26 REPERTORIO AMERICANO violalle derecho a regirse autonómicamente.
No ha imitado o no ha entendido el ejemplo de Australia, cuando era propicio tiempo para retroceder de la senda trillada por siglos: pagará su error: pagará la obstinación de sus gobiernos, perdiendo juntos el dominio de las Antillas y la amistad de sus hijos.
Pero creemos firmisimamente a la vez que las convicciones y la leal simpatia del pueblo argentino y del resto de la América continental, favorables a la causa de los revolucionarios cubanos. no tomarán proporciones tales que puedan determinar una cooperación efectiva a su victoria, ni oficial ni popularmente. No es bastante intenso el entusiasmo que despierta.
La solidaridad americana es un bello ideal, pero no es una realidad fecunda, No culpéis los pueblos. Tienen todas las deficiencias todas las elevaciones, todas las virtudes y todos los vicios, las preocupacio.
nes y los abandonos propios de la edad his tórica que atraviesan.
Eso no estorba para que los argentinos acojan con calor vuestra palabra patriótica y potente, y que sus nervios vibren con el mismo es tremecimiento que los vuestros en presencia del sangriento holocausto que acaba de ser ofrecido en los altares de una deidad implacable. Buscáis protesta y condenación contra los inmoladores? Interrogad todas las conciencias. Buscáis amor y admiración hacia los mártires? Consultad todos los corazones. Son con ciencia y corazones de hombres libres, y la libertad es hermana de la justicia.
Buenos Aires 1873.
José Manuel Estrada fue el distinguido escri tor y orador argentino, uno de los jefes del grupo católico en la política del país. Escribió este articulo cuando el gran pensador puertorriqueño se hallaba en la Argentina haciendo campaña en favor de la independencia de las Antillas.
La ley de tierras, doctrina cristiana de propiedad.
Llamamiento sobre la función social de la tierra consignada en la reforma constitucional, es un engendro De El Tiempo. Bogotá, XI 36 comunista. lo remitimos a la encíclica Rerum Novarum, ni más ni menos La oposición que ha levantado la ley de da la función social que ello le impone o deque de León XIII, en la que acaba diciendo que tierras, presenta entre varios argumentos de jar que otro lo cumpla. Qué se diría. agrega sean muchísimos en el pueblo los propietaforma, uno de principio: que la ley es au del gobernador, o del registrador de propie rios. El docto canónigo de Valladolid, don réntico origen comunista. Todo lo contrario.
dado del catedrático que en vez de ir a su Gregorio Amor, comentando esta página briLa ley de tierras, en discusión, primer paso gobierno o a su registro o a su cátedra se limi llante de la Iglesia en su obra Si hay una que se da en Colombia hacia una política agra tase a explotar sus funciones traspasándolas a doctrina cristiana acerca de la propiedad. diria justa, es un principio generalmente cristia otros y viviendo de las rentas que el traspaso ce que es lo más profundo, hermoso y alenno.
le produzca?
tador que en orden a la reforma económicoVamos a oir a un grupo de prelados emiEn una serie de conferencias, don Salvasocial se ha escrito dor Minguijón católico de acción y publiy nentes y de católicos de cuya ortodoxia es un capítulo excelso de economía y de reivindicación más enérgica.
imposible dudar.
cista muy conocido clamaba por la ordeEn el año de 1903 se reunió en Lovaina la nación del derecho de propiedad al inter Así han hablado los principes de la Iglesia del Intocable derecho de conferencia de la Unión de Malinas, presidida general como norma superior a la voluntad Oídas estas autoridades a quienes nadie se por el el cardenal Mercier, y constituída en su y al interés del propietario. como alguien atreverá a considerar contagiadas de marxisTotalidad por católicos. Se trató de la propie tiene que ordenar esa propiedad a su desti mo, queda descubierto el pretexto, pues reprivada y a moción del sabio monseñor no social. si no lo hace el propietario, sub sulta que la reforma agraria en Colombia, Deploige. se sentaron las siguientes conclusiosidiariamente debe hacerlo en nombre de la comenzada con esta ley justísima e inaplazasociedad, su representante, el Estado. ble, no sólo no es soviética, sino que viene nes: Que la propiedad tiene una función social. Que esa función social es superior a la Miles serían las citas, autorizadas, pero preconizada por Roma.
individual. Que lo único que tiene de cristiano hay una que no deja ya lugar a duda. los la propiedad privada es su función social. Que que creen que ley de tierras, que se basa Ortiz Lozano los argumentos de Santo Tomás de Aquino so.
bre la legitimidad de la propiedad privada los ha tomado de Aristóteles, que todos ellos miran más hacia el fin social que hacia el indi(De Jules Romains vidual de la propiedad. que los bienes De El Heraldo Raumsólico. Rosario. Rep. Argentina, 30 de setiembre del 36 materiales de este mundo se hallan destinados por la Providencia, en primer lugar, a la En momentos en que por diversas partes las mún, de un desastre que esta vez seria definamenazas de una nueva guerra mundial parecen tivo satisfacción de las necesidades esenciales de to crecer y en que demasiada gente no teme en dos los hombres.
frentar como una eventualidad próxima el re.
Un cuento de Wilde Entre los católicos sociales más autorizados torno de una catástrofe que había dejado a nuestras generaciones llenas de horror, los es Cartago. 31 de Dic. 1936.
se encuentra el jesuita belga, padre Versmeerch, critores del mundo entero por la voz de sus Don Joaquin: Por si tiene algún interés paquien en libro Cuestiones acerca de la su delegados reunidos en Buenos Aires en el Conjusticia. dice: La intención primaria de greso Internacional de los N. Clubs dira su Repertorio Americano, le he traducido la naturalezı fué destinar las cosas exteriorigen un solemne llamamiento a la cordura de este pasaje de Oscar Wilde. His Life and Conlos gobernantes y a la sangre fría de los pue.
tes para el uso de todos, de suerte que ninfession, por Franz Harris, su biógrafo admiblos.
rable, como que al fin, le conoció muy de guna propiedad privada puede prevalecer so Afirman con todas sus fuerzas que toda gue.
cerca: Tra es un azote; que en ningún caso hay que Monseñor Humberto Benigni. subsecreta esperar de ella bien moral alguno para los hom. Para Oscar Wilde. la Vida de Jesús, de Renan los Diálogos de Sócrates, de Platón, y la Vida de Johnson rio de Estado que fué de Pio cn su obra bres; que por otra parte la guerra que actualde Boswell. eran las tres grandes biografías del mundo Storia Zociale de la Chiesa. después de mente amenaza a los pueblos puede ser evitada, y que si por desgracia estalia, ello sería sin Las palabras del Evangelio tenían un interés personal probar que la función social de la propiedad excusa.
para Wilde. Le gustaba narrar historias que tuvieran temas semejantes. Uno o dos de sus cuentos son de una que él llama servidumbre ha sido y será Suplican a unos y a otros considerar que el ironia sorprendente: sorprendentes también porque muescioctrina del cristianismo, agrega que como gran conflicto de 1914 ha sido guerra de reli tran su convencido paganismo.
ne puede haber derecho contra el derecho.
gión. Ahora bien, está probado que las gue.
Este es uno que revela su posición exacta: no podrá baber ningún derecho privado que rras de relig ón no han servido nunca sino para ahondar y eternizar los odios, sin poder nada Cuando José de Arimetea descendió, en la tarde, del se oponga al derecho de la humanidad. sobre las conciencias. El hierro y el fuego no Monte Calvario donde había muerto Jesús, vió, sobre una Don Severiano Aznar hábil comentarista deciden en materia de ideas. Sólo en la evolu piedra blanca, a un hombre que lloraba. José se le acer español. del grupo de la Democracia Crisción pacifica del mundo y en el libre ejercicio có, y le dijo: Entiendo con grande debe ser tu pena.
porque verdaderamente ese Hombre era un Hombre justo.
del pensamiento deben las doctrinas opuestas sostiene que la función social de la jugarse su suerte, extraer la parte de verdad Pero el joven contestó: Oh, no, no es por eso por lo propiedad y de la tierra. no es una nove que puedan contener e integrarla eventualmente que lloro. Lloro porque yo también he efectuado milagros.
Yo he vuelto la vista al ciego, he sanado al paralitico y dad revolucionaria sino una doctrina que el en un orden nuevo.
he levantado al muerto yo he hecho que la estéril bicristianismo ha estado defendiendo a lo lar Mentras se está aún a tiempo de evitar las guera se secara, y he convertido el agua en vino. y sin go de los siglos. llega a más, aseguranequivocaciones supremas, los escritores del mun.
do entero, teniendo conciencia de su misión embargo, no me han crucificado!
do que Dios es el único propietario a tiepropia, ponen a los dirigentes de la humanidad Oscar Wilde debió haber sabido que en este mundo Ira por haberlo hecho. He ahí todo un frente a su responsabilidad histórica, abjuran la superioridad verdadera es perseguida con odio, y el tíulo de propiedad. y como que Dios es el las diversas opiniones públicas para que resis. obrador de milagros es con seguridad perseguido. Esa ba sido la historia real de los genios de todos los tiempos, único propietario, el hombre, no es más que tan a las incitaciones, vinieran de donde vi.
nieran, y se comprometan por su cuenta a ha eternamente cierta. Quien vive para los más altos ideales.
un administrador o colono del Supremo Sér, cer todo lo que de ellos dependa para ayudar ha de ser crucificado. De Gris)
y tiene que hacer cumplir a la cosa arrenda a salvar la civilización, nuestro patrimonio cotiana