92 REPERTORIO AMERICANO El tiempo de los bobos ¿Se ignora acaso el daño moral que pro dos de las nuevas fórmulas sociales, tras ro no se cosecha.
dujeron en la conciencia popular los iute. la organización, moviendo masas, en la acLos doctores, instrumentos de los lectuales vendidos a la dictadura. Se ol ción decidida forjarán el instrumento de li.
generales vida, por ventura, que la gran influencia beración del pueblo, que es colectiva orgamoral de algunos hombres de nuestro país nización. Ya en posesión del instrumento Acaso ahora en Venezuela, muchos sinu se acrisoló a espaldas de los déspotas y podrán utilizarlo eficazmente contra los ladores de desvelada preocupación por el aun en contra de ellos? Para esos intelec turbios compromisos de garra y maña, solbien público querrán jugar el papel de Mar tuales del colaboracionismo, sin duda Ja dados entre los pícaros y los mandones; lo cos Roger, y sin tener nada que ofrecer, se moral no debe tener coraza de acero, sino emplearán también para combatir los inte. protesrnarán de rodillas ante la nueva saque, según la filosofía de Anterito Valdez reses medrosos, que a todo se avienen si trapía que se enseñorea en el país. Algu(un personaje de El Forastero. como el se les conserva la forma inicua de explota. nos, que no tenían ni la generosa voluntad sietecueros ha de ser de blanda contextura, ción y fácil ganancia. Llegaba el tránsito de entrega en obra útil para su pueblo, por tanto adaptable a toda situación. de la acción individual del hombre símbolo, porque no están hechos de la madera de los sietecueros, decía Anterito, los de a la acción colectiva, comandada por el li. Marcos Roger Mujiquitas y nada más, fiende su babosidad, su aparente debilidad, der, que es parte y todo en una coherente acaso Basilios Dazas corrieron a sacrifila misma inmundicia de que están hechos. integración junto a su pueblo.
carse por la patria, y ya varios regresan, puesta la mano en la contusa parte donde La tragedia del hombre isla El pecado contra el ideal es estéril recibieron el puntapié. Una vez más cobra El sacrificio de Marcos Roger, porque no sentido la frase amarga y pesimista con que Marcos Roger, al lado de Parmenión hase correspondía a la dinámica social, ape. Mariano Urquiza, maestro de juventudes bía dejado de ser el símbolo de varonili nas fué el movimiento de una conciencia en la novela que comentamos, anatematiza dad ejemplar frente al mandón. Sin guía en vigilia, que produjo cosechas de amar la función de los togados sin probidad: el seguro, ya el pueblo no encontraria el gura, porque como le advirtiera el espíri destino de los doctores en Venezuela es sercamino de su propia liberación. Puesta a tu rebeldemente místico del padre Romero vir de instrumentos a los generales. y un lado la consideración de orden prácii. el pecado contra el ideal es estéril como ahora menos que eso, a comandantes apeco, Parmenión continuará siendo el déspo las tierras malditas, donde se siembra, pe. nas.
ta a su manera, mientras Marcos Roger, falto del aliento de fe que le venía de la colectividad, ya no podrá jamás cumplir tarea de beneficio público, donde el pueblo se mire sin la vergüenza de haber dejado allí restos de alma transida de justicia. Par menión le pondrá de lado a su hora y pun (En Rep. Amer. to, cuando le convenga, y para entonces no podrá tornar al pueblo que le habrá Me dices que el tiempo de los bobos ya rezca de la escena del mundo.
retirado toda la confianza en el depositada. pasó. tú, que eres sociólogo y reforma Afortunadamente, muchos hombres se Pero no cabe pensar que el tipo psicolódor social, crees que es muy bueno que el negarán, se resistirán, a aceptar esa doctrigico de Marcos Roger, idealista desintere. tiempo de los bobos haya pasado. Tú lo na sociológica de la astucia y la braveza sado, que lo da todo y nada espera para dices para halagar a la gente; para hala a todo trance. Son muchos los que querrán sí se compadece con el tipo de los politi.
gar a ciertas clases. Yo creo que es malo, seguir viviendo como hasta ahora; que se queros. Porque éstos, al tocarle el turno, muy malo, que el tiempo de los bobos haya negarán a renunciar a sus cualidades de están del lado de la satrapía para limpiar.
pasado. Si el mundo hasta ahora era me apacibilidad y de desasimiento. acaso le el camino y medrar de algún modo el dianamente tolerable era porque en él ha ellos, por una suerte de intuición profunvalimiento que les falta o la riqueza que bía bobos. La teoría parecerá curiosa; pe. dísima creerán que esa es la mejor con ambicionan. Según el retrato espiritual que ro es así.
dición; la más buena y la más sabia; la nos da Gallegos del arquetipo humano de El mundo, hasta ahora por lo menos, se más propia del hombre. acaso crean tam Marcos Roger no es posible tal compara. componía de bobos y astutos. Si los bobos bién que a ellos de la vida les ha corres.
ción, pues éste, en la brega incesante que se acaban como deseas tú para alcanzar pondido la mejor parte. para usar la fra sostuvo por su pueblo muchas fueron las no sé qué reformas sociales se redoblará se del Galileo de la palabra de miel al elo obras que intentó lograr sin mengua de la la astucia en el mundo. Entonces el mun giar la actitud extática de Maria frente a dignidad personal, sin participar en nego do se compondrá exclusivamente de hom la afanosa de la buena hermana Marta.
cios lucrativos, que en el poder tuviesen bres listos, audaces, agresivos. De perros Los bobos son aquellos a que se refiere origen, ni sumándose a la corte de adula. de presa. el mundo presentará un aspec el Sermón de la Montaña. Ese Sermón tie dores del mandón para conquistar su volun. to de lucha, de dureza, de impiedad mu ne veinte siglos y algunos hombres creen tad. Cuando fué hasta el déspota lo hizo cho mayor que el que ahora presenta. que cobra cada día mayor importancia.
entregándole fortuna personal y comprome.
Son los bobos, amigo mío, los que ate. Que cada dia el Sermón de la Montaña es tiendo el valimiento, que ya en alguna fornúan la fiereza del mundo. Ellos, los po más necesario en el mundo, precisamente ma tenía ganado ante su pueblo.
bos, con su apacibilidad, con su candidez, para eso; para atenuar el fragor de la luLa tragedia de Marcos Roger es la de con su desasimiento (tú te reirás de estas cha, el furor de la contienda. El Sermón los hombres islas, en quienes la obra tie cosas que digo. abrían un margen en el de la Montaña es la consagración de los ne comienzo y fin, sin asidero de organi mundo en el cual se podia vivir, mal que bobos. esa consagración la hizo Uno en zación, sin perennidad de doctrina que se bien. él se retiraban muchos hombres a. quien se resumen la suprema sabiduría y continúe en la acción de todos. Por ello quienes el fragor de la lucha daba temor y la suprema bondad.
dirá: Cada hombre no tiene sino un des angustia. Era como un convento abierto en Yo creo, amigo social reformador, que tino, el suyo propio y debe dejar que se pleno mundo, a pleno sol, en que los hom siempre habrá bobos en en el mundo. El cumpla en él y para que se cumpliera su bres tranquilos los bobos podían discu. mismo Sermón de la Montaña lo demuesvocación de servicio, en la hora menguada rrir con relativa libertad y paz.
tra. Esa divina Palabra no pasará nunca.
de meditación sobre la obra sin hacer, echó ahora tú, sociólogo insigne, quieres Si la humanidad sobrevive a esta rebelión por el atajo y se propuso hacer a cualquier que ese margen sea abolido y que todos los de las masas que el mundo mira sobreco.
precio. Pero el precio lo fijó el déspota, hombres se precipiten a la terrible lucha gido y a este paroxismo bélico del siglo el hombre de la garra en espera de su mo. que nos ofrece este apocalíptico siglo xx. xx, ese divino Código seguirá vigente por mento. Del pacto sellado de entrega a pre. Tú quieres y predicas que todos los hom muchos siglos todavía. Más aún: puede cio vil por obra cumplida, Marcos Roger bres se apresten, con astucia y braveza, a ser que entonces cobre plena validez y recogió satisfacción mezquina. Ya colmada posesionarse de la mayor cantidad de ri. cumplimiento; la validez y cumplimiento la ambición del mandón le veremos retor quezas, de bienestar material, de dominio que hasta ahora se le ha negado. Puede nar al silencioso modo de la espera sin es. material, que les sea posible alcanzar. ser que en ese lejano tiempo futuro ja peranza, mientras frente a él, fomentado esto, que visto superficialmente (como tan astucia y la fiereza se consideren como en su estímulo, estaba creciendo un nue. tas cosas que sólo se ven superficialmen cualidades propias de los perros de presa, vo modo de acción, que alcanzaría la obra te) parece bueno, es malo. Fácil es imagi pero indignas del hombre evolucionado.
a precio justo y a la hora exacta. Los estu nar las proporciones y la gravedad que diantes, en colaboración estrecha con los asumirá, que ya está asumiendo, la lucha Luis VILLARONGA trabajadores, con el pueblo todo, penetra del mundo cuando el último bobo desapa San Juan, Puerto Rico. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica