34 REPERTORIO AMERICANO FONDO de CULTURA ECONOMICA estimar a los Estados Unidos, que a través de sus críticas nos dejó ver un tesoro de potencialidad, está nuevamente en campaña, con un entusiasmo fervoroso. Tiene calzadas ya las botas par regresar, por tercera vez, a Sur América. Te repito, aún no tengo un plan. Pero sé que debo ir. Hace medio año tuve casi todo arreglado para una jira. No fui porque algo me decía que debía quedarme, que no era el momento oportuno. aunque otros motivos me impulsaban a viajar, me quedé. Creo, además, que estoy en la época de hacer mi obra. He vivido soñando con que llegara el momento de hacer mi obra. He vivido soñando con que llegara el momento de hacer una novela sobre Nueva York. He hecho varias, pero no la que pensaba. La que sueño hace diez años, hace veinte años. Ahora me encuentro en situación de emprenderla. Me siento en forma. a eso iba a dedicarme los meses venideros, pero la vida tiene imperativos más vigorosos. aquí me tienes, resuelto a viajar, no sé cómo, pero ir a Sur América donde mis amigos deben oírme y a donde debo ir a oír a mis amigos, quc son los hombres más representativos del continente. Es cierto: Frank ha escrito en cstos años, novelas llenas de savia. Saturadas con la vida de su pueblo. Su Nacimiento y muerte de David Markan. El novio llegó. El verano no acaba nunca. todo ello revela plenitud estética, si bien es general hallar en los medios literarios de los Estados Unidos reticencias y negociaciones con respecto a Frank. Es un gran escritor sin duda me decía un crítico y a mí me gusta mucho, pero no tiene casi auditorio.
Frank comenta con su desnuda sinceridad. Ya ves que no me quieren. Los poetas tenemos ese sino en este país. Recuerda a Whitman, a Poe, a Melville. Pero eso no importa.
Nuestro deber es darnos enteramente a la taTea que nos corresponde. Darnos sin reticencias. Sin regateos. pecho abierto. corazón sin trabas.
Está joven y pujante Waldo Frank. Lo vuelvo a hallar con el mismo ímpetu de hace doce años. este hombre, para quien hay mucha injusticia ambiente. España y Sur América son como sus novias. Las ama de veras. ama su PANUCO 63 MEXICO, Las últimas obras a la venta: Robertson: Industria. Dirección, Prof. Manuel Márquez: Cuestiones ofpropiedad, control: 50.
talmológicas: 18. 00.
Alfonso Reyes: La crítica en la Edad Maurice Dobb: Prof. de la Universidad Ateniense: 12. 00.
de Cambridge: Salarios. Versión esFilosofía y Letras (Revista de la Facul pañola de Emigdio Martínez Adame.
tad de Filosofía y Letras de la Uni 50.
versidad Nacional Autónoma de Mé Giambattista Vico: Ciencia Nueva, en xico. Nº 3, Julio Septiembre de dos tomos.
1941: 00.
Prólogo y traducción de José Carner.
Investigación económica (Revista Tri En la colección de Textos Clásicos e mestral de la Escuela Nacional de Ecode Filosofía: 10. 50.
nomía. Universidad Nacional Autó Adam Smith: Teoría de los sentimien noma de México) Nº 3: 00.
tos motales.
Francisco Ayala: El problema del Libe Introducción de Eduardo Nicol. Traductalismo: 00.
ción de Edmundo Gorman En la Ruth Benedict: Raza: Ciencia y Politi colección de Textos Clásicos de Filoca: 00.
sofía. 90.
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arte en ellas y para ellas. para su Norte América. Tremante amor inverso de este profeta destronado.
Ahora irá de nuevo a nuestros países. Desde aquí anticipo la noticia. Que todos y cada uno hagan este viaje, sin protocolos, como la vez pasada. Frank no le respaldará ningún comité, Será su conciencia sola, y su devoción por América lo que lo empuje y guíe. Lástima que no me toque estar allá, como hace doce años, haciéndole posible el conocimiento del Perú. Pero, lo verá en su esencia. traerá, como él quiere, dos libros: Uno de lo que allá nos diga, otro de lo que desde allá le digamos.
Mensaje de ida y vuelta. El alma de su pueblo hacia nosotros, el alma nuestra hacia su pueblo. Si otro hay que pueda hacer lo propio, que se una al cortejo, pero no reemplazará sin duda a Frank.
LUIS ALBERTO SÁNCHEZ.
Nueva York, enero 19 de 1942.
El judío en el futuro de América POR WALDO FRANK (De Sur. Buenos Aires, febrero de 1941. Para ser un hombre que a los treinta años, Necesitaba este preámbulo personal para en la crisis más aguda de su vida, descubrió explicar mi vacilación en escribir sobre seque era judío (no de raza eso siempre lo ha mejante tema en tan breve espacio. él exbía sabido sino en su naturaleza espiritual y pica, tal vez, lo que siento sobre el judío en en su propósito creador. quizá haya escrito el futuro de América. El judío está inextricasorprendentemente poco sobre los judíos. Esto blemente involucrado en ese futuro, mediante no se debe a la casualidad ni a mi indiferen las dos condiciones siguientes: que América cia hacia la gloria, el destino y la actual tra cumpla su promesa de una cultura de nuevo gedia de Israel. Por el contrario, he sido re mundo, de acuerdo con la intención de sus funticente en escribir sobre los judíos porque he dadores, y que los judíos americanos se muesaprendido que el contacto con ellos significa tren dignos de su nombre.
ba penetrar en el más profundo, complejo y El mundo está en crisis. No es necesario gasuniversal de los problemas. La verdadera con tar aliento para probarlo. Oriente Occidenciencia de la cultura judía es el Hombre; el te están desgarrados en una gran guerra, y deverdadero tema de la historia judía es el Hom bajo de la guerra arde una revolución mucho bre; la esencia de la religión judía es la to mayor. La guerra, en verdad, es sólo un síntalidad del Hombre, la totalidad de la reali toma de la dislocación de la humanidad en todad humana. Algún día (siempre me lo he dos los terrenos: político, económico, ético, psiprometido) seré tal vez lo bastante fuerte nomo cológico y religioso; una dislocación que nos para escribir un libro sobre el judío. Hasta en ha precipitado en un caos espiritual, sin fortonces he sentido que, fuese cual fuese el te mas nuevas que ocupen el lugar de las anma de mis trabajos cuentos o historia o crí tiguas. El judaísmo mundial está, también, en tica cultural en la medida en que auténti crisis. Así como la crisis mundial tiene camente me daba en ellos, daba una palabra símbolo en la guerra, la crisis del judío tiene judía.
su símbolo en la plaga de antisemitismo que arrasa a tantas de las naciones enfermas del mundo. por esta misma característica, la crisis del judío es más profunda que los aprietos de los refugiados. Es la crisis, dentro del judaísmo en sí, de su relación con el mundo moderno; la crisis de la relación de la vida de los judíos modernos con el genio judío.
Dentro de Israel, en efecto, existe la misma dislocación económica, intelectual, religiosa.
El espíritu eterno del judaísmo no cambia (así como no cambia lo eterno en el hombre. pero hoy se ahoga en formas heredadas que no son ya validas.
Ahora, en la crisis del mundo, América (y me refiero a todas las Américas) es el foco de la historia. Las personas superficiales creen que porque las bombas no caen sobre nuestras orillas estamos y podemos mantenernos afuera. Pero América es en realidad un centro. un centro en apariencia tranquilo del remolino universal. Esto es verdad por una cantidad de razones evidentes. Entre los mares occidentales y orientales, América se halla abierta a la influencia de ambos. Sobre todo, está poblada por todas las razas, movida por todas las culturas y psicologías de Europa. La iniciativa de acción histórica se ha apartado de Europa, cuyos trágicos errores han destruido su libertad y están drenando sus recursos. La iniciativa mundial no puede ser inmediatamente recogida por los tres grandes pueblos de cultura oriental: los rusos, los chinos y los hindúes, cuyo poderío, por lo menos durante una generación, estará absorbido por su propia confusión interna. La historia, por consiguiente, convierte en la actualidad a Amé.
rica en líder potencial. podemos llevar más lejos la analogía. Así como América se destaca como el centro de acción para el mundo, el judaísmo americano se destaca en relación con el judaísmo mundial y por razones similares: por su poder económico, por la libertad de que goza en la nación americana y porque aun hay tiempo de salvarlo de las patologías de Europa.
Esto me trae a la clave de la promesa judía en el futuro de América. pesar de sus muchos elementos nuevos, raciales, económicos, geográficos, América es una proyección casi podríamos decir una creación de Europa. el genio judío es inseparable de la cultura de Europa. Cuando el Papa dijo recientemente. todos somos semitas espirituales. estaba declarando sólo la mitad de la verdad. pesar su Este documento es propiedad de la Biblioteca electrónica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica