REPERTORIO AMERICANO 179 a no! No hacía del farsante ni del teatral. No mentia! Hablaba honradamente. Aquellas palabras cálidas le brotaban del corazón y las daba todos los vientos. Hablaba fraternalmonte a doscientos millones de hombres y mujeres que forman con él un solo todo; que estaban identificados con él en una obra común en la que todos tenían lo mismo que ganar y que perder, que sufrir y que gozar, exactamente como en una familia. Qué jefe de Estado había hablado jamás ası, a sus soldados, a sus marinos, a sus subditos?
Beba cervera SELECTA Х De malta y lúpulo. ad aCampos de Flandes ¡Creo en Rusia! Creo que ella guarda el secreto de la paz futura. Creo que la fórmula de esta paz es el socialismo, la cooperación.
Como en Fuenteovejuna: todos a una. Sin privilegios. Sin clases. Sin explotación del hombre por el hombre Todos iguales. Ante la ley (que es bien poco) y ante el bienestar (que no es sino lo justo. La democracia única. Todas las otras cosas que llaman democracia, no son sino tortas pintadas. y ganas de hablar. Incluso el liberalismo del siglo ella vamos lentamente purificados por el dolor del hombre, según el cual es posible superar el xix. Hoy lo respetamos, porque por algo en terribles espasmos. Cabe a los pueblos escla. interés privado por el público, el yo por el nohabía que empezar. Pero ya no nos sirve. Le vos con su mística, la gloria de haber señalado sotros. De la francesa, en su odio por la teafalta contenido Está hueco. Lo respetamos, a la humanidad un camino nuevo.
tralidad y en el preferi: el ser al parecer.
sobre todo, porque tímido e inocuo, mereció La religión que nos han traído es una reli Siempre será cierto que el misticismo no es el honor de ser condenado por un papa estúpi gión laica que unirá a los hombres en una geo sino un proceso interno, mcdiante el cual trado, que lo declaró pedado.
grafía terrestre y humana. la fuerza ex ta el hombre de redimir su naturaleza inferior Creo que la democracia por el socialismo, pansiva y casi apostólica de la religión socia y humana, elevándola a la naturaleza superior será algún día con nosotros; y que la muerte lista no reside en Rusia sino en la energia vi y éticamente divina. Esta transfiguración del de la guerra se nos dará de premio o por tal de la renovación de su doctrina. Hay algo alma humana, se está forjando en los laborañadidura.
en el alma eslava que la distingue de la occiden torios de Rusia.
Creo en la fraternidad (no la de Caín) y tal germana, inglesa y francesa. De la germana, en la igualdad de posibilidades de todos los en que, aquélla, mística y soñadora, odia la hombres ante la vida y la felicidad. Quien diguerra. De la inglesa, en su concepto superior Costa Rica, 18 VII 44 ga que el socialismo es generador de conflictos, no conoce ni la realidad de Rusia ni la filosofía del socialismo. En la patria soviética no hay conflictos sociales porque. porque no puede haberlºs. la filosofía socialista al declarar la riqueza pública debe ser de (Envío de Pío Bºlaños. San José, Costa Rica. que Propiedad coloctiva, no hace sino rectificar un abuso histórico. No hace sino elevar a cateIN FLANDERS FIELDS CAMPOS DE FLANDES goría de principio jurídico un hecho que está en la conciencia común. saber: que el fru(Versión del inglés al castellano to de un esfuerzo corresponde en plenitud de In Flanders fields the poppies blow por Pío Bolaños. justicia al que ha creado ese fruto con Between the crosses, row on row, esfuerzo. Ahora bien: toda la riqueza pública That mark our place; and in the sky En campos flamencos las amapolas brotan de las naciones ha sido creada con el trabajo The larks, still bravely singing, fly Enfiladas, entre cruz y cruz, social, es decir, de codos. Ergo No hay Scarce heard amid the guns below.
Señalando nuestra mansión; y en el cielo, un solo coso de un solo hombre que haya creaLas alondras cantando siempre, intrépidas vuelan, do una sola fortuna con su solo esfuerzo. We are the Dead. Short days ago Débilmente oídas por el cañoneo abajo.
We lived, felt dawn, saw sunset glow, Loved and were loved, and now we lie Somos los muertos. Pocos días há Se le teme al socialismo porque dentro de él In Flanders fields.
Vivimos, sentimos la aurora, el fulgor del ocaso no puede haber hombres ricos. Qué importa vimos, esto, con tal de que haya hºmbres felices?
Take up our quarrel with the foe; Amamos, fuímos amados y hoy yacemos Porque el dinero no da la felicidad: es todo To you from foiling hands we throw En campos de Flandes.
lo contrario. Basta que todos los hombres esThe torch; be yours to hold it high tén satisfechos aunque no haya un solo rico.
If ye break faith with us who die Continuad nuestra enemiga contienda: Que todos los hombres tengan a su alcance los We shall not sleep, though poppies grow Con desfallecidas manos a vosotros lanzamos valores que satisfagan las necesidades de la vi.
In Flanders fields.
La antorcha; sea vuestra y mantenedla bien alta!
da real o voluntad, y los de la vida espiritual Si violáis la fe con los que aquí caímos o entendimiento para qué más. De qué sirNo dormiremos, aunque las amapolas broten Ve que el homo stúpidus amontone dinero que John McCrae.
En campos de Flandes.
no puede gozar y que sólo sirve para oprimir?
No; no es racional condenar en nombre del odio, un sistema social hacia el cual marcha el Nota. John McCrae, cirujano mili coronel MCraz, remitió, anónimo, su poema mundo empujado por unas leyes que están tar del Canadá, fué el autor del más grande a la revista Ondinense Punch, y el editor más arriba que el poder y la voluntad de los poema épico, en inglés, de la primera Gran de ella al recibirlo y reconocer la belleza hombres. Nuestra civilización está atacada de Guerra Murdial, y murió en un hospital de las estrofas lo inserto en tipos especiales, mucrte, en fuerza de ser inhumana y egoísta. militar francés el año de 1918.
forma de que se vale Punch sólo para esas Si hay algo que nos consuela en las congojas Su célebre soneto Campos de Flandes fué ocasiones; ai fué como el poema del copresentes es que, por ellas marcha el mundo escrito con lápiz en una hoja arrancada de ronel McCrae pudo ser conocido y leído hacia formas más justas de convivencia. La un libro de órdenes en el mismo campo de en todo el mundo.
perfuctibilidad del hombre es indefinida, y a batalla de Yprés, durante una calma. El El Mayor General B, Morrison, ese Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica