REPERTORIC AMERICANO 157 Las razones de una actitud católica ZI Por GALLEGOS ROCAFUL Canónigo Teologal de la Catedral de Córdoba Envio del Servicio Español de Información. Valencia Yo sé muy bien que una de aún entre aquellos que se llaman las grandes conquistas del catolimarxistas, hay una gran vida escismo es precisamente su univer piritual que se manifiesta corriensalidad, y a nadle mejor que a un temente en su elevación moral. en sacerdote le incumbe el deber da su sacrificio por el ideal, en su exaltar su ministerio por encima magnífica solidaridad, en su des de cualquier división de razas y prendimiento cristiano de los biede pueblos, a fortiori de partidos nes terrestres, y en su ejemplo hey opiniones. Pero las circunstanroico de virtudes naturales. Se dicias trágicas por las que atraviesa ría que, como San Pablo decía de mi patria, imponen a todo espa los Atenienses, adoran a un dios nol la necesidad ineludible de esdesconocido, que cuando se les tar, ya que no con las armas en muestre en plena luz, en su pura la mano, al menos con el cor desnudez espiritual, acabarán por zón y con el espíritu, al lado de caer de rodillas delante de la diuno de los combatientes que en vinidad auténtica que sin saberlo sangrentan nuestro suelo. Más tarbuscaban en sus sueños revoluciode. con la hora de la victoria narios y en su esperanza angusvendrá el momento de borrar las tiada de una humanidad mejor.
diferencias y llegar a la unidad de 50 Es así como León xur los espiritus tan necesaria como la lovió claramente cuando dió a del suelo sagrado de la patria. Si es los católicos y especialmente a los necesario escoger ¿de qué lado sacerdotes. la orden categorica de deben inclinarse la simpatía y la ir al pueblo, y qué es ir al puepreferencia de los católicos? En blo sino vivir su vida penetrarse cuanto a las razones que podrían de sus ideales. servir su causa en servir de orientación a otros, he todo lo que tiene de justa, abogar aquí las que yo he tenido para por sus derechos, cuidar de su bieestar con toda mi alma al lado del nestar, perdonar sus faltas, forpueblo: mar las conciencias y santificar las 10 ¿Cuál hubiera sido la acalmas. cómo se podrá hacer titud de Cristo? Supongamos por esto cuando se deserta de sus filas.
un momento que la vida terrestre le abandona en la hora de gran de Jesucristo hubiese coincidido peligro, o lo que seria terible, se con los sucesos de España: Se una a sus enemigos? Cuando el habría puesto El al lado de los pueblo está de un lado y todos sus que han desencadenado la guerra.
opresores del otro, ya no es necematan sin riesgo para ellos, destruSua Maestá sario decidirse, puesto que la elec yen los hogares y siembran la deRex Imperator con se nos dá hecha por el mansolación y la ruina. Hubiera aMadera de Emilia Prieto dato de León XIII: con el pueblo.
probado la empresa criminal de y decidir por la violencia fuera de capital, dueño no solamente de la contra la causa popular, es para 69 Pero es que se nos dirá.
la ley y contra ella. diferencias vida económica, sino que también mí una nueva y muy potente ta el triunfo del pueblo supone la políticas entre hermanos? Por otra del poder público, impediría to zón para estar de su parte, puesto destrucción de la iglesia española.
parte, en la guerra hay, de un lado movimiento obrero, incluso a. que si los obreros se equivocany El argumento ha sido repetido de do los potentados, los ricos. los quel que estuviera dictado por el si a veces parece que tienen el sen tal manera que bien merece ser señores, todos los privilegiados de sentimiento cristiano mis auténti tido moral oscurecido, el remedio examinado de más cerca, porque este mundo: del otro, los pobres. tico y profundo: de eso tenemos no es ni mucho menos ametralla. confunde dos cosas completamenlos humildes. los necesitados. Se una dolorosa experiencia, y los los despiadadamente, sino predi te distintas, y da como auténpuede ni aún dudar del hecho de obreros quedarían entregados, des carles. despertar su conciencia en tico lo que es paja despreciable.
que Jesús, como ya lo hizo, no armados e indefensos, a la volun lugar de matarlos salvajemente con Es cierto, que si los rebeldes triun habria estado ni con los ricos Sa tad más o menos arbitraria de. mo a perros. El remedio es darles fasen. la iglesia recobraria exterior Fariscos, ni con los Escribas equi pedido sistemáticamente toda conduceos, ni con los todopoderosos los patrones. Cuando se ha im idea plena de su propia responsa y temporalmente mucho de su inbilidad. No son los sanos los que fluencia pasada: habría nuevamenvocos, sino con los humildes pe cords. se acude a las armas para tienen necesidad de médico, decial te grandes procesiones. las corpocadores y las multitudes hambrien imponer por la fuerza la sujeción Crista, sino los enfermos. Fue raciones oficiales y las autoridades tas?
capitalista: nosotros que tenemos también El el que nos enseñó a asistirían a los oficios, se erigirían 20. Está claro y se reconoce hambre y sed de justicia y que he dejar por la sola oveja descarria monumentos religiosos en las plapor ambos lados que en España. mos pasado nuestra vida denun da las noventa y nueve restantes zas públicas, se entronizaria al Samis aún que una cuestión politiciando los abusos del capitalismo. Si aquellos que debian ser los pas grado Corazón de Jesús en los Aca, se resuelve otra más profunda. no tenemos otro remedio que dar tores legitimos de sus almas. te yuntamientos. Pero seguirían la de organización social y econó toda nuestra simpatia a los que husan sistemáticamente acercarse rutina, la ignorancia religiosa, la mica. El capitalismo que quiere a defienden, no los odiosos privile les para enseñarles el buen camino ausencia de vida espiritual autencualquier precio continuar an gios, ni un lujo superfluo ovi no es natural que se echen en las tica, la confusión entre lo espiriteniendo sobre los obreros un su cios dispendiosos, sino simplemen manos de falsos apóstoles y se en tual y lo temporal, e relajamiengo, que según la frase d: León te la posibilidad de una vida hu venenen con toda clase de errores to de todos los resortes que lanzan XIII difiere poco del de los es mana digna y de maldades?
hacia e apostolado heroico: y soclavos, juega en España una carta 30 No cabe duda de que los 49 Pero, además no es una bre todo, el divorcio entre la redecisiva. Capaalista de hecho y obreros, por el mero hecho de paradoja afirmar que un sincero ligión y el pueblo seria total y abde espiritu es la inmensa mayoría serlo, no son santos, y en estos apostolado cristiano tendría por soluto. El catolicismo seria una de los que luchan de un lado, momentos de revolución pueden los argumentos humanos, muchas religión de ricos en el peor sentimientras que del otro no hay ca entregarse a actos reprensibles y a más probabilidades de éxito en el do de la palabra. Si es esto todo si exclusivamente mis que obre violencias inutiles, pero esto que Frente Popular que en lado con lo que llegaríamos a brener, ros. Si los rebeldes triunfaran el suelen utlizarlo para argumentar trario. Es una gran verdad que podemos cristianamente desearlo?
At por el pueblo para el pueblo.