94 REPERTORIO AMERICANO roico, que ahora luce y vence en Valencia y en Madrid. Todos los hombres generosos de la tierra están con España, con el pueblo español. Mañana, cuando nos llegue nuestro gran día, estarán con nosotros. Es necesario que para esa oportunidad los hombres de sensibilidad y pensamiento de América estén u.
nidos y dispuestos a la batalla última. La ma no compañeros, de la otra América para la obra suprema, para el logro de un hombre americano de humanidad universal. Ayudadros a transformar nuestro hondo dolor en nuestra perfecta libertad.
profundamente actual: por eso estará con nosctros mañana Nicolás Guillén, que nos dará su gran voz lírica estremecida de la esclavitud de su tierra de su piel. Con ellos que remos debatir, trabajar y vencer. Con ellos queremos convocar al Congreso Continental de Escritores que, a la sombra de esta libertad magnífica de México, tendrá lugar en el veano próximo Camaradas visitantes: Estas tierras nuestras, tan tristes y maltratadas, tan hundidas en viejas y nuevas servidumbres, tienen una hermosa tradición de pensamiento revolucionario. No es una coincidencia intrascendente que todos los grandes escritores del siglo pasado, de Montalvo a Sarmiento y de Hostos a Marti. fueran sobre todo hombres políticos.
La pena circundante otorgó a los hombres de la Independencia un firme y ansioso sentido de responsabilidad. Ese sentimiento no ha muerto. Urge darle nueva fisonomía nuevo empleo. Si los escritores de ayer realizaron tan gran tarea. qué no podrán los de ahora días en que las sendas están definidas, e momentos en que una solidaridad universal nos sostiene y robustece, en ocasión en que las masas nos otorgan su sentido y nos ofrecen su poder decisivo?
España, clave del futuro, nos está diciendo que no es forzoso arribar a estadios culminantes, a posiciones mundialmente señeras.
para que el pueblo realice su destino. Hay mucho en nosotros de ese genio español. contradictorio y atormentado, pero limpio y heuna sentits uninuestra falta de vigilancia en ello es imperdonable. como las corrientes regresivas alien.
tan y cuidan de expresiones nacionales que, en apariencia revolucionaria, sirven cabalmente para alargar nuestra esclavitud. En cuánta expresión superficial de nuestra condición miserable no ve el mercader imperialista ocasión excelente para exhibir lo que califica de incapacidad irredimible para llamar a los hombres civilizados a solazarse en la contemplación de un mundo primitivo y pintoresco! lo grave, lo terrible, es que en numerosas casiones la expresión artística traidora a nuestro mañana es fiel al sentido de ritos inactuales. moribundos, pero arraigados hondamente en nuestras masas o leal a formas viciosas pero entrañables, que seculares opresiones han Criado y halagado en nuestras gentes.
Han meditado los camaradas en la respon sabilidad sin fondo que significa señorear és tos conflictos, en el peso que echa sobre si el artista y el escritor mexicanos capaces de en tender y de cumplir su deber? Para meditar en ello se convoca este Congreso. En una a.
samblea el creador de arte y de literatura ha de definir su modo acertado de servicio. su manera buena de realizarlo. Ni una ni otra cosa pueden hacerse si el escritor el artista no empieza por afirmar su rmar su condición de trabajador, de obrero, víctina también de la in justicia que trata de romper con su obra. Por eso ha querido la que venga a discutir aquí el creador honrado sus problewas económicos. Sólo acreciendo su capacidad defensiva, sólo entendiendo la vida co mo una lucha abierta contra opresiones de formadoras, puede el intelectual mismado con las masas a que quiere servir Para sustanciar tan difíciles cosas abre la éste debate libérrimo. No trae a el la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios criterios que imponer. Viene a buscar criterios, a construirlos en acuerdo con todos los intelectuales de recta intención. Quiere que este Congreso sea, antes que otra cosa, una experiencia. Dejaríamos de ser revolucionarios los miembros de la si imaginásemos que en pequeños grupos, a la sombra cenacular o en la opinión de algún camarada eminente, ha bríamos de hallar el buen derrotero. No tenemos ningún rubor en declarar que la se sabe en etapa constituyente y que convoca a este Congreso para rectificar rumbos y precisar posiciones. No sabemos si. cerrado el debate, sabremos usar adecuadamente de su en señanza. En cualquier caso, no podrá negárse TOS el mérito humilde de haber querido, en discusión amplia y democrática, acertar con la obra que cabe en nuestro día y en nuestro a una organización de Artistas y Escritores Revolucionarios.
Conscientes de nuestra labor, no hemos querido que se expresen aquí sólo las experiencias opiniones nacionales. Este es un Congreso de Artistas y Escritores de México que quiere mantener iquietada y movida su 2tcción por el ritmo del mundo. Por eso está aqui Waldo Frank, fundido mil ve.
ces en la admiración cordial de nuestros pueblos: por eso nos acompaña Joseph Free man, que dijo antes que muchos, con talento y valentia, la razón nuestra frente a los amos de su tierra: por eso estamos en nuestra mesa a la compañera Charmien Von Wiwghan que desde su Art Front tanta batalla ha ganado para nuestro arte y nuestra liberación: por eso nos acompaña Joe Jones, hombre de entraña alegre y beligerante, artista CANSANCIO MENTAL NEURASTENIA SURMENAGE FATIGA GENERAL Claridad (Por Enrique Banche)
Por suerte las ideas que parecen principales pa ra el progreso del mundo, la expresión de los impul sos superiores que con más seguridad dirigen sumar cha, son de una claridad clemental de una sencillez indesdoblable, como hechos para el corazón y la men te de un niño. además de claras, son pocas. Se diria que el testimonio de la legitimidad de una idea Asta en ser universalmente comprensible. La moral que más ha permanecido, habla en media docena de preceptos sencillos, accecibles para cualquiera de nues tras edades, comunes para muchos pueblos y familiares en cualquier grado de su historia. Las complicadas filosofias no perduran: los laboriosos sistemas quintaesenciados parecen momentáneos Entretenimientos de casta de individuos. Fácil, llano. es el camino verdadero. el guía, de palabra concisa está ingenua mente con nosotros. Mucha prolija, voluminosa, abstrusa cosmogonia se desmoronó ante las cuatro palabras cotidianas que enunciaron la ley de la gravedad: y la más estudiada de las tácticas se embotó con sus mil puntas en la simplicidad primordial del plan de We llington en Waterloo. Qué plan. nada más que re sistir donde estoy. Envio de Sin virtud y bondad no hay aristocracia como no hay solo un género de república, sino muchos. da Aristóteles) la regla que se ha de guardar conforme a ellos, y dice que cuanto más uno tenga de aquello que en la cal república es preciado, tanto más es merecedor de las hontas y cargos públicos. asi.
en la aristocracia, que quiere decir república donde los mejores en virtud y bondad rigen, la cual sola en realidad de verdad es república, ora se rija por uno solo, como el reino, ora por muchos, porque alli sola la vir tud es tenida en precio, cuanto uno es mejor en vida y costumbres, tanto es habido por más digno de los cargos hontas públicas. Pero en las no tan bien regi das, como son donde se tiene mucha cuenta con el censo y la hacienda de cada uno, según que uno tiene y puede asi es honrado. Lo cual es la total causa del mal de nuestra vida, porque si no al que el temor de Dios le refrena, todos los demás le procuran, por ser más te nidos, acrecentar más sus casas por cualquier vía. esto lloraba sabiamente Horacio en la república de Ro ma: que eran los hombres admitidos a los cargos y honras por el censo y hacienda que tenían. decia que eran más cuerdos los muchachos en sus juegos, pues hacian ley, que el que más diestro fuese en el juego aquel fuese drey. De Pedro Simón Abril, en el Cap. III del libro de su traducción de la Erica de Aristóteles. Madrid. 1918. son las dolencias que se curan rápidamente con Kinocola el medicamento del cual dice el distinguido Doctor Peña Murrieta, que México presta grandes servicios a tratamientos dirigidos severa y científicamente.
Cuento español Predicaba en la corte al Consejo de Ordenes el Padre Fonseca, agustino. y echó de ver que algunos de los oidores se dormiany tomando ocasión del ruido que hacían unos muchachos en la puerta de la igle sia, se volvió hacia alli y dijo. No hay alguno que haga callar estos niños? No ven que están reposando estos señores. Lo cuenta Juan de Arguijo. un Cuento español Vallés, médico del Rey, dijo de caballero que otro dia estaria sin peligro de una gran enfer medad. Pasó por alli a la tarde y una crida suya asomóse, llorando a la ventana Señor doctor: no dijo vuesa merced esta ma na que mi señor mejoraria? Pues agora estan ayudán dole a bien morir.
Respondió: Pues si le ayudan qué mucho que se muera. Lo cuenta Juan de Arguijo. Repertorio Americano Como era de esperar por su antecedente, este valioso semanario de cultura hispánica que dirige en San Jose de Costa Rica, don Joaquin Garcia Monge, reune ahora en sus páginas cuanto se escribe en el mundo en favor del heroico pueblo español. En tal sentido resulta una verdadera central de colaboraciones auténticas que apro vechan todos los periódicos del Continente y también el nuestro (Onda Corta. Santiago de Chile. 29 XII 36)