REPERTORIO AMERICANO 349 Se ven ahora jóvenes burgueses afiliarse al Partido Comunista: no lo hacen ni por amor al pueblo ni por sed de justicia, como hubieran hecho sus antepasados.
Cierran los ojos frente a la contradicción lógica de su actitud y frente al desacuerdo que separa su acción pública de sus convicciones personales. Su geslo nos revela la busca de una disciplina de pensamiento que no se habrían atrevido a imponerse por sí mismos Embriaguez de orgullo llevada hasta la embriaguez de la humillación. Buscan a Santo Tomás en Lenin en San Lenin.
De esto proviene en ellos esta fría combatividad que se les ve a veces, y por momentos, esa falsa seguridad, ingenua y poco resistente, de ahí y con algunas excepciones, esa falta profunda de acento humano, que descubren inmediatamente los obreros.
JEAN RICHARD BLOCH (Del libro Destin du Siecle. Medidas y Valores Por THOMAS MANN Del New York Times, 15 VIII 37. Traducción y envio de Argüello. San José de Costa Rica. 22 XI 37 (y Véase la entrega posede)
Trascendiendo las fronteras del Mar.
xismo Los grandes artistas y hombres de cienSan Lenin cia siempre han sido lo que podríamos llaMadera de Leporte mar Hijos Pródigos de la estructura social y su naturaleza jamás encuadra dentro de las limitaciones que ha señalado Marx. Cuando contemplamos los vuelos esEl campo de la Totalidad Huma bre la tierra. Seguid mi ejemplo, y condupirituales de un Goethe, hijo de patricios nitaria de Frankfort, o de un Nietszche, descencid a la extinta Virtud otra vez hacia la tierra. Sí. volvedla hacia el Amor y hacia diente de un pastor protestante, nos resulta Permítaseme repetirlo: tanto la política la Vida, para que le dé sentido a la Tierra, imposible admitir que tan gloriosos o tan como la Sociología son parte integrante de un sentido verdaderamente humano.
trágicos destinos puedan en ninguna forma la Totalidad Humana. Esta totalidad inclutener nexos de ninguna especie con las ye a ambos. el mundo interior y el exte. Definición del Socialismo clases medias. El pensamiento libre y varior, y por ese motivo, es de especial imliente, la conciencia y la intuición, constiportancia que el artista no permita a su tuyen valores bien humanos; no nacen de Este constituye el Materialismo del espíimpulso de humanizar ni de espiritualizar la conciencia de clases sociales; de esto esal mundo político social que sea debilitado ritu, el regreso del hombre religioso hacia tamos perfectamente convencidos.
la tierra, la cual es símbolo de lo Cósmico por el reproche de que ese interés que siente sin embargo, a pesar de nuestras con sea indigno de él, y esencialmente materiapara nosotros, los seres humanos. el Sovicciones, es perfectamente posible ser úno lista cialismo no es más que la imperiosa resosocialista, si junto con esta convicción va El Materialismo. palabra que sirve para lución de no esquivarnos de las más urgenunida otra más amplia y más comprensiva; amedrentar a los niños y especialmente tes exigencias de lo material de la vida es decir, que es una posición falsa y des perfida, por añadidura. nombre de un social y colectiva en las arenas del domitructiva, la de cualesquier persona inteligen pretendido idealismo, de lo que se trata es de nio de la Metafísica sino que el de ocupar te y bien cultivada, la de despreciar las nuestro lugar al lado de quienes pretendan reprimir la decencia humana, en nombre actividades sociales, económicas y políticas, de la espiritualidad. a pesar de todo eso, interpretar la Tierra. interpretarla en un y la de estimarlas como de importancia muy el materialismo puede ser mucho más entido verdaderamente humano.
secundaria en relación con el mundo inte espiritual, más idealista y más religioso Respecto de nuestro Programa lo rior de la Metafísica y de la Religión. que cualesquier arrogancia sentimental que hemos expuesto en forma de Credo el cual, La evaluación comparativa del mundo in se incline hacia lo material. Porque no necesariamente, lleva nuestro sello persoterior personal que contrasta con el mundo implica que nos debamos dejar tragar ni nal. Deberá acaso, por ese motivo, ser social exterior. el contraste que existe absorber por lo puramente material. Implica, demasiado individual, demasiado subjetivo, entre la Metafísica y el Socialismo, debido por el contrario, el objeto del artista. el para que sirva como base para un ensayo o lo cual se describe a este último como im de amalgamar la Naturaleza con la Humade comunicación espiritual, tal como lo pío, como profano y como anti cultunidad.
sería cualesquier Revista? Pero en lo perral. como sencillo eudaemonismo y ma Conocemos una sentencia del gran indisonal hay diferencia de la obstinación enterialismo esto ya no puede permitirse en vidualista, Nietszche, la cual suena com fermiza, en el hecho de que no le falta nuestros días. En un mundo tan irracional pletamente a Socialismo. Blasfemar con intimo contacto con lo universal, con el y tan irreligioso como en el que vivi tra la tierra dice. no es el peor de pensamiento y con las aspiraciones de mos, en un mundo en el cual la brecha en los pecados: os conjuro a vosotros, herma nuestro tiempo; y tenemos la absoluta tre el verdadero desarrollo espiritual y en el nos míos, que permanezcáis fieles a la tie seguridad de que hay muchísimas personas, que en realidad pudiéramos haber alcanza rra. No enterréis vuestras cabezas por más en muchísimos países de hecho las mejores do tan enorme, la preferencia por la Me tiempo en las arenas de las cosas celestia y las más bien intencionadas. que puetafísica. por una religiosidad interna que les: llevadla erguida, como cabeza terrenal, den unirse para llevar a cabo un prograsupere a la lucha en pro de un mundo me que algo significa sobre nuestro planeta. ma de preservación y de libertad, tal como jor y mucho mas duradero, no puede per Permitid que vuestro generoso amor y el que hemos procurado esbozar aquí, a mitirse.
vuestro discernimiento signifiquen algo so grandes rasgos.