282 REPERTORIO AMERICANO EL GREMIO ALMACEN DE ABARROTES AL POR MAYOR velo del futuro, no lo hubiéramos creido. esto, a pesar de que, en teoría muchos estábamos dis puestos a creer en que todo podia pasar. por ANTONIO URBANO mucho que supiéramos que una guerra está preñada de los efectos más inesperados, jamás pudimos intuir la magnitud y universalidad de lo que nuestros ojos han visto. Ya no es posible dudar de que la guerra es un proceso agudo de revolución interna más que externa: Un agente disolvente de conceptos morales y sociales, intelectuales y políticos. Pero un agente rápido porTELEFONO 2157 APARTADO 480 que reduce prodigiosamente los ciclos de tiempo indispensables a la germinación de las ideas, y acelera los procesos necesarios a los nacimientos nuevos en tal forma que, parecería imposible en las épocas normales. La fórmula de la biología SAN JOSE, COSTA RICA natural, natura non facit saltus, no sirve para el mundo moral, a lo menos en nuestro tiempo. Hoy, las ideas avanzan a saltos, a grandes saltos como si el espíritu tuviera prisa de recuperar el tiempo sia, pintura, música) algo que sólo puede expre se hundiría si Júpiter fuera destronado. Nada neperdido en siglos y milenios de modorra o de suesarse bajo los moldes clásicos. La civilización oc cesario se hundiría. La sociedad tampoco se hunño. La ley de la vida para el mundo de las ideas cidental, ese complejo de propiedad individual, de diría, porque se funda en leyes naturales cuya debiera ser la de Aristóteles o bios en te kinései essufragio universal y de opinión pública, algo aca necesidad quedaría flotando aun cuando Júpiter ti, la vida está en el movimiento. Pero, reformada bado, perfecto; algo que como la espada de Rél se fuera a pique. Pero si alguna cosa inútil quela frase griega, acompasada al ritmo del tiempo dan, sólo podia tocar el héroe, estando condenado dase aplastada bajo el carro del progreso, tanto que es tiempo de galope, en la forma siguiente: a morir el profano que lo intentara. La religión mejor para éste. El progreso es la resultante de o bios (ton eidon) en te kinései tajistoi esti; con misma, era considerada como una estructura, un la lucha del hombre con las fuerzas del Cosmos, el adjetivo superlativo tajistoi que significa el más algo necesario como la piel, siendo en realidad para captarlas y encadenarlas a sus fines. sienacelerado. Porque así pasan las ideas: al galope, una superestructura, una coraza, algo que nos do cada día más precaria la posición del hombre Pero retrotrayéndonos un poco más, a las poshan puesto encima, como una necesidad o fun frente a la vida, tendrá que multiplicar su estrimerías del xix ¿quién hubiera pensado que su ción del desarrollo sociológico. En general, el si fuerzo para arrancar a los dioses sus secretos. Mas cúspide sería el gran divortium aquarum de ideas glo xix era lo definitivo.
por un proceso lógico, la capacidad cognoscitiva fundamentales, el alto del camino tras el cual Estos eran los dogmas. Hoy conocemos perfec del hombre, aumenta en progresión constante. harían crisis tantos dogmas que se creían etertamente el valor que tenian Sabemos que el viejo a mayor fuerza mental corresponde una dilatanos? He aquí algunas definisiones de mis años Cronos a caminar más veloz que nunca desde ción del mundo de lo cognoscible. En una puja de estudiante universitario (1895. hace treinta años, va derribando idolos, alzando eterna de superación, a medida que aumentan El problema del volar, insoluble. El átomo, úlídolos, reajustando valores, afinando juicios y los enigmas de la Esfinge, crece la curiosidad y timo límite de la materia. El romanticismo, la lihaciendo serias advertencias, cuando no, burlas a crece el poder mental del hombre, eterno Edipo, teratura perfecta. El individualismo (no como nuestro orgullo. Hoy, por una experienciaa a pos para resolverlos.
principium individuationis o forma zoológica, sino teriori, hemos convertido aquellos a prioris en lo Este es el atributo de la ciencia mediante la como forma social y política. esencia del homque eran en realidad: un momento de la civilizaexperiencia y la observación. Pero la ciencia es bre. El ferrocarril, el non plus ultra del comerción curopea en el siglo xix. si se prefiere: for todavía niña. Nació con el Renacimiento cio. La propiedad individual, hipóstasis de la civimas transitorias de la cultura eterna. Porque co sar de lo logrado, apenas si ha empezado a crear lización y consustancial con ella. El capitalismo mo dijo un pensador heleno: e fusis bebaia, ou necesidad del progreso. El sufragio, prágmata. en una naturaleza que es eterna toalgunos sencillos órganos de captación de la fuercondición za infinita que rueda por los abismos del Cosmos.
razón suficiente de la democracia. El arte (poedas las formas cambian. Si. En el laboratorio del En este terreno, nada les debemos ni a la edad infinito, macrocosmos y microcosmos, pensamien antiguo ni a la media. La Grecia con todo su sato y cuerpos, ideas formas, nada está quieto. ber, sólo creó arte y filosofía, lo que ya es basAHORRAR Todo está eri equilibrio inestable, en diferencia tante. Roma creó el derecho. La edad media, teoquímica o atómica, en potencia de devenir. si logia. Pero no crearon ciencia. Porque la ciencia es condición sine qua non de se quiere. en el equilibrio móvil de la vida, en un se hace por la vía del análisis, mientras la metametabolismo trascendente, muy parecido al meta fisica es producto del silogismo, y el silogismo es una vida disciplinada bolismo de la célula en la función fisiológica. sintesis. Pero Grecia adivinó la ley del progreso Aquí salta una pregunta. Será pues verdad cuando dejó escrito que la vida es movimiento. DISCIPLINA lo del progreso indefinido? Si cada época destru que las formas pasan mientras el todo queda en ye lo que construyó la anterior, imitaremos a pie. Así es la verdad. El hombre es eterno y cames la más firme base del aquellos navegantes antiguos que llegados a las biante. El universo deviene, pero siempre es igual buen éxito extremidades del mundo, se detuvieron diciendo: a sí mismo. Esta ley del devenir la fijó Spencer: Sistimus hictandem, nobis ubi defuit orbis? El Toda fuerza activa produce más de un cambio; LA SECCION DE AHORROS mundo del espíritu, carecerá de límites para que toda causa produce más de un efecto. Devenir o las almas inquietas no puedan descansar en sus progreso indefinido ¿qué más da? Hace diez o cien DEL gloriosas rebuscas, en sus exploraciones por el fa millones de siglos, el hombre era una masa de probuloso país de las mariposas de lo verdadero de toplasma. qué será al cabo de otro ciclo igual?
lo bello? El océano del progreso ¿carecerá de Co No hay Columnas de Hércules posibles, donde lumnas de Hércules. Será siempre posible ir detenga su vuelo para descansar el águila de nuesmás adelante? Estas preguntas tienen alcances tra fantasía. Es fácil imaginarse el primer tércuyos límites escapar a la visión directa y abren mino de una serie, pero no hay geómetra que fije a la especulación filosófica y a la ambición hu el último En el universo nada se crea ni nada (el más antiguo del país) mana horizontes resplandecientes aterradores. muere; todo evoluciona, siempre de menos a más, Por asociación de ideas pensamos en la guerra está a la orden para que Ud.
de lo homogéneo a lo heterogéneo, de la imperde los gigantes para destronar a Júpiter. Hoy, fección hacia el Ideal. El hombre actual. habrá realice este sano propósito: no habría necesidad de amontonar peñascos para alcanzado acaso la perfección? Las formas actuaescalar el Olimpo. Tampoco los rayos del Padre les en lo político, en lo social, en lo religioso, AHORRAR tan inútiles ya como la carabina de Ambrosio, en lo económico, en lo artístico. habrán desarroasustan a nadie. También pensamos en las almas llado toda su estatura, todo el valor potencial de tímidas que tiemblan ante la idea de todo lo que que estaban encinta. Habrán dado de sí todo lo a peу Banco Anglo Costarricense Este documento es propiedad de la Biblioteca electrónica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica