REPERTORIO AMERICANO 317 XIX Es un antiguo dicho Al que se identifica con la virtud, la virtud EL RETORNO LA SIMPLICIDAD Los peruersos serán hechos virtuosos. se regocija en premiarlo. Es este un falso dicho?
Al que se identifica con la perdición, la per.
Renunciando a mostrarse santo y abando. Claro está que no! Ellos serán perfectos y dición se regocija en su ruina.
nando la excesiva prudencia se beneficiará a retornaran regocijados.
Si la fe falla, no se recibirá el premio de la gente un ciento por ciento.
la fe.
Renunciando a ostentarse benevolo y no XXIII haciendo visible la rectitud, la gente volver XXIV VACIEDAD NO HACER WU WEI a sus virtudes originales de predad filial y de CONFUSION MERITO afecto paternal La taciturnidad es natural en el hombre. Un Renunciando al lucro, pronto desaparece torbellino nunca dura más de una mañana. No es natural pararse sobre las puntas de los rán los huctos y los ladrones.
una lluvia violenta nunca dura todo el dia. pies o caminar estando a horcajadas.
He aqui tres fundamentos sobre los ctia ¿Cuál es la causa? El Cielo y la Tierra El que se exhibe a sí mismo, no es ilus.
les radica la simplicidad y para los que la cal.
no son siempre constantes, mucho menos pue. tre. El que se valúa a sí mismo, no puede bri.
tura es insuficiente. Por lo cual todos los hom.
de ser constante el hombre.
llar bres pueden realizarlos, a saber: Admitir en Aquel que persigue poner sus negocios en No tiene mérito la propia aprobación. No todo sencillez, fomentar la pureza; reducir el espiritu de Tao. se hará semejante a Tao. puede crecer aquel que se recompensa a si las posesiones disminuyendo los deseos.
Aquel que persigue poner sus negocios en mismo. La relación entre propia exhibición.
XX la virtud, se hará semejante a la vittud. propia afirmación, propia valuación, son a Aquel que persigue poner sus negocios en Tao iguales que la bazofia para el alimento.
LO OPUESTO LO VULGAR la perdición, se identificará con la perdición. Son superfluidades del sistema: son detesta.
No hay inquietud cuando se elude la sabl.
Al que se identifica con Tao, Tao se re bles. Tao no habita en ella.
duria gocija en guiarlo. Seguire en la próximde entrega)
El si y el ciertamente difieren muy poco, pero el contraste entre el bien y el mal es muy grande.
Reos de Estado Es mérito temer lo que no es temido por (Viene de la página 110)
la gente vulgar.
Dr. don José Jorge Callejas, entregado a su ¡Pero qué diferencia, que desolación, que de prolongar las funciones del actual gober.
nante y demás autoridades.
inmensidad entre la ignorancia y la capacidad familia en estado delicadisimo de salud. Es limitadisima de expresar a Tao!
posible que algún otro haya sido climinado El panorama que exponen estas breves li del cuadro de honor expuesto, por motivos (Este pensamiento está dedicado a enseñar neas es digno de tomarse muy en cuenta por muy calificados, como los ya dichos.
lo que enfoca la visual del historiador. del so la diferencia entre el sabio y la gente vulgar El personal de reos, ha venido en aumento, para concebir la propia visión de Tao. ciólogo y del estadista, en orden a la cultura (Esta es una de las más patéticas expresiones de tres años a esta parte, precisamente, desde republicana de esta America democrática, des de la soledad humana, de la carencia de valor el instante en que los dirigentes del partido pués de ciento veinte años de vida indepen del esfuerzo tratando de revelar a Tao a la reaccionario imperante tomaron el acuerdo diente.
gente vulgar. XXI YA NO HAY DELITO DE HEREJIA EL CORAZON DEL VACIO Dice Garraud. La responsabilidad filosó del hombre. Sin duda, la tendencia de la idea, Todas las formas de virtud corresponden a fica de aquel que expresa una doctrina no buena o mala, es de realizarse en hechos; porlas normas de Tao, pero la naturaleza de las puede transformarse en responsubilidad pe. que la idea es una fuerza, la más enérgica de actividades de Tao son infinitamente abstracnal. Los derechos del pensamiento humano todas las fuerzas. Pero la idea es incontenible: tas e ilusorias.
son superiores a las necesidades de la preven ella se burla de todos los obstáculos; nadie po.
llusorias y oscuras, claro está, pero en este ción social: porque el choque y la lucha de dria soñar de imponerle la obediencia o aún corazón está siendo todo.
las opiniones son las condiciones mismas del el silencionadie, por más poderoso que sea, Impenetrable y oscuro, claro está: pero en progreso. Las sociedades han renunciado su podria detener la expresión y la propagación este corazón está todo espíritu y el espíritu es cesivamente a salvaguardar por sanciones re de una opinión, tratándolo como un malherealidad presivas los dogmas científicos, filosóficos y chor a aquel que tratara de propagarla y ha En el corazón del vacío está la verdad. religiosos: ellas han borrado de sus códigos cerla compartir. opiniones y doctrinas no Desde la antigüedad esta expresión es in.
el delito de herejía, ellas no podrian tener la se responde con la violencia; no se vuelve a cesante, ha estado presente en todos los tiem. pretensión de emplear el apremio penal en poner en vigor las leyes sobre la herejia.
pos. Cómo sé que su naturaleza es asi? defensa de dogmas politicos y aún sociales (Trae la cita Alfredo Palacios en su Por el mismo Tao.
Las condiciones de la existencia de sociedades, libro El delito de opinión y la tradición deben estar libradas a las discusiones, como argentina. Ediciones Anaconda. Buenos XXII las condiciones mismas de la existencia moral Aires. 1937. CRECIENDO POR LA HUMILDAD En aquel tiempo lo deficiente será perfec.
to, lo torcido será recto, el vacío se llenará, lo gastado será renovado.
Aquellos, teniendo poco, obtendrán: y a quellos otros, teniendo mucho, serán sojuzga.
dos.
UN BUEN CIGARRO UNA COPA DE Por eso el hombre sabio abarca la unidad como lo hace Tao, entonces se convierte en el modelo del mundo.
El hombre sabio se ilustra y no trata por si mismo de ponerse delante.
El hombre sabio e distinguido, pero no tra.
SUAVE. DELICIOSO. SIN IGUALta de aparecer asi.
El hombre sabio tiene mérito, pero no hace ostentación de si mismo, FABRICA NACIONAL DE LICORES El hombre sabio es sufrido, pero no tiene su propia aprobación.
San José, Costa Rica Como il no riñe con nadie, el mundo no reñira con il In Angello Cum Libello. Kempis En un rinconcito, con un libreto, ANIS IMPERIAL