Repertorio Americano EDITOR: GARCÍA MONGX TELEFONO 3754 CORREOS: TATRA En Costa Rica: Suscric, mensual (2. 00 EXTERIOR: Suscrición anual. dólares CUADERNOS DE CULTURA HISPANICA El suelo nativo es la única propiedad plena del hombre, tesoro común que a todos iguala y enriquece, por lo que para dicha de la persona y calma pablica, no se ha de ceder pi fiar a otro, ni hipotecar jamás. José Marti. y concebí una federacióu de ideas, Mia, de Hostos.
Giro bancario sobre Nueva York naLIBERTAD de él, ya es el hombre un sujeto de Por Lic. CARMEN VILCHIS BAZ Derecho, sin que para ello se tome en cuenta su voluntad. En aparente (Atención de la antora. oposición la libertad natural se maniLa palabra es familiar, repetida con ¿Qué es la moral en su aspecto po fiesta como «el yo quiero sin razón, frecuencia por todos los hombres. Se sitivo sino una barrera creada por los en tanto que la cibertad jurídica toma aplica lo mismo al género humano, hombres. Qué en su sentido práctico forma en el «debe hacer esto o dejar que al animal y, a veces, hasta las la religión. Por qué busca el hombre de hacer esto otro. Así resu tarían wismas cosas que nos rodean. La acep en la Divinidad, la explicación a sus el gobierno de un pueblo y las leyes ción de libertad, es ajena a la mayo problemas. Por qué invoca a una Dei que dictase, no benéficos, sino perría humaua. Pocas palabras hay como dad, para que lo guíe y le ayude. judiciales.
ésta, tan llenas de matices morales y para que influya en el ánimo de sus El problema es interesante y consfilosóficos.
semejantes. picuo. Tomo como válvula de escape La vida en común, en la sociedad La libertad, no debe hallarse, se el desahogo estírico y amargo de los o en la familia, hace a los hombres guramente, en su impotencial inconformes. La verdad es que no formar su propio concepto de libertad. Ella es la aspiración de cuantos se existe tal pugna sino en la inconforCada quien da a «su libertad) el senti destacaron en las mayorías, de los in midad de vivir, puesto que la liberdo que la vida le enseñó a darle. Ello conformes, de los sensatos, de los con tad ha de ser deseada no en el mundo dificulta su análisis y hace cuna a teo cientes, de los privilegiados. Aute to de lo ideal o de lo absurdo, sino en rías opuestas y disímbolas, conque el dos ellos, erguida, inalcanzable, soñada sus posibilidades prácticas y realizahombre defiende del hombre su propia e irreal, la imagen voluptuosa, mul bles; es preciso tratar de encontrarla, personalidad.
tiforme, se acerca y aleja siempre es no de soñarla.
Libertad de acción, de peusamien quiva!
Ser libre. siu fantasía y sin to, de obra, de expresión, religiosa, La libertad pura no existe. Pertene romanticismo, es desenvolverse en el educativa, artística, política, afectiva, ce al mundo de lo anímico, con mate medio propio, exaltando los principios física, moral. y más, muchas otras rializaciones variadas. Como la belleza de equidad y justicia, dentro de los más, acaso subordinadas unas a otras es imprecisa y voluble. Cada ser la límites de las posibilidades humanas.
en género de términos. numerosas anhela de modo diferente y la ama La pada conduce al dar a la libertad fases de libertad conque la humani diferente también. Algunos conciben 14 aceptación del libre albedrío o de dad vivirá eteruamente preocupada! la libertad completamente ajena a toda libertinaje. La propia estimación da En las castas inevitables de todos clase de trabas, normas, leyes, desig cional, no exalta al desenfreno en los órdenes políticos y sociales, el voca náudola erróneamente como libertad ningún seutido.
blo libertad toma diferentes moda natural. ello en franca oposición Nadie ha nacido libre, ni siquiera lidades. El auálisis que de él se ha se dirigen los estadistas, los proceres, en el mundo de lo natural, ya que la ga, sólo servirá para dar un concepto. los políticos, dejaudo la vida del hom propia existencia está sujeta a leyes aproximado, ya que, si definir es aven bre en el ámbito circunscrito de una biológicas. Nadie ha podido escapar a turado en las ciencias exactas, sería, organización jurídica.
las leyes de la herencia, ni a los eleel hacerlo ahora, una locura.
En el mundo de las Ciencias, deu mentales principios de gravitación Ser hbre. Ambición que se ali tro de las leyes físicas o naturales; en terrestre; tampoco se sabe de alguien menta con sangre, acendrado egoísmo el campo de lo anímico, y de lo abs. que haya vivido en la supresióu absoque puede crecer y crecer en el espíritu tracto, la libertad sufre, también, la luta de sus instintos.
hasta sublimar el propio concepto de autopsia analítica. será siempre así. Todo aquél que ha nacido, jamás libertad! Pero. lay de aquél que lo como un vocablo, como un concepto, conocera la libertad absoluta. externe, porque sufrirá. como una aspi. qué soñar. qué idealizar lo Libre, en todos los órdenes, hbre. ración.
idealizable? Queda al hombre su concon esa idea de libertad que todo Entonces el individuo, como parte dición de humano, y su actividad ceser lleva en la conciencia, como la ca integrante de una colectividad tietie rebral para desenvolverse en el mundo rencia absoluta de trabas. Libre. en ante sí mismo el problema de la hber de lo anímico, para hallar con su sael tiempo y en el espacio, porque fue lad natural y el de la hbertad juridica. biduría terrena, el camino hacia la ra de él, la libertad no sería humana Desde su nacimiento, y aún antes propia superación.
sino divina Ahí su verdadera libertad! Ahí la Ser dueño de la propia libertad!
libertad valiosa que conquista el nuManejar la vida a nuestro antojo. Octavio Jiménez men, obra maestra dentro de una di¿Quien.
fícil convivencia. Meta suprema de Sólo vivir significa ya esclavitud.
ABOGADO y NOTARIO cerebro y corazón! iS bio canto de Qué puede hacer el hombre sino vi Oficina: 25 varas al Oeste de la Tesorería pájaro humano, nacido eu cárcel fativir luchando en vano por la consedica! Libertad de acción y de pensade la Junta de Protección Social cución de su ideal, llevando su desmiento, donde el simple tinaje exceTELÉFONO 418 ahogo interno, a romperse eu tu hassivo, ha de llevarle al límite de 18 in marcesible!
la aqui, brotado de la convivencia APARTADO 3 humana?
México, a 21 de octubre de 1946.
como una causa Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional. Costa Rica