REPERTORIO AMERICANO 173 Banco Angio Costarricense a El filósofo político ton Churchill. En estas páginas admirables, se reunen los discursos parlamentarios del hombre AHORRAR Empero, es en un libro magistral, su último que representa a Inglaterra de hoy, en sus horibro, Enite Lágrimas y Risas, donde está ví ras de declive y reacción. Allí están del año 38 es condición sine qua non de vido Lin Yutang, tal cual es, de cuerpo entero, al 41 los arrestos del orador de calidad que sin medias palabras ni circunloquios.
es Churchill, y, también, su memorable y poéuna vida disciplinada Sus reflexiones vienen tan a lo justo y sus tica declaración al incorporarse al Gobierno: golpes son tan certeros que sus palpitantes ver No tengo nada que ofrecer sino sangre, sudor DISCIPLINA dades conmueven y resienten a muchos políti y lágrimas. 286) Pero, Lin Yutang es la más firme base del cos de Norteamérica, cuyo país debe abandonar no habla en nombre de Inglatera como sí haherido por ese resentimiento; mientras en to bla Churchill que niega haberse incorporado al buen érito dos los pueblos Continentes como son Chi Gabinete para firmar la disolución del Imperio na, Indoamérica, la India la vocación de a Británico: de modo que, el encuentro ofrece el LA SECCION DE AHORROS quellas ideas coincidirá con los hechos de la inevitable talón de fondo: Entre Lágrimas y DEL transformación en marcha.
Risas versus Blood, Sweat, and Tears.
Lin Yutang, aquí, precisa definitivo ro La defensa que Lin Yutang hace de los princitundo: Hoy en día, en esta guerra, sólo hay pios éticos como cimientos fundamentales una cuestión: Imperio versus Libertad. Dos di para una política nueva es tan completa que rigentes se encuentran en los polos opuestos: no olvida al Demos.
Chiang Kai Shek, para quien El patriotismo Uno de los capítulos de Entre Lágrimas, y no es bastante. y Winston Churchill, para Risas se subtitula así: Defensa del Populacho.
quien si es. El hombre que piense debe elegir Aquí, Lin Yutang reflexiona, como si ha(el más antiguo del país)
entre los dos. Las medidas y tipos de politica de blara consigo mismo: veces me hace el efuerza europea y de la tradición ética no cran fecto de que no necesitamos Cuatro Libertades está a la orden para que Ud.
entre sí. Mencio los definió sagazmente hace sino una sola Libertad, la que supone vernos realice este sano propósito: 200 años. En un mundo de orden mora, libres de la Patraña. La suprema patraña malos grandes caracteres gobiernan a los pequeños derna consiste en sostener que la mera posesión AHORRAR espír it us. En un mundo de caos moral, de los hechos es una buena excusa y justificaél (físicamente) grande gobierna al pequeño ción para dispensarse de los principios. Rey el fuerte gobierna al débil. Los dos (prime cordemos una sola cosa: los técnicos tienen sacrifica su vida y ocasiones en que no evita el tos) son los principios del cielo. Aquéllos todos los hechos, pero el pueblo tiene todo el peligro. No son sólo los hombres buenos los que que obedezcan al Cielo sobrevivirán y aquellos buen juicio. No debe quebrarse esta fe, porque tienen el corazón (o impulso) de sacrificar su que desobedezcan al Cielo perecerán (p. 78. cuando queda afectada, la democracia cae en vida en ocasiones y de no evitan el peligro. Tomanos de los técnicos y, cuando la democracia dos los hombres tienen este coraje, pero los Algunos norteamericanos agrega Lin Yu cae en manos de los técnicos, la democracia sen hombres buenos han sido capaces de consertang pueden establecer la conveniencia entre cillamente cae. Porque Dios habla a través del varlo intacto. 333)
que las Trece Colonias se independicen de Ingla pueblo, únicamente través del pueblo. Después de finalizar estas lecturas y de cepaterra, y que la India se independice de Inglaterra. 164 165)
sar las coincidencias entre Lin Yutang y muLas palabras pronunciadas por Tom Paine son Entre Lágrimas y Risas concluye exaltando chos de mis propios pensamientos escritos y, consideradas como la Biblia de la Democracia; paucas para una federación de pueblos sobre la no escritos, la perplejidad me habría llevado a las mismas palabras pronunciaas por Gandhi o base de la ética y de nuevas ideas humanistas. una querella con el célebre escritor y filósofo Neru, son consideradas como herejía y trai Cita a Mencio, el filósofo, para ayudar a ha político chino. Empero, China es un sub conción a nuestro esfuerzo de guerra. Como no cerla haciendo previamente al hombre como tinente como lo es Indoamérica; mejor dicho, soy norteamericano, yo no puedo ver la diferen lo necesitan esos pueblos: Amo la vida dijo ambos pertenecemos a Pueblos Continentes. Luecia. Para mí Jorge Washington era tan anti Mencio pero hay algo que amo más que la go, es el medio semi colonial el determinante de británico como Gandhi o Nehru. tan testa vida y, por eso, no aceptaré la vida a cualquier aquellas concidencias, que, no sería extraño rudo también. 73. precio. También odio la muerte, pero, hay algo descubriera al unísono cada uno de mis lec Cuando dos ingleses sostienen puntos de que odio más que la muerte, y por eso, no evita tores indoamericanos entre citas y enjuiciamienvista opuestos, como el Primer Ministro Britá ré el peligro a cualquier precio. Si no hubiese tos. Bienvenidas Ellas!
La amistad que me nico y el Arzobispo de Canterbury, los direcnada que el hombre amase más que la vida no une a sus libros es afín y confín de la de nuestores de periódicos norteamericanos se creen en haría cualquier cosa poc salvarla? si no hay tros medios y pueblos.
la obligación de estar de acuerdo con los dos, nada que el hombre odie más que la muerte como asunto de amenidad social, y de regalar¿porqué no evita los peligros que podría eviles todas as cosas por las que los hombres estar? Por eso, hay ocasiones en que el hombre Chaclayo. Perú. julio de 1944 tán combatiendo. Yo no regalaría las cosas poc las que los hombres están combatiendo ni a mi mejor amigo, ni a mi madre, ni al mismo Dios.
Una posible Asociación de Estudiantes Cedo cuando se trata de un asunto de política doméstica o local. Estoy dispuesto a ceder base Intelectuales del Continente Americano ta cuando se trata de qué es lo que hay que Por Alfredo Castro Lee enviar primeramene a China, si suministros vitales o Coca Cola para los pilotos norteameri(En el Rep. Amer. canos que combaten allí. Pero no cederé culando se trate de un asunto de la Libertad, porque Ames, Iowa, setiembre de 1944. de China y por esa circunstancia fui invitado a aspiro a ella, porque creo en ella, porque sé Señor Nelson Rockefeller, asistir a ambas fiestas.
que hoy no existe otra alternativa que la e Jefe de la Oficina de Coordinación He venido a los Estados Unidos con el objelección entre el Imperio y la Libertad. Al ver de Asuntos Interamericanos, to de estudiar en la Universidad de Chicago, lo descaradamente que Churchill opta por el Washington, probablemente para obtener un Ph.
principio del Imperio, adquiere la seguridad de Ciencias Económicas (International Econoque fue mal estudiante de griego en el colegio. Distinguido señor: mic Relations. Obcuve mi título en la Es(p. 65 66)
Tuve el gusto de conocerlo a usted en su visi kuela de Leyles, Universidad de Costa Rica, La presencia de estas verdades dejan en el ta a Costa Rica. Fui presentado a usted por hace dos años. En la actualidad estoy asocialector que llega al fin de la obra, la convicción primera vez en un picnic party dado en su honor do a La Tribuna como periodista de ese de que si la contienda de esta época se concre en la finca de la familia Echandi Fournier, en diario costarricense en los Estados Unidos.
ta en la calificación de Lin Yutang, Imperio Tres Ríos. Luego volví a encontrarle en la Después de la anterior introducción, deseo versus Libertad, la interpretación que en juicie Embajada de los Estados Unidos durante una ahora llevar al conocimiento de usted arribarà a clasificar Entre Lágrimas y Risas, Recepción ofrecida a usted por el Señor Emba idea que puede interesarle como Jefe de la Ocomo el anti magistral de Blood, Sweat and jador Desportes.
ficina de Coordinación de Asuntos InterameTears. Sangre, Sudor y Lágrimas) de Wins En ese timpo yo era miembro de la Legación ricanos.
en una Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional. Costa Rica