REPERTORIO AMERICANO 123 El Dios de la selva. teatro de Pedro Jorge Vera (Envío del autor. Guayaquil, 1944. Si usted está joven Con muy poco costo MAS CONVENIENTE y heróico.
SIN COMPROMISO a Naturalmente, Pedro Jorge Vera no conoce hombre leal traicionado como Dalila traiciono la selva amazónica. Tampoco se trata de ex a Sansón. Es vil el que aceptó el engaño, el presarla artisticamente en su pieza toatral El que perdonó, el que no escupió o mató a tium Puede obtener una Póliza de Dios de la Sela, que tiene por escenario aquella po.
región.
En una trama sugerente, vivida y pasional, Seguro de Vida Para él, en esta obra, el Oriente, como esce tan ceñida que se puede contar en cincuenta nario, no es más eso: fondo decorado. Lo que palabras. lo que no hay que hacer para no le importa a este hondo lírico nuevo, a este Ma estafar a futuros espectadores, tales son las iakovsky arrepentido, no es la selva tórrida angustias que se agitan en El Dios de la aelva.
de la geografía. sino la selva tórrida del cora. El desenlace es la exaltación dionisiaca, Ud. mismo podrá recibir zón humano.
el himno de la virilidad y de la afirmación del Un puñado de vidas en choque unas contra hombre.
los beneficios en la edad otras, todas contra sí mismas y todas, sin sa Aquí en Ecuador, donde los reaccionarios berlo, contra el marco social que es el destihan pretendido ahogar la personalidad humana no se nos revidan desnudas y febriles en este en nombre de la esclavitud cavernícola, y donde teatro del poeta de Romances Madrugadores. los nuevos libertadores, impremeditadamente, a Durante un tiempo los franceses nos habían veces, han procurado igual cosa en nombre de convencido que el drama es sólo la lktra de un lo colectivo, llega bien El Dios de la Selva.
Pídanos informes de espeotádulo. Exigíamos que se redactara tan con su revindicación de individualismo positivo su caso particular esquetamente como un informe bancario. Todo lo debía hacer el actor, la escena y el público, Luego de leído el reciente dram de Pedro en efímera comunión.
Jorge Vera, que ojalá se represente entre nosoEse teatro tenía que dejarnos y nos dejó al tros lo más pronto, hay que convenir en que fin insatisfechos. Su esquematismo era obvianuestro Maiakovsky arrepentido no ha desperdimente estéril. El cine, arte de la época, lo suciado el tiempo desde el rincón que se ha plantaba facilmente. Un teatro sin hondura psirefugiado últimamente; en el fondo de su liBanco Nacional de Seguros.
cológica, sin canto los ideales humanos, sin brería, mira, sigue mirando, con ojos enigmapugna de caracteres, carece del encanto futicos pero resueltos.
gaz de la película, y también de sus propias El escritor sutiſ lanza sus figuras a la esccalidades. De aquellos espectáculos se salía na teatral. El hombre de gabinete afirma y triqueñizado. Juan Morell Campos es su más con nostalgia de Shakespeare.
canta al aire libre. El amigo de los libros alto representativo. En el bolero, que últimaFué necesario volver hacia los viejos, hacia llama a la acción. El meditador exige hechos.
cente ha ocupado el sitio de predilección, hay Eurípides y Plauto. Calderón y Tirso, Cornei.
El hombre responsable ante el destino es un esfuerzo de estilización de ritmos afropuer.
lle y Moliére, y encontrar en el presente áspero decir lo social quiere que sd salve ante todo torriqueños. Rafael Hernández es su mejor al Estupendo Cornudo, a Bajo el puente y aquí, el hombre.
ejemplo.
en Guayaquil, mágica Sportlandia el Lázaro, El poeta de Nuevo Itinerario, emprende La integración de la nacionalidad ocurrió do Aguilera, con toda la poesía que el hombre, hora de veras un itinerario nuevo. Al escri.
durante el primer tercio del siglo xix. Se maeste ser prosaico, sabe encerrar, y que es nada bir El Dios de la Selva. Pedro Jorge Vera se nifiesta a la vez en la palabra y el hecho.
más y nada menos que la vida. ese novísimo sentir del teatro, que lo reha hecho más poeta y, felizmente, por lo misLa aparición del Cancionero Borinquen y el mo, más hombre.
asesinato de Buenaventura Quiñones con la concilia a la vez con el pueblo y con la poesía, y que puede ser la cayuntura para que surja Joaquín Gallegos Lara.
ejecución a vil garrote de sus compañeros en el Morro (1835) son polos de un eje cuya esal fin el teatro ecuatoriano, pertenece El Dios fera revoluciona hacia la concreción de un de la Selva pueblo. los que escriben para la representación través del siglo xa se producen en el escénica desde el siglo pasado se les ha llama.
do dramaturgos, comddiógrafos, autores teatranación pueblo sus grandes arquetipos de inteligencia les. Ahora volvemos a llamarlos, como en los y voluntad. Betances, Hostos. Ruiz Belvis. El (Envio de Nueva York. General Rius Rivera, el Mariscal Valero, el tiempos de Tepsis y del macho cabrio, sencillamente, poetas dramáticos. Al principio fue Capitán Parrilla, Manolo El Leñero.
la luz, dice la Biblia: al principio era la acción, La nacionalidad puertorriqueña cuajó en El teatro puertorriqueño, fundado por Aleescribió Goethe; en el teatro, al principio era tres siglos, de la convivencia estable sobre un jandro Tapia, y la República fundada por MaEskylo.
territorio determinado de indios tainos, espanuel Rojas, son hijos gemelos de una misma geA las viejas fuentes y a las inquietudes nueñoles y negros. Toda la unidad de la borinca. neración, vas hay que atribuir la expresión teatral de nidad está harmónicamente compuesta de facDurante el siglo xix ocurren continuamente Pedro Jorge Vera.
tores pertenecientes a estas tres razas fundidas alzamientos nacionalistas. El 23 de setiembre En rápidos y exaltados cuatro actos, el in. en una de 1868, en Lares, nace, a sangre y cañón, la dividuo humano, hombre a mujer, en El Dios de La cultura más desarrollada impuso un co República de Puerto Rico. Betances extrema la Selva, se confronta, más allá de las in mún denominador a la nación: la lengua es izquierda de su tiempo inspira todo el siglo cidencias circunstanciales, con las agonías de pañola.
xix puertorriqueño. Hasta lo que se produce vida y muerte con que se tropieza en el medio Esta lengua misma está, sin embargo, po por intervención de otros, son conquistas resocial, el medio físico y su propio contradicto blada de vocablos taínos y africanos naciona volucionarias del pueblo que él inspira, rio impulso lizados. Se habla de un modo peculiarmente Hostas es su gran filósofo. Previó el viejo sociólogo: Tenemos que organizar a las An.
No es cobarde el que me derrumba después puertorriqueño, que no es el ritmo indio de de gastar todas sus energías en el camino de la México o Guatemala, ni el más africano de tillas democráticamente hasta que podamos victoria, y sobre quien las fuerzas telúricas y Cuba. Más equilibrado, como la intrarrelación darles un régimen de gobierno más avanzado.
sociales son más poderosas. Nada importan el misma de sus factores oriundos, su ritmo con Derrocada la República, el Nacionalismo triunfo o la derrota, lo que importa ser dig tiene el indio, el español y el africno. Y, co puertorriqueño se dividió: izquierda: naciono del hombre, al caer el individuo.
mo en el hecho apuntado anteriormente, tam. nalismo de ideario republicano y de táctica inNo es con la destrucción de los otros con lo bién en este caso España da un común deno surreccional, encabezado por Betances. Nacio.
que nos crecemos. El hombre no se alimenta minador en este caso el acento más inclina. nalismo monárquico de ideario y evolucionista del hombre Sólo al juntar las fuerzas contra do hacia lo andaluz o extremeño.
de táctica: lo dirigía Baldorioty, culto, talenla tierra hostil es que adquirimos de veras Lo mismo ocurre en la música: la campe toso, patriota hegeliano. su muerte cayó en carta de naturalización humana, es que pode sinamarumba, seis, aguinaldo La culta manos de Muñoz Rivera, mos con derecho llamarnos hombres.
popular: la danza, estilizada, con algo de mi. Al primero le llamaban separatismo. Al seNo merece el adjetivo vil de cornudo el nuet y de vals, todo muy finamente puerto gundo autonomismo.
Puerto Rico es una Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional. Costa Rica