REPERTORIO AMERICANO 293 JDZUANG JLucence Muebleria EL HOGAR De CULLUQLUQUQUN CO2 una vez alquietada la ola convulsiva, las ideas socráticas prendieron tumultuosa COMPRE SUS MUEBLES EN LA mente y dieron lugar a los grandes sistemas racionalistas del Renacimiento con Descartes a la cabeza y culminado poste riormente con Kant. Pero estos sistemas desenalvieron las referidas ideas con un esplendor, una genialidad y una audacia Situada 200 vrs. al Este de la Iglesia del Carmen.
que al mismo Sócrates hubieral hecho temApartado 1384 Teléfono 3339 blar. Descartes funda su método en que el puro intelecto, la razón, rige el Univer So. Ninguna idea es admisible si no se sujeta a las normas de la razón, la razón dente me parece que la vida existe simple ejemplo, aun teniendo la misma génesis práctica, la razón pura como la llama des mente para ser vivida. Pero el último acaba con la existencia del individuo, no pués Kant. No se concibe el mundo basado rugió: Todo lo que hoy llamamos cultura, trasciende al exterior, es una función inen las cualidades infraespirituales de la educación, civilización, tendrá que compa fraespiritual.
vida. Que esto sea rojo o blanco, es indi recer un día ante el juez infalible Diony Ahora se ve bien clara la barbarie ale ferente. Que el ente humano se deje llevar sos.
mana de querer formar otra vida con la por sus impulsos vitales espontáneos y Pero, ya veo una sonrisa en la boca cultura exaltando hasta la deificación su deje fluir libremente su pensamiento po de los germanizantes. Entonces, que pavalor espiritual y olvidando de que si se la sándolo en forma de opinión sobre las cosas sa. dicen. Es que la cultura no sirve para separa de la vida que la engendro, no tendrá teniendo en cuenta primordialmente ese nada. acaso no debemos a ella el pro más remedio que anquilosarse, barbarizarse, su intimo ser sin el cual no sería posible greso de la humanidad. tendremos que marchitarse, como se marchita la preciosa la existencia de ninguna función espirivolver a la vida primitiva como ingenua flor separada de su tallo.
tual, es inadmisible. Que el ente humano mente quería Rousseau?
La ciencia alemana, el arte alemán, la vuele detrás de sus deseos e impulsos naCálmense los ánimos y déjenme ex moral alemana actual, nacer del individuo tivos de cualquier especie, vigorizando sus plicar cómo ses que los defensores de la pero una vez nacidas se deshumanizan y cualidades biológicas, es pernicioso. Des vida, no caemos en bizantinismos.
quedan colgantes en el vacío sin importarcartes fundal un orden soci nuevo basado En la vida, sólo hay funciones vitales. les la vida que los engendro. El alemán en la Razón.
Lo mismo es el pensamiento que la secre busca lo bello por lo bello en si, sin imPoco a poco nos acercamos al punto cui ción pancreática o la hipofisaria. La misma portarle si esa concepción perjudica o no.
minante del tema.
génesis tiene la idea de la Virtud y la ¡No! Hay que vivir para la vida como La trayectoria de Descartes se fué afiJusticia que la secreción biliar. Todos son quería Goethe, no para la ciencia ni para nando a través del tiempo. Paulatinamente productos de la vida orgánica, todos tienen el arte, ni para la moral. La Razón no puede la vida espontánea fué postergándose y yla raíces subjetivas. Lo que pasa es que hay sustituir a la vida. La cultura es muy con Kanit llos valores espirituales. prociertas funciones vitales que además del importante, pero en función de la vida de ducto de la Razón, tomaron cuerpo de fondo subjetivo cumplen leyes objetivas, la cual no es más que un instrumentogigantie. En un principio no hubo más que es decir: trascienden al exterior y se sc Bajando de las alturas, apliquemos estos vida. Esta tenía diferenciaciones entre meten a reglas espirituales sin las cuales conceptos al comportamiento político alesus funciones espirituales e infraespirila vida sucumbiría. Tomemos como ejem mán para ver de explicar algunos fenó tuales, pero ambas formaban un nexo plo los sentimientos. Un sentimiento es menos sobre los que el hombre medio suele estrecho como lo tiene el estómago justificado por la vida orgánica. Si yo no el estar desorientado. cerebro respecto al organismo aunque ten existo no puedo tener sentimientos. Pero Como preámbulo diré que estos pensagan funciones diferentes. Ahora resultaal mismo tiempo ha de organizarse según mientos hasta ahora expuestos, no son ba, que los valores espirituales se habían reglas espirituales. Mi sentimiento no míos. Dios me libre veclamar su paternidad.
elevado tanto que desde su altura miraban basta con que yo lo segregue sino que ade Son la asimilación tras una detenida re con indiferencia hasta con desprecio a más tiene que ser bueno porque si desde flexión, viviendo tiempos de post guerra la vida que los había engendrado. Entre el comienzo de la vida se hubiera dado muy difíciles y amargos, de una serie estos valores empezó el reinado de La Cul preferencia a los sentimientos malos, la de conceptos filosóficos de alguns hombres tura, es decir: el arte, la religión, la cienhumanidad no existiria Fijese bien el superiores contemporáneos, vertidos hace cia, la ética, el derecho. Esta palabra: lector en la trayectoria vital: el sentimiento años, cuando ni se sospechaba la hecatombe Cultura, empañaba los ojos europeos con nace de la vida orgánica, trasciende fuera de la guerra actual ni la evolución de lágrimas de gratitud pero los más emociodel individuo, se eleva a un plano superior Alemania hacia el fascismo. De esos hom nados y adonde además producía un éxtasis espiritual. pero vuelve en último tér bres que tienen por ingrata misión el ver ultraterrenal, fué en Alemania. En este mino otra vez a la vida en forma de que la vida desde un balcón sin poder gustar pais a partir de 1700 se deificó la Idea si les perjudicial para ella no tiene razón del deleite die mezalarse en la lucha calle(Hegel. la Razón práctica, la Cultura. de ser. El sentimiento alemán tiene la jera. Ellos son los que marcan las pautas Estos conceptos sustituyeron virtualmente misma trayectoria pero sin el último de de las conductas y no los oímos porque al Dios del cristianismo. Se fundó una ver dive: nace del individuo, trasciende fuera estamos demasiados ocupados en construir dadera: religión de la cultura.
de él, se eleva a un plano superior espiri neveras eléctricas y aparatos de televisión La vida se puso a limpiar las botas a la tual. y se queda colgando en el vacío, cuando no de ver la manera de quitar al cultura. Es el momento en que el calzado deificado, extático sin importarle para conciudadano del puesto en que está para germánico empezó a subir por la pierna y nada volver a la vida que como madre ca ponernos nosotros.
se convirtió en una bota. La bota con la que riñosa está llamando con angustia.
El suicidio alemán empieza en 1700 y han querido pegar en las posaderas de Estas funciones vitales, pues, que en termina ahora en el siglo xx, no sé Europa y del mundo.
gendradas por el individuo tienen sin em en qué año. La deshumanización de su culº Grandes visionarios como Goethe y bargo que cumplir leyes objetivas indepen tura ha escalado el climax en estos últimos Nietzsche, ya vislumbraron el peligro. dizándose en parte, son las funciones es años y felizmente! no nos ha hundido a Aqueſ romántico y ceremonioso sólo acertó pirituales. en una palabra: la cultura. nosotros que ya estábamos algo imprega decir: Cuanto más lo pienso más evi En cambio, la secreción hipofisaria por nados. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica