312 REPERTORIO AMERICANO DEVI DJA presiona profundamente. Aquí la bai(Atención de la autora. larina del Loto Azul, con sus bellísi. la memoria de mos gestos de sufrimiento, desapareDevi Dja, exquisita bailarina javace, y vemos la danza iracunda, frenéDesa, es una mujercita menuda, motica, poderosa del dios Hanuman inrena, de suave expresión; pero lo que cendiándolo todo con su furia, en lumás impresiona es su voz dulce, irrecha contra el rey de los infiernos.
mediablemente triste. veces hay en En Las tentaciones de Buda, apasu acento reminiscencias de un viorece el Buda rodeado de cortesanas loncello tocado con gran suavidad.
que tratan de convencerlo para que Hablé con ella en dos ocasiones y vuelva a su vida en Palacio, pero el salí de las entrevistas llevando en mi príncipe vence a las bellas tentadoras memoria vívida impresión de su eny las convence a seguir el camino de canto sencillo y de su gran devoción la virtud. El telón baja cuando Devi a su arte. través de sus palabras Dja, cou expresión luminosa y seresupe el origeu de las danzas rituales na, asume nuevamente la pose del javanesas. Hija de otra bailarina de Buda imponiendo paz y virtud con su templo de otra devi, palabra que Devi Dja mano levantada.
significa danzarina sagrada ha dedicado toda su vida a la interpretación Eu Bedoyo, una hermosa doncella se arrodilla a los pies del Dios del maravillosa de los bailes de Java y fando del mal; ya el simbolismo de Bali. Casi todas sus danzas son la la campana y del agua. En otras ocaamor, y le suplica con humilde y sentida devoción, hasta que la pétrea esrepresentación coreográfica de anti siones por medio de bellísimos moviguas leyendas javanesas que tienen mientos, nos lleva hasta la experien tatua del dios se anima por la llegada del espíritu celestial, y baja hasta la su entronque en las bellas leyendas cia metafísica.
hindúes del Ramayana y el Mahabha Recuerdo en especial varios bailes doncella. Juntos se entregan al éxtabarata.
sis, pero pronto la joven nota que el que explicaré a contituación. El pri dios se disuelve gradualmente entre Las danzas orientales por lo gene. mero, llamado Batarra o viaje del sus brazos. Lo cubre entonces con su ral, presentan al e pectador occiden alma, es una dauza javanesa. En este chal en vano intento de aprisionar el tal una diferente acentuación rítmica baile todos los gestos uos dicen las espíritu divino.
de las diversas partes del cuerpo hu etapas del viaje del alma: 19 al entrar mano. No son los movimientos de las en el cuerpo inanimado; 29 en búsLarga resultaría la reseña de las extremidades inferiores los que lla. queda de la vida y de la verdad; numerosas danzas rituales y folklóriman la atención, sino el movimiento sus penas y tribulaciones; 49 el incas que Devi Dja presenta. He hublade brazos, manos, cabeza y torso, jun menso regocijo al alcanzar la perfec do someramente de las que me dejato con los gestos simbólicos del ros ción en el Nirvana.
ron una impresión estética más profunda.
tro. Esto se puede notar en las dan En la danza balinesa del Loto Azul, zas hindúes, indochinas, chinas, co la bailarina, con expresión desmayaLa música de acompañamiento imreanas, javanesas, etc. El misticismo da, espera recibir en su cuerpo el es presiona, no por la melodía, sino por de los gestos va íntimamente unido píritu celestial de la ninfa del Loto el ritmo lleno de variedad Es un rita una sensualidad refinada en el rit Azul. El cuerpo de la joven va ale. mo de un encanto suave y exótico to a veces obsesionante. Estas dan targándose y luego, comienza a mos que se presta a muchos y diversos zas llevan impreso el sello de viejas trar un sufrimiento intenso; se balan movimientos de las bailarinas, y que culturas y continúan las tradiciones cea, cada vez con mayor rapidez, has va cautivando al espectador. La orde esos pueblos. Por eso, viendo bai ta que la personalidad de la diosa se questa la componen gongas, címbalos, lar a Devi Dja se siente la exquisitez trasluce en la nueva vitalidad de aquel flautas y juegos de láminas. Para el de gestos que han pasado de genera cuerpo, y comienza a atacar las fuer espectador acostumbra lo a la polifoción en generación de bailarinas sa zas del mal, cayendo al fin extenua nía occidental, el juego de ritmos, a gradas. Cada movimiento de las ma da la danzarina.
veces contrapuestos, de la música jaDos, cada flexión de los dedos inter: Hanuman, la danza del dios mono vanesa, causa admiración o extrañeza preta una emoción o experiencia: ora llamado por Rama para que libre a al principio. Pero pronto el espectador el florecer del loto, símbolo sagrado; su esposa Sita de las garras del Rey se acostumbra y siente especial deleiora la emoción del amor, del bien triun de los infiernos, es un baile que im te en seguir con la mirada y el oído las variaciones rítmicas.
De nuevo me parece asistir al esUN POEMA DE LA AUSENCIA pectáculo exquisito y artístico que me (Atención del autor)
proporcionó Devi Dja: sus gestos seEn lodas partes, Al susurro del agua, renos, su porte majestuoso en algunas en la silente y pegajosa niebla, y al cantar de las hojas y los pájaros.
de sus da ozas; o la gracia de sus moen el viento ululante y despiadado, vimientos; o el difícil despliegue de Pero insiste en arder mi corazón humano, sobre el rojo negror de sangre muerta, una técnica tan diferente a la de y en sufrir por aquellos que no saben de llanto; allt mi corazón, yen saetas de fuego robar de lo infinito; nuestras danzas occidentales. final.
Más arriba de todo lo que existe, para herirse a sí mismo.
mente, veo con la imaginación sus y más hondo que nada, Pobre mi corazón. tú amada has sabido manos maravillosas modelando la fory más allá de lo que aún no existe, que solo, allt en tus manos, ma del loto sagrado.
con salvajes latidos y palabras cual en tibio vegazo.
de cenizas y lava, se quedaba dormido mi corazón de niño.
HILDA CHEN APUY late mi corazón.
Yo he querido entregarlo MARIO HERNANDEZ San José, Costa Rica, a la brisa y al verde de los campos. Costa Rica, Setiembre de 1946.
Setiembre de 1946. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional. Costa Rica