Cuídelas! Riégueto. No los ve? Allí van, pasando todos las con ternura y tendrá un bello cecon la mueca mentirosa en los labios. menterio. Se lo aseguro.
Un cemeterio. Eso es lo que somos.
ABOGADO y NOTARIO Cementerio de qué. De todo. de El hombre se alejó por la calle solitaria, Oficina: 25 varas al Oeste de la Tesoreria nuestros sueños, de nosotros mismos. interminable, con una carcajada fúnebre, de la Junta de Protección Social Nos vamos enterrando por partes. Pri estremecido por el eco de sus palabras. TELÉFONO 418 mero, las ilusiones, los deseos, los sue yo me quedé inmóvil, con el rostro vacío fios, los amores, las penas, y iqué se también y buscándome entre las sombras.
APARTADO 338 yo! Todo, lo vamos enterrando todo.
HILDA CHEN APUY Si, mi joven amiga. La asustan mis Costa Rica. Febrero de 1947, E2 Octavio Jiménez Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica