REPERTORIO AMERICANO 63 de su territorio, hay que reconocer tada aun hoy en día, que consi gen, parientes, por supuesto, lle luz de sucesos a los cuales sirve en que Bolívar y los que sus estandar dera a las Repúblicas de habla cas nos de recuerdos de familia, pero la actualidad de teatro la Penínsutes seguían, eran herederos y re tellana de América hijas de Espa viviendo los de cada rama en su la ibérica, significación más recónpresentantes del derecho que ha na, dice el señor Holguín, con casa, en regiones apartadísimas, dita. Sin entrar en consideraciones bían sustentado Manco Capac y tanta verdad como donosura. No veo en nada de esto las re que no son de este lugar ni de este Motezuma contra Pizarro y Herlaciones que se suponen de padres momento, creo que sea permisible nán Cortés. Jamás, fuera de nuestro cay de hijos, y mucho menos derecho de que aquello no era una apuntar que a esa diestra de Bolíso, he oído sostener a nadie que en ninguna de las dos agrupacio var, vengadora de los Incas, podemera ficción, hallará usted pruelos descendientes de hermanos que nes de gobernar a la otra a títu mos mirarla hoy, aun sin licencia ba en el hecho de gozar los inse establecen en casas, lugares o lo de autoridad paterna.
poética, reviviente en España. Pordios, después de la Independencia, provincias apartadas, vengan desque, valiéndome de las palabras del entre nosotros, de todos y los misseñor Caro, será afirmación conmos derechos de que gozan los pués, en ninguna de las genera No ha querido excusar, aun a forme con la filosofia de la histoblancos y de estarles igualmente ciones subsiguientes, a considerar riesgo de extenderme demasiado, abiertas todas las carreras. Se fise, unos respecto de otros, hijos, lo que antecede, porque, aparte de ria la que haga quien dijere que padres o abuelos. Primos o pariengura usted que las listas de homser episodio que nos pinta muy a en España está escribiéndose hoy, tes es lo que en realidad ustedes lo vivo uno de los aspectos del sebres que se distinguen por allá, ahora, la última página de la hisy nosotros somos. Nuestros ante ñor Caro, cual cra, el de ser sudasí en las armas como en las letoria que, dentro del mundo que tras, en la política como en la mapasados eran hermanos de los de americano para quien debido a la habla castellano, empezó a escribirustedes: los nuestros se fueron pa casticidad de su españolismo, no se con la independencia de América.
gistratura, son todas listas de hombres blancos? Pues ha de saber usra América y los de ustedes se aparecían visibles, en su propia paGloria de entrambas, de España ted que en ellas figuran muchiquedaron aquí. Las primeras ge Fria colombiana, verdades tan de y de la América que habla castesimos indios que han ocupado toneraciones que se siguieron fueron bulto como las de no ser nuestra llano, es don Miguel Antonio Canaturalmente primas hermanas, América, étnicamente considerada, ro, el colombiano ilustre que ocudos los puestos de la República, hasta los más eminentes, sin exluego primas en segundo y en ter ni claro está que por muchos otros para siempre puesto preclaro en los ceptuar la Presidencia.
cer grado, y así sucesivamente, aspectos tampoco, mera prolonga dominios de lo que es realmente hasta que al fin ha quedado una ción de España, tiene igualmente, vínculo indestructible entre España hablando de la ficción, acep masa de individuos de común oria poco que lo consideramos a la y nuestra América: el idioma.
La guerra como. Viene de la última págino)
re cañones a manteca. y a Pio XI doble del Duce, sancionando la obra criminal del Dictador y bendiciendo artefactos de guerra y muerte, sin que tenga la más remota piedad cristiana, la piedad del Cristo que le dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Sí, parece decir el Duce a los oídos de Pío XI; yo soy el amino, la Verdad y la Vida.
Veamos, por mera curiosidad, lo que nos dice el cable: Cairo. Con bayoneta calada, el Gobierno de Italia en Etiopía rompió las relaciones que por espacio de quince siglos habían mantenido la Iglesia Copta Cristiana de Etiopia con la de Egipto. Eso, por lo menos, dice una memoria sometida a la cancillería por el consulado egipcio de Etiopía.
cuMussolini, gozando el verdaderamente deporte supremo de la guerra, el asco de la guerra, apuntado ya por Vigil, y excitándose los sentidos como los sadistas. podrá ser menos bárbaro y vil que el Williams de Quincey, riendo satánicamente, mientras un pecho de mujer, obra de Amor y de Inmortalidad, se desmaya sangrando, como paloma herida en el corazón? Williams, el hombre de implacable perfil perfil de buitre dejando una lección de odio y muerte a sus coterráneos. podrá no parecerse a este Vittorio loco y asesino que interroga de esta guisa a la juventud italiana. Ha aprendido la juventud italiana lo que es la s? nsación de placer en la guerra, a los veinte años de edad, sobreponiéndose a todas las tristezas y únicamente apreciando la belleza?
Vittorio, bombardeando la zona de Adiado e iniciando suficiente incendio para calentar la mitad del globo. no es dignísimo hermano de Williams. incinerando por su cuenta y riesgo a las niñas que caían bajo el arte de chillo y clavando carcajadas en los postes del camino, en la zona de la inocencia y la indefensión? Hermano, hermano en las artes de matar, ya que por carecer de virtudes, no pueden elevarse a los planos de lo suprasensible.
Cambiemos la hoja por un instante y admiremos la serenidad augusta que nimbaba las frentes de los jóvenes bajo el secreto divino de la enseñanza platónica y pitagorica. Es un contraste violento! los veinte años, el Philein, el Amor entre los griegos, subía como yedra por las columnas de todos los cuerpos, regando mieles, ciencias y razones. Platón, inspirado en el Amor de Sabiduría y en la Sabiduría del Amor, que Sócrates le trasmitiera con rayos de luz misteriosa: Pitágoras, imponiendo silencio a sus discípulos, para que dentro del silencio empollase la idea de Belleza y el Amor, comprendían que a los veinte años, un hombre no debe matar bajo ningún pretexto; esa edad debe estar dedicada al ritmo de la Belleza y del Amor, porque es precisamente en esa edad de pájaro y ensueño que los ángeles visitan a los hombres. Además. cómo desvalijar a las buestes del futuro, arrebatándoles el anhelo de ser algo perfecto y delicado, y enseñándoles a buscar el suicidio en el momento de nacer, y para que sobrepongan a todas las tristezas, la belleza de la guerra, el asco de la guerra, la demencia de la guerra, el crimen de la guerra, la gusanera de la guerra. No sería más lógico emplear nuestro tiempo en mitigar el dolor ajeno y propio, aplicando bálsamo de caridad sobre las ajenas doleacias y curándonos, con la satisfacción de consolar, las tristezas que el otium (ocio) vaya depositando en nuestro ser. es que el otium debe ser curado de raíz a expensas del dolor ajeno, invadiendo pueblos indefensos, achicharrando madres y quemando niños, y consumiendo a los hombres que huyen tratando de librarse de las bombas incendiarias.
La respuesta está en los labios de los maestros. Platón podía enseñar Amor de Sabiduría, porque aprendiendo de Sócrates que la Filosofía es un estado entre la Ignorancia y la Sabiduría, no se creía tan sabio para dejar al mundo ni siquiera la palabra escrita. Pitágoras, imponiendo silencio, podía enseñar la Sabiduría del Amor, porque, hombre liviano como la luz, trazaba caminos perfectos con sus compases divinos. Pero. es Benito Mussolini un maestro del Amor y la Belleza. Puede compararse Pío XI con la armonía de Pitágoras.
inspirado en el Amor y la Belleza? Mussolini no es un maestro; el hombre que aniquila puebios indefensos, poniendo en práctica la política de los buitres en tierras de palomas; el hombre que anuncia, parado en los estribos de su caballo árabe, que prefiere cañones a manteca. carece de material espiritual capaz de coronar la obra santa de un maestro. Pío XI.
el Vicario de Cristo en la tierra, el mortal diz que infalible de Roma; el mortal que bendijo las ametralladoras, los tanques y las escuadrillas aéreas con que Mussolini asesinó la libertad de Etiopía, tampoco tiene material espiritual capaz de coronar la obra santa de un maestro. si esto es así, porque la verdad es concluyente y devorante. qué clase de discipulo puede ser Vittorio Mussolini, teniendo con carácter de mentores al Duce, que prefieRifle en mano, el clero copto fue obligado a designar a Buna Abraham, un prelado ciego y septuagenario, como Patriarca Copto de Etiopía. Esta versión varía considerablemente de la dada en Roma; ésta era que el clero copto fue donde el gobernador con una petición que Graziani sancionó.
La separación de la Iglesia de Etiopía, que dependia de la de Egipto, era ya tema de negociaciones entre Italia y Egipto. La versión consular egipcia es que el cambio fue forzado por las tropas de Italia, y que en todas las paredes se puso cartelones consignando que todo el que rehusara reconocer al nuevo Patriarca, sería fusilado.
Todo el populacho etíope está en contra de este cambio, y el Patriarca Copto, que reside en el Cairo, ha rehusado reconocerlo. El gobierno egipcio considera este pa.
so muy grave.
Nosotros también consideramos que este es un paso muy grave. Mussolini, convertido en Jesucristo, por obra y gracia del asesinato considerado como una de las Bellas Artes, declara que él es el Camino, la Verdad y la Vilda: el Camino de la redención etiópica, la Verdad fachista que salvará a los mortales, la Vida que vendrá por las bocas de las ametralladoras. sin encomendarse a nadie, rifle en mano, obtiene el dominio de la Iglesia Copta, ha(Pasa a la página 53. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica