294 REPERTORIO AMERICANO Dr. García Carrillo ¿No ven como el profesor alemán es muy en un comienzo pudo ser devoción. es culto, pero no tiene vida?
indudable que la sola indiferencia sirve Ahora se comprende perfectamente que para cortar las alas a cualquier movimiento un científico alemán pueda extasiarse ante político por muy dictatorial que sea, toda un cuadro de pintura y oler con deleite una vez que lo sume en el más hondo de los Corazón y Vasos delicada flor sin importarle nada que en abismos: el ridiculo.
la habitación al lado estén matando a un Pero en Alemana no hubo tal indifererjudío. Ahora se comprende que se consi cia. Podría la élite intelectual no mos dere el número uno entre los habitante; del trarse entusiasmada, pero desde luego, no mundo y desprecile la elegancia del vivir indiferente. Les ofrecían la revancha nadel francés y del español. Ahora se com cional con lo cual se satisfacía su honor prende por qué uno de esos hombres con patrio y por encima de ello el nuevo orden Consulta por cita la espina dorsal calcificada, el cuello rom no sólo respetaba su formación cultural, boideo, la cabeza cuadrada, posiblemente sino que la ampliaba con nuevos horizontes.
Oficina en San José antimilitarista, gran gustador de cerveza EL herr profesor no tenía por qué y de una cultura extensisina, autor de tener recelos intimos. Cuál era su Dios, una veintena de libros indispensables coiao su guía, su meta espiritual. no era la culconsulta en las principales bibliotecas del tura? Le afectaba en algo la deshumanimundo, nos mire con ojos de lástima zación absoluta del régimen, el cruel asecuando le decimos. Qué alegria el vivir sinato que le ofrecían en el cuerpo de la Electrocardiografía por el vivir! Señor. vida. en absoluto. Pues. adelante.
Metabolismo Basal Ahora estamos en disposición de dar una Si los espíritus de Sócrates Descartes Radioscopía explicación a parte de la historia alemana levantaran el vuelo y con su poder ultra y en lo que más nos afiecta, al fenómeno terrenal captaran los procesos intelectuales nazista en su pura raiz. El éxito parcial de este pobre herr profesor del siglo xx, de Hitler entre sus conciudadanos no se huirían desalentados para gritarnos desde vuelo de una alondra y la risa de un niño!
debe como muchos superficialmente pien el mundo de la nada: Bienaventurado, en fin, aquel que pue san a que les ofreciera una Alemania libre Bienaventurado aquel que pueda con da vivir en esa época inevitable donde en y implerial y una revancha del tratado de siderar como hermano al negro africano y la tierra se borran las fronteras espiriVersalles. Si se basara sólo en esto, igual al chino de lejanas tierras, al neozolandés tuales y en donde la vida reine para siem éxito hubiera podido tener cualquier social de las selvas y al judío de Palestina. pre con todo su esplendor.
demócrata de la post guerra. No creo que Bienaventurado aquel que sufre con el dehubiera ninguno que no sostuviera estos lor ajeno y el que sabe deleitarse con el Costa Rica, marzo del 45.
ideales aunque fueran enmascarados.
Las raíces del éxito del nazismo en Alemania, hay que buscarlas mucho más honda Cortos son los días de lo que la gente se figura. Una corriente (En el Rep. Amer. política de esta naturaleza en cualquier momento histórico y en no importa qué nación tiene que encontrar para su des Cortos son los días que vive el hombre rapidez con que pasan los días, deseamos arrollo el terreno abonado en las capas sobre la tierra. Un hombre que viva cien que pasen más ligero aún. Siempre estamos dirigentes de la sociedad y en la estruc años vivirá treintiséis mil quinientos días. esperando algo; siempre insatisfechos del tura intelectual de la selección. De lo con Pero. quién vive cien años? La mayoría hoy. ansiosos de un mañana mejor. que trario, sin necesidad de recurrir a violen de los hombres mueren en las proximidades nunca llegará.
cias, verá trocarse en indiferencia lo que de los sesenta años. un hombre que viva El tiempo es misterioso. Nadie sabe lo sesenta años vive solamente veintiún mil que es el tiempo. Pero si sabemos, intuímos, AHORRAR novecientos días. Cuenta cabal. qué son que el tiempo es nuestra vida, pues nuesveintiún mil novecientos días? Y, luego.
tra vida está hecha de tiempo. No podemos es condición sine qua non de ¿qué importancia le da el hombre, en térconcebirnos fuera del tiempo como no pouna vida disciplinada minos generales, a los días? No le da demos concebirnos fuera del espacio. Cuninguna. Los días se le pasan bobamente.
rioso es, por tanto, que siendo el tiempo DISCIPLINA Cualquier cosa la valoranios más alto que algo tan supremamente importante no le un día. Cómo si fuéramos a vivir siempre!
tengamos respeto. nuestra ofrenda al es la más firme base del ¡Y qué ligero se pasan los días! Mientiempo es un enorme bostezo, mientras quebuen érito tras más vivimos, más ligero nos parece mamos incienso y mirra, a cualquier diosecillo intranscendente en la vasta, inmensa que se pasa el tiempo. Es como un objeto LA SECCION DE AHORROS que cae, cuya velocidad aumenta durante catedral dej Universo.
DEL la caída. Y, efectivamente, nosotros cae mí me parece que el modo más propio, mos, caemos hacia la tumba. Llega un mo más adecuado, de pasar un día es el de mento en que nos parece que los días, las los místicos. Esos hombres que tienen una semanas y los meses se precipitan, pasan oración para el amanecer del dia, otra en zarabanda inquietadora. Unas horas ha oración para el oscurecer, y oraciones para Ce que amaneció y ya oscurece. Qué hecada hora. Para lesos hombres el tiempo mos puesto entre esos dos crepúsculos? es sagrado y santifican las horas. Mientras (el más antiguo del país)
Unas cuantas tonterias; unos cuantos bos para nosotros, hombres profanos, las horas está a la orden para que Ud.
tezos. Fué sábado hace unos momentos; ya ison plumas de pavorreal u hojas secas que realice este sano propósito: es sábado otra vez. Nos parece que ayer fué caen, ellos penetran en el tiempo, en su Navidad y ya estamos en los aledaños de la meollo, en su esencia. paralizan el tiemAHORRAR próxima po, trocándolo en eternidad. Sin saberlo, Lo mejor del caso es que, a pesar de la son filósofos pragmáticos del tiempo. Vi Banco Anglo Costarricense Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica