146 REPERTORIO AMERICANO Una oligarquía de aristocratas idiotas, signo. El antiguo orden social estaba Daria, sino un postulado democrático.
ayudada por soldados brctos en eter basado en la injusticia. qué es la ¿Qué puede oponerse a esta teoría na rebeldia contra las leyes, pensaba injusticia sino la mentira del orden jurídica? Pero el feudalismo español, y quería por la nación. Pero en abril de la conciencia? La nación, que era invocando el noli me tángere, prefirió del 31 advino una cosa grande: la la creadora de la riqueza total, esta ver a su Patria por el suelo, antes epifanía de la República. Devuelta a ba ausente en la distribución. Se le que la mano justiciera de la Repúblila nación su soberanía, aquella reco ofrecía, a lo más, un mínimo de con ca tocara su statu quo. Tanto peor braba su pulso, y el sentido de res diciones económicas, como una li para él.
ponsabilidad se agudizaba y ganaba mosna gratis data, en vez de la suma niveles, por la puesta en marcha de total de esas condiciones a que era CUARTA. La República trajo la verla voluntad y del pensamiento de to. acreedor, ya que ella las creaba in dad de la cultura. Si antes, los bienes dos los españoles, Con la energía tegramente con su trabajo. El Estado del cuerpo no llegaban a la Nación creadora inicial de la República, la republicano aspiró a crear este nuevo en la proporción justa, menos llegaban nación hubiera ganado en pocos años orden de cosas. Tenía el deber de aún los dones de la mente. El pueblo dos siglos perdidos. lomenso el cri hacerlo. le asistía ade nás el De era un diamante sin pulir. Pulirlo tué men que cometieron los traidores con recno (con mayúscula. es decir, la el empeño máximo de la República.
tra la República, que era la nación fuerza ipmanente de la conciencia y Ninguna nación había superado a ésmisma. Aquella poderosa voluntad de la justicia. Porque en la concepción ta en celo por la instrucción por la nacional que se anunciaba con una moderna, Derecho no es una fuerza digpificación del maestro. Este fué potencia gigantesca de creación polí estática, sino una función dinámica, equiparado al diputado en la categotica, se atrofiaba otra vez y España una fuerza viva, para lo porvenir, y ría del sueldo. Qué puede oponerse volvía a perder el pulso.
un instrumento para mejorar la vida a esto. Por cuál razón un diputado y la condición humanas. Ningún teó que frecuentemente no hace nada, SEGUNDA. La República trajo la ver rico del Derecho se atreve a afirmar gana un sueldo de lujo, mientras el dad religiosa: es decir, la verdad en el hoy que éste es una forma rígida. maestro que construye la catedral esmodo de vivir la religión. Combatió Derecho es una relación del hombre piritual de la Nación, piedra a piedra, pues, la mentira religiosa. Siendo la con el hombre. siendo éste un pro ha de devengar un salario de hambre?
religión un puro lazo espiritual que ducto del medio y del tiempo, y sien La República tué generosa hasta la liga el alma con el misterio total, na do éstos cambiantes, cambiante tiene magnificeneia en el servicio de la culda contribuye tanto a corromperla que ser también una función que ex tura. Había nacido bajo el signo del como atarla al carro de las prescrip presa esa relación en cada tiempo. Espiritu. Por esto, en pocos meses ciones legales. esta traición de la De lo contrario, dejaría de ser una sembraba escuelas, grupos escolares, iglesia española al sentimiento religio ecuación del hombre con el medio. institutos y centros de cultura espeSo puro, yo ya sé que, no es defecto si el hombre actual es malo, porque cializada; y, al mandato de su fiat, únicamente de la iglesia nacional, ni el medio es malo, hay que tratar de creaba millares de maestros y los elesiquiera de la iglesia católica romana, mejorarlo, transformando el medio. vaba a la categoría de institución sino de todas las religiones. Porque Esta es la filosofía del Derecho en las fundamental del régimen. este ritmo hay una ley histórica que declara la escuelas socialistas. estando la raíz vertiginoso y acelerado, España huevolución de todas las formas religio del mal en el monopolio de la tierra, biera sido en pocos años la nación sas. Una fe religiosa sólo es auténti instrumento básico de toda riqueza, más culta de Europa. Coincidía este camente tal, cuando uno se adhiere a es forzoso ir a una revisión de la le ritmo ascensional, con el descendente ella como a una presa, como dice tra muerta del Código, para una nue que se había iniciado en Alemania, Hárnack. Es decir: por el entusiasmo, va redistribución. la República quiso donde la frente luminosa de Minerva por un impulso irresistible interior. ir a la redistribución de la tierra, que se estaba oscureciendo bajo el casco En cuanto uno va a ella por la costum es propiedad de la Nación. Si las de Marte. Una eclosión de saber habre, ocurre fatalmente el cambio. La aguas, los caminos, los montes, las bía roto en España todos los diques religión vital del corazón, se convier minas, etc. son declarados hoy en to ancestrales, con la República. La Nate en religión formalista, en religión das partes bienes nacionales. cómo ción entera se convirtió en un Ateneo de la ley, La religión más pura, pa. el suelo, que es la nación misma, no en que se prodigaba cultura multiforra afirmarse, para no perecer, está su va a ser propiedad de la Nación? Con me a máximas dosis. Profesores de jeta a este proceso de descomposición, secuencia: el Estado, personero de la las más variadas disciplinas, indígenas una vez devenida religión de la cos Nación, y no dueño, tiene los títulos, y extranjeras, alzaban por doquiera tumbre. iniciado el proceso, deja de y administra la tierra a nombre del cátedras ambulantes. Grupos de caser religión del corazón. Con esta pueblo. La redistribución de la tierra tedráticos y discípulos salían de los metamorfosis curiosa: una vez hecha no es, pues, una doctrina revolucio centros universitarios para llevar a los religión de la forma, la forma suplanta al contenido esencial. La forma exterior ocupa el sitio del sentimiento interior. los que no viven intimamente la religión, no la conciben sino como una forma religiosa.
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