390 REPERTORIO AMERICANO 2BRIXENCH Clarence Finlayson es un filósofo chileno LA OBRA DE CLARENCE FINLAYSON que enseña en la Universidad de Antioquia en Medellín, Colombia, desde hace varios Por PETER FISHER años. Nació en Valparaíso en 1913 y desde (En el Rep. Amer. temprana edad manifestó una decidida vocación filosófica. Ha sido profesor en la Uniráneas, especialmente las existencialistas de versidad Católica de Chile, en la UniversiBergson y Heidegger.
dad de Notre Dame y Swarthmore College Juan David Garcia Bacca, uno de los más en los Estados Unidos y en la Universidad cimeros filósofos peninsulares de hoy, no Nacional Autónoma de México durante una ha titubeado en afirmar que cesta obra coloca temporada de Invierno en 1943. En 1935 a los escolásticos tomistas de lengua españopublicó un breve y enjundioso ensayo sobre la en lugar de honor junto a los pensadores Aristóteles y la Filosofia Moderna que franceses atrajo la atención de los especialistas de ArSi tuviéramos que destacar algún capítulo gentina y su país. Escribe poco después de este formidable libro lo fijaríamos en Analítica de la Contemplación que es eloaquél que se refiere al Amor. nuestro juigiada altamente por el filósofo francés Jaccio es el más importante y original de la ques Maritain y otros. En 1938 publica obra entera y creemos atrevidamente que Poetas y Poemas e Intuición del Sér. jamás, desde un punto de vista filosófico, se Apenas en los 25 años de edad es saludahabía escrito en español algo más profundo do por el español Juan Bardina como el y bello. Desde ciertos aspectos puede comindiscutible primer metafísico de Chile. Ex pararse al célebre capítulo sobre el mismo 1939, viaja a los Estados Unidos de Norteamotivo que escribió don Miguel de Unamumérica becado por la Universidad de Notre no en «El Sentimiento Trágico de la Vida. Dame y en ella recibe las lecciones de Yves Clarence Finlayson Juzgue el lector algunos párrafos: El sér Simón, otro escolástico representativo del espiritual es el sér abierto al universo entero.
pensamiento francés.
tos constitucionales de una metafísica de Todo espíritu, por el hecho de serlo, responDesde hace años viene colaborando en re Dios; la Inteligencia Subsistente: Estudios de siempre naturalmente ante la totalidad de vistas y publicaciones de todo el continente: metafísicos sobre el Amor; historia del lo real, porque su dominio es el ente como (The Commonweal. América. Ave Ma posible desde los griegos hasta Leibnitz; tal. Por esto, la inteligencia, creada para el riu, Scrip. USA. Ortodoxia) de Bue las teorías contemporáneas de Whitehead, sér, camina en este mundo a tientas, con dinos Aires, Filosofía y Letras) de México Santayana y Hartmann; apuntaciones histó ficultad, tratando a cada instante de evadir (Repertorio Americano de Costa Rica, Es ricas sobre el problema de Dios; etimología las piedras y los velos que obstaculizan y tudios. Hoy. Revista Nueva. Atenea. interpretativa; los filósofos árabes; teoría de encubren la universal amplitud del ente, lu(Anales de la Universidad de Chile. Revis la naturaleza según Aristóteles; teoría esco chando por elevarse más allá del cambio, de ta Universitaria, etc. en Chile. En Colom lástica del conocimiento; la influencia de las contingencias existenciales, de las bia escribe para la Revista de las Indias Averroes sobre Cayetano; notas fenomeno sombras nocturnas del límite. La limitación. El Siglo. El Colombiano, etc. Damos los licas sobre el amor; un método axiológico y encontrada a cada paso, le aparece ac mo su títulos para señalar el voluminoso acopio de una crítica a Max Scheler: Husserl y Tomás más grande escándalo. en otra parte. El sus ensayos que no se han limitado a su de Aquino; Qué es la Metafísica. la esen amor se nos ha revelado como tendencia.
especialidad sino que han abarcado temas cia de las pruebas tomistas de la existencia Este primer aspecto se en en todos sociológicos y literarios en una enorme y de Dios. Todas estas materias forman parte los planos del sér, con mayor base de indivasta labor de extensión cultural.
de este vasto y penetrante libro que actual gencia en los seres inferiores. El amor se nos Por todos los países por donde ha pasado mente es objeto de las más encontradas críti presenta sobre un doble fundamento, refleha realizado una meritoria obra en beneficas en el mundo filosófico.
jo del sér y no ér de las creaturas: la abuncio de su país, dando conferencias sobre Jacques Maritain ha dicho. Aprecio en dancia ylla indigencia. Ya Platón había Chile, sus valores culturales, sus aspectos su alto valor la profundidad y verdad con intuido esta paradoja existencial cuando geográficos. En 1940 hace una campaña en que Clarence Finlayson ha tratado este gran afirmaba que Eros era hijo de la riqueza y México en favor de su ilustre compatriota tema de la intuición del sér. Se ve que en él de la indigencia, del saber y de la ignoranGabriela Mistral con el objeto de conseguir la intuición es algo de vital y que habla por cia. Pero, entre los griegos el amor se mueel Premio Nobel, que le fuera otorgado posexperiencia. qué hay que pueda reempla ve especialmente en función de un saber, teriormente. La Universidad de México le plazarla? Cuando se ha llegado a tocar así el los seres se esfuerzan en penetrar en la órbiconcede un título honoris causa) por su Sér y se ha comulgado con él, se es metafi ta inmóvil del mundo inteligible. Las rela.
curso Metafísica desde el hombre, en sico. Yves Simon considera que Dios la ciones del amor con la existencia dejan mu1943. Pertenece a la Sociedad de Escritores Filosofía) es una de las más bellas obras de cho que desear. En muchas de estas concepde Chile, al PEN Club, a la Phylosophy metafísica de nuestro tiempo. El profesor ciones griegas es preciso remontarse hasta los místicos hindúes. En Platóp el amor es and Phenomenological Research Society de Leonard Van Acker de la Universidad de de la Universidad de Búfalo de los Estados Lovaina se expresa en similares términos: un desarrollo del saber y lo cumple y termiUnidos, etc. He aquí la obra de un metafísico auténtico na en esa línea de la realidad. Eros es sique no teme abordar las cuestiones arduas multáneamente la transición de un saber de los nombres divinos y del constitutivo menos a un saber más profundo, y objetiAcaba de publicar en Colombia su última fortal de la Divinidad. vamente es la tendencia de las cosas sensuaobra Dios y la Filosofía) que constituye «Dios y la Filosofía) es posiblemente la les, que todavía pertenecen a la materia, a uno de los más serios e intensos esfuerzos primera obra en intensidad del pensamiento participar de la existencia de la idea, de filosóficos de la Escolástica de los últimos escolástico español del siglo xx; no es sólo lo esencial; como esta zona de lo intelitiempos. Es una obra voluminosa que abar una trayectoria rutinaria sobre la linea clá gible se justifica en sí misma, tenemos qre ca multitud de temas, siendo el centro del sica de la tradición sino que señala una nue el amor se termina por vía intellectuallis y libro los estudios sobre Dios. El autor ha va etapa de superación y de incorporación no por vía existentiallis; más que un so.
desarrollado un extenso plan: Los elemen y acercamiento a las corrientes contempo brepaso es una inmersión en un mundo es Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica