REPERTORIO AMERICANO 163 CIRE INPERA LISMO CONQUISTAD VUESTRA PAZ INDOAMERICANOS: Carta alusiva Stgo. de Chile, 22 novbre. 938 Mi querido don Joaquin: Le ruego publicar en el primer número que sea posible este artículo de Haya ae la Torre, por expreso pedido de él. Además, mi don Joaquin, esperamos su voz. Cierto que América está en peligro de invasión fascista, pero es cierto también que corremos el riesgo de entregarnos maniatados al imperialismo yanqui que no ha modificado sus relaciones financieras con nosotros. Ayer La Hora de esta ciudad indica que dos empresas, la Lautaro Nitrate y la Taltal Railway despiden a los obreros que votaron por Aguirre Cerda, y ambas son empresas imperialistas. El 99 por ciento del petróleo peruano y el 99. por ciento del cobre peruano siguen controlados por empresas imperialistas como la Standard y la Cerro de Pasco Cooper Corporation. Antifascismo, sí; pero también antimperialismo.
La pugna de los imperialismos debe ser aprovechada por nosotros sin entregarnos a ninguno. La incondicionalidad ante Roosevelt debe provocar sonrisas despectivas de éste. Hace días, un amigo suyo y mio, Charles Thomson.
dejaba oir en un ágape intelectual su voz preventiva: confianza, sí, pero también escepticismo.
Hubo un nativo de extrema izquierda que se ofendió contra él, porque Roosevelt es intangible según lo manda su partido. Don Joaquin: usted que tanto ha luchazo por Nuestra América libre haga por defenderla de consignas extranjeras que nos entregan inermes al imperialismo sajón por mantener los vínculos que atan a otros países europeos con sus aliados posibles en una pugna también europea. Comparsas, no, don Joaquin, Basta ya de coloniaje intelectual y político. Por otra parte ese error lleva a esa misma extrema izquierda a asegurar que Benavides es democrático y antifascista. Oigalo bien: demoDibujo del artista mexicano Balmor.
crático el que no tiene congreso, mantiene millares de presos y se prorrogó el mando desconociendo la voluntad popular; antifascista el que ha entregado nuestra aviación, mente, la subrayamos y exaltamos sus citadinas y esporádicas islas blannuestro crédito bancario, nuestra libertad al fascismo itacomo singularmente significativa. cas, es, por predominio de cantidad liano, y nuestro azúcar al fascismo alemán. eso no lo La denominación de nuestro Con y por carácter de calidad, mestizo dice gente de derecha, don Joaquin, esa defensa es hecha tinente no es sólo un asunto de de indio y blanco y, en grado mepor gente ale la llamada extrema izquierda que, obediente semántica circunscrita. Es, en su nor, de indio y negro. De ahí que a consignas, olvida el drama de nuestra América y así vasto y hondo sentido vital, cues el mismo Palma dijera con no pocomo ayer hizo callar a un representante de Puerto Rico tión de Historia. Pero vale repe ca razón y mucha gracia, ironien un congreso continental, hoy pretende acallar el gemido tir que esta nueva palabra del lé zando al racismo aristocratizante de de los mártires del Perú, ciento por ciento aprista y por xico aprista tiene también sus de cierta casta españolista limeña, que tanto, ciento por ciento antimperialista y antifascista, revofensas inobjetables en lo que po aquí el que no tiene de Inga tiene lucionario y realista, autóctono y heroico. Ayude a Amédríamos llamar con elevada inter de Mandinga. rica, don Joaquin. Vaya con mis manos, mi esperanza.
pretación política la semántica his Pero no es la razón del número.
Suyo Affmo.
tórica. Es, como lo indico más el dato del censo, el índice estadísLUIS ALBERTO SÁNCHEZ arriba, la unidad superior de los que tico lo que apoya el indoamericasostienen la tesis del hispanoame. nismo como nombre y como idea.
ricanismo y la antitesis del la Es algo más hondo y telúrico, más treguismo que nos coloque como América blanca en superestimatinoamericanismo. El concepto In recóndito y vívido: es el espíritu serviles imitadores de una civiliza da oposición a la roja, acierta en doamérica completa el tríade, por y la cultura nuestra en que afloranción que por muchos aspectos nos mucho al reconocer y comprobar que en su valor de síntesis incor remotas savias desde los oscuros a. satisface, pero que por muchos nos la importancia e influencia de lo pora todas las razones de uno y obismos ancestrales de tantas viejas desconsuela y desengaña.
indio en nuestra raza y en nuestra tro lado, aducidas en esta polémica, razas en estas tierras confundidas. Palabras éstas de un escritor mo mente.
y determina y señala a nuestro Con Germán Arciniegas, brillante escrizo que no usa aún el vocablo In Con más penetración y grandetinente, aludiendo a su contenido tor indoamericano de Colombia, doamérica, pero que brillante e in za, pese a sus hermosas fantasías de social, étnico, político, idiosincrá donde los indios pur sang son mi directamente fundamenta su defen germano nebuloso, ahonda mejor sico, lingüístico y cultural. noría ha escrito en su bello li sa! Ellas dicen mucho de las ra el Conde Keyserling en las discutiLa más simplista, y común ob bro América, Tierra Firme (1938)
zones culturales en que incide nues das y sugerentes Meditaciones que jeción al vocablo Indoamérica y estas palabras palpitantes de ver tro punto de vista. El indio está son, por su contenido y por sus a sus derivados Indoamericano e dad: Nuestra cultura no es euro en nosotros. André Siegfried le ha tesis, Windoamericanas y no sur. Indoamericanismo se afirma en pea. Nosotros estamos negándola visto bien, aunque parcialmente en americanas como impropia y liel argumento de que en algunos en el alma a cada instante. Las ciusu Amerique Latine (1933) al re mitadamente las intituló. En Keypaíses nuestros los indios puros son dades que perecieron bajo el impe marcar que el fondo de la po serling, quienes sentimos más abajo minoría, como en el caso de Cos rio del conquistador bien muertas blación es rojo, sea en Bolivia, en del blanquizco pigmento el latido ta Rica, Cuba, Colombia, Chile, están. rotos los ídolos y quema Perú, en Venezuela, Colombia y recondito del corazón del indio, Brasil, Uruguay y Argentina. No das las bibliotecas mexicanas. Pero aún en Chile donde el roto, de ca ballamos muchas verdades. Ellas es dificil la respuesta sin embargo: nosotros llevamos dentro una ne rácter mestizo, no puede ser consi duelen veces porque arrancan considerada Indoamérica como un gación agazapada. Nosotros estamos derado de ninguna manera como cruelmente la piel de los europeitodo y tal la razón del nombre descubriéndonos en cada examen de perteneciendo a la raza blanca; zantes para enseñarles el plasma procomún el valor numérico de lo conciencia y no nos es posible so porque a pesar de las afirmaciones fundo de su indoamericanismo. Peindio es mayoritario. Porque no se meter la parte de nuestro espíritu en contrario, el viajero que sabe ro, aunque con menos originalidad trata del indio puro, sino también americano por más silenciosa que ver no se equivoca, pues él se en de lo que pueda suponerse. si hadel mestizo. no puede negarse parezca. Por otra parte, es cuestión cuentra en presencia de un indio. cemos el examen de conciencia que que nuestro Continente, a pesar de de orgullo. De no practicar un en aunque Siegfried hable de una Arciniegas pide Keyserling desa Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica