218 REPERTORIO AMERICANO EDICIONES ERCILLA (Agustinas 1639. Casilla 2787. Santiago de Chile)
Los útimos libros publicados: Bertrand Wolfe: Mundo sin muerte. y notas de Luis Alberto Sánchez. Novela. En la Biblioteca Amauta (Serie Amé.
Versión castellana de Inés Cané Fon rica. tecilla, Otto Strasser: La Alemania de mañana.
Wolfram Dietrich: Francisco Miranda.
Versión de Inés Cané Fontecilla.
Traducción directa del alemán por Manuel López Roy y Enrique Juan de Valdés: Diálogo de la Lengua.
Blanco.
Refundido modernizado de Humboldt: Ensayo político sobre Gómez de la Serna.
la Nueva España. Prólogo, selección (En la Biblioteca Amauta. por José cupa de su mañana, estudiando históricamente pira a forjar una sociedad de un profundo senlas agudas cuestiones económicas del momen tido humano y ético.
to de dislocación de la vieja cultura, sin que El ímpetu avasallador; la carrera desenfrele importe, ni quiera saber nada, de asuntos nada en pos del ideal; la superación creciente idealistas del perfecto hombre americano co de la mentalidad joven, son augurio del triun.
mo lo concibe Rodó.
fo en toda la línea de combate, más cercano El pasado se muere. Fatalmente. Asistimos cada vez para la juventud que dió al año de a los funerales de una época. Somos timoneles 1936 la gran sorpresa de acabar con la reacde la nueva cruzada, por océanos que tienen ción en la Madre Patria. donde se liquidan puertos fijos. Vamos hacia ellos con conciencia intereses de una sociedad en bancarrota. Lude llegar. Es esa nuestra máxima consigna. cha que no se pierde, porque el mismo Rodó, La revolución totalitaria que realizan las enseñó que solamente la juventud triunfa.
juventudes actuales no es un hecho insólito.
Ella tiene orígenes históricos y se debe a un ANIBAL ORA SILVA proceso de desenvolvimiento económico, y asNoticia de libros sas no debe ser el Anti Rodó, porque al Maestro, el superidealismo lo condujo a despreciar al pueblo. Gobernar es poblar dice asimilando en primer término, educando y seleccionando, después. La multitud, la masa anónima, no es nada por sí misma. La multitud será un instrumento de barbarie o de civilización según carezca o no del coeficiente de una alta dirección moral. Las vanguardias juveniles de 1936 saben que la masa sí tiene un alto espíritu creador y capacidad de realización perdurable. Los obreros y campesinos rusos por sí mismos probaron al mundo, echando abajo el andamiaje burgués, de cuánto son capaces los hombres que por sí solos se liberan. Y, serán posibles las altas direcciones morales, y la grotesca alfabetización en la forma que intentan los pensadores y moralistas liberalessi antes no hemos resuelto la ecuación del hombre en función del pan. En los pueblos donde se ha formado una élite intelectual y económico, sí se podrá juzgar, con Rodó, de su gran adelanto; porque a la masa anónima no se la toma en cuenta sino para explotar su capacidad productora, frente a una minoría selecta. Allí sí tiene razón de proximidad y aplicabilidad la frase de Emerson, de juzgar a cada país según la minoría y no según la mayoría. Hoy la juventud juzga de un pueblo, según se haya o no resuelto el problema de todos los hombres: blancos y negros, geniales e idiotas, normales criminales. Ciertamente sabemos que las democracias liberales han fracasado, con Rodó y todos los Maestros. por querer que no gobierne el predominio del número. Las actuales promociones de las avanzadas americanas tenemos certeza de que el triunfo de las maserá la consagración del pontifice Uno de todos o la coronación del monarca Cualquiera como piensa Rodó, en páginas envenenadas y que respiran odio morboso, idealista e intelectualizado, contra las masas, a las que Morice llama falanges de Prodromes feroces. llegando hasta a enfurecerse ante el presentimiento del triunfo colectivo de los hombres.
Los hombres de 1936 aspiran a ser fautores de redención humana. Sobrepasada ya una etapa histórica que caracterizó a nuestra América, y enfilada la juventud en líneas que romperán todos los frentes del ancestro, va hacia una nueva organización societaria. ΕΙ movimiento no es producto del acaso. Se debe a determinantes históricos; por eso, día a día adquiere organicidad. La vieja cultura se atomiza y disgrega, porque, los hasta ayer sub hombres de las capas bajas de la sociedad, insurgen en actitud de liberación. De ahí, que, la juventud de 1936, sea en todas sus manifestaciones tendenciosa y subversiva.
No adora fetiches: sabe tomar de cada hombre que se sienta mensajero de una buena nueva. únicamente, el contenido humano de ella.
Juventud a la que ya no le preocupan problemas metafísicos, siente y acaricia aspiraciones de un profundo contenido dialéctico. Interpreta a la vida en forma nueva, porque sabe que existe una doctrina cuerpo y espírituque es toda una concepción del mundo.
Juventud, que no quiere deberse a Rousseau en ninguna de sus manifestaciones vitales, tiene que sentirse fuera del influjo del Mensaje de Ariel y Motivos de Proteo. Así, Rodó no nos alcanza. Su luz no pudo proyectarse hasta 1936, porque no queremos vivir de un puro anhelo romántico.
Mienten los que afirman que la juventud es esperanza de la patria. La juventud, es algo más positivo: es realidad actuante. Consecuentemente, el hombre nuevo de América, se preocon (Indice y registro de los que nos envían los Autores, Centros de Cultura y Casas editoras. Atención de los autores: mientos Civiles, en acción para reclamar los Maximilian von Loewenthal: Bolivar. Uni daños y perjuicios provenientes de un hecho dad del Pensamiento Americano. Prólogo de punible. Cartago. Costa Rica, 1942.
Alejandro Alvarado Quirós. Editorial Trejos (Hay que fijarse en este alegato. Hnos. San José de Costa Rica, MCMXLI.
Contenido: Introducción. Como nacieron Ramírez Sáizar: Nayuribes, poemas remi devoción a Bolívar y mi amor a América. gionales guanacastecos. San José, Costa Rica.
La predestinación del Héroe. La libertad de 1942.
un mundo. Mosaico visionario del Libertador. Presenta al autor joven el Sr. García Blívar, Caballero del Ideal. Bolívar Mi Monge.
randa. Bolívar y Napoleón. Bolívar, creador del Panamericanismo. Bolívar, periodista. Bo Rogelio Sotela: Escritores de Costa Rica.
lívar, Hombre océano. El verbo del Liberta Imp. Lehmann Cía. San José, Costa Rica.
dor. Saletas contra el Coloso. La sombra de Se trata de una nueva edición, aumentada Bolívar y el destino de América. Comentando y mejorada. Un considerable esfuerzo, como un discurso sobre la batalla de Carabobo. texto y como editorial (888 páginas. Obra útl para los que en el extranjero que ya son Dr. Enrique Mouchet, alienista y psicólogo, muchos se interesan por nuestros autores, con veinte años de trabajo en la Universidad de Buenos Aires: Percepción, instinto y ra Olivares Figueroa, actualmente Inspeczón. Contribuciones a una psicologia vital. tor Técnico de Educación Primaria de la 17 Buenos Aires. 1941.
Zona Escolar, en San Cristóbal. Venezuela: Con el autor: Calle Piedras, 361. Buenos Suma poética (1925 2941. Con un Prólogo Aires. Rep. Argentina.
de Luis Alberto Sánchez. Ediciones Ercilla.
Santiago de Chile, 1942.
Rosa Elvira Alvarez: Nostalgia. Editorial Darío. Los Angeles, California. Enero. 1942. Alfredo Palacios: Pueblos desamparados.
Con Breves palabras preliminares, Solución de los problemas del Noroeste Arcordiales y comprensivas, de Arturo Torres gentino. Buenos Aires. 1942.
Rioseco.
Con la autora: 3100 Ellington Dr. Holly José Sanjurjo: Romancero del Alba. La wood, Calif.
Habana. 1942.
Con el autor: 16 314. Vedado. La HaRené de Sola: Al encuentro de Cecilio Acos bana. Cuba.
ta. Premio Andrés Bello 1941 de la Academia Venezolana. Tipografía Americana. Ca José Enrique Gaviria: Kaiyou. Bogotá.
racas. 1942.
1942. Escenas haitianas, historia y folklore. Humberto Hernández Piedra. Alcance Ju Con el autor: Aptdo. de Correos NO 475.
rídico del artículo 7º del Código de Procedi Bogotá, Colombia. 1942.
unas Este documento es propiedad de la Biblioteca electrónica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica