358 REPERTORIO AMERICANO Tao Wu Wei LIT TRIUNFAR POR DISCERNIMIENTO Cuando alguno que tiene un pequeño cono cimiento recorre el camino del gran Tao, ad quiere la seguridad de que el miedo no es necesario.
El camino del gran Tao está lleno, pero la gente prefiere las veredas. Cuando el palacio es espléndido, los campos están cubiertos de maleza y los graneros vacíos.
Cuando los báculos se ornamentan con co.
lores brillantes, las espadas son agudas y hay exceso en las comidas y en la bebida, se mira por todas partes la riqueza y los tesoros en abundancia. Todo esto satisface a los ladro.
nes. Es contrario a Tao.
un gran de LIII CULTIVO DE LA INTUICION armas Por DWIGTH GODDARD Traducción y envio de Elena Torres. México, Véanse las entregas anteriores 19, 20 y 22)
XLIII encuentra a sí mismo, teje las inclinaciones buenas con bondad y las que no son buenas, PRECEPTOS también las teje con bondad, para fomentar ¿Qué está más cerca, un hombre o una per.
la virtud en todas las cosas; trata las acciones sona. Qué es más, la personalidad o el te.
leales con buena fe y trata con lealtad la ma.
soro. Qué es más doloroso, ganar o su.
la fe, porque su virtud está formada de bue.
na fe.
frir pérdida?
La indulgencia extrema es El hombre sabio vive con prudencia en el Troche.
mundo, universaliza su corazón. Sabe que las El amontonamiento expone a una fuerte gentes tienen ojos y oídos pero las trata como pérdida a niños.
Una persona tranquila no es despreciable.
XLIX El que sabe cuándo debe pararse, no tendrá peligro y por esta razón es capaz de continuar ESTIMACION DE LO QUE EXISTE XLIV La existencia siempre está en devenir, la LA GRACIA (Teh) DE MAJESTAD muerte es un retorno al hogar. Diez, ven hacia la vida, tres hacia la muerte y tres mueren.
La perfección extrema, parece imperfecta. Cuál es la razón. Es que todos viven una su función es inagotable.
vida de experiencia. Sólo uno es inmortal La abundancia extrema, parece desppsei He oído decir que el sabio cuando viaja da, su función es no consumirse.
nunca es atacado por el rinoceronte o el tigre La rectitud extraordinaria, parece perver y cuando llega a donde hay soldados, estos sión; gran pericia, tosquedad; gran elocuen. no disparan sus cia, balbuceo. El movimiento conquista el El rinoceronte no lo ataca, el tigre no lo frío, la quietud conquista el calor.
acomete, los soldados no lo hieren. Cuál es No es la grandeza la norma del mundo, la razón de que todos se vuelven munsos. sino la pureza y la limpieza.
Es que el sabio es invulnerable.
XLV LIMITACION DEL DESEO PROTECCION DE LA GRACIA Cuando el mundo se restituye a Tao, los caballos se usan para arrastrar abono. Cuan Tao les da vida a todas las criaturas, las ali.
do el mundo elude a Tao, los caballos de menta y ordena materialmente: las completa guerra pastan en los sembrados. No hay pe. con energia. De ahí que todas las cosas honren cado mayor que los deseos desordenados; cuan a Tao y estimen la virtud. Para honrar a do esto ocurre, no hay descontento por las Tao y estimar la virtud no se requiere ejergrandes desgracias, no debe ser apreciada la cer violencia, los actos de honra y estimación calamidad de tener grandes facilidades de ad. son espontáneos.
quisición Tao les da vida a todas las cosas, la vir.
Conocer la alegría perfecta, es sencillamente tud las alimenta y cleva su naturaleza; cria, estar contento.
sazona, consume, les da término y las pro XLVI tege.
Tao da la vida, pero no manifiesta que le VIENDO LO DISTANTE pertenece. La virtud mejora todas las cosas.
pero no llama la atención sobre este hecho: Sin salir a la puerta tengo conocimiento las eleva, pero no las reglamenta. esto le del mundo. Sin atisbar a través de la venta.
llamamos la profunda vitalidad de Tom na, veo a Tao celestial.
El más desviado apreciando distancias es el LI que menos las conoce.
Por eso el hombre sabio no hace caso de la REGRESO AL ORIGEN distancia, sino del entendimiento; no ve las cosas, las define; él no se fatiga, contempla.
Cuando la creación comienza. Tao se transforma en la madre del mundo. Cuando al.
XLVII guien sabe que tiene una madre, se conver cerá de que es hijo de esa madre. Cuando el OLVIDO DEL CONOCIMIENTO hijo reconoce su deber filial, volverá a su maEl que diariamente se aplica al conocimien.
dre y el fin de la vida estará libre de todo to, aumenta su conocimiento. El que sigue a peligro.
diario la práctica de Tao se empequeñece, se Aquel que cierra su boca y vigila sus sentidos, se verá libre de toda dificultad al fin va haciendo dócil.
El que atiende a no actuar (Wu Wei) pracde su vida. El que abre su boca y no vigila ticando la no acción, nada deja sin hacer.
sus sentidos no se verá libre de dificultades al término de su vida.
XLVIII Aquél que reconoce su insignificancia es preclaro; aquel que cuida su simpatia hacia LA GRAGIA (Teh) DE LA FE todas las cosas, es justo. Aquel que usa la luz de Tao vuelve hacia Tao deleitado y no El hombre sabio no desconoce el valor del sufrirá pérdida personal. esto se le llama: sentimiento, en el corazón de las gentes se La Práctica eterna.
Las cosas bien plantadas no se arrancan fácilmente. Las cosas bien guardadas no son robadas con facilidad. Si alguien tiene hijos y nietos, la ofrenda de la oración ancestral no terminará pronto El que sigue las prácticas de Tao, demuestra que su virtud (Teh) es real. La familia que sigue las prácticas de Tao demuestra que su virtud es abundante. La ciudad que las si gue, demuestra que la virtud perdura en ella.
El Estado que las sigue, demuestra que la virtud es fecunda. El Imperio que la practica revela que la virtud es universal.
Por esta razón, la virud se revela de una persona a otra persona; de una familia, a otras familias de una ciudad. a otras ciudades: de un Estado, a otros Estados; y de un Inperio a todos los Imperios.
LIV viril.
VERIFICAR EL MISTERIO La esencia de la virtud (Teh) es compara.
ble a un niño. Los insectos ponzoñosos no se acercan a él: las espinas silvestres, no lo pinchan: los pájaros de presa no lo atacan. Sus huesos son débiles, sus músculos suaves, pero su vitalidad es firme.
El niño no conoce la relación de los sexos, pero tiene órganos perfectos, su espíritu es El niño puede sollozar y llorar todo el dia, enronquecer sin dejar de ser armónico: con todo, como niño es perfecto.
Reconocer la armonia del crecimiento, conocer lo eterno. Reconocer lo eterno, es ser preclaro. Aumentar la vida a causa de las cosas que crecen, es conocer la beatitud. Ser consciente de una fecundidad inerme, es co.
nocer la energía.
Todas las cosas que crecen y decaen se oponen a Tao. Lo que se opone a Tao pronto se extermina es LV LA VIRTUD DEL MISTERIO El que sabe hablar, habla de lo que no co.
noce. El hombre sabio cierra su boca, ajusta sus sentimientos y suaviza su agudeza: acla ra su confusion, amortigua su esplendor y se estima a sí mismo conectado con el misterio: es inaccesible al favor y al odio, no puede actuar para provecho o agravio, no recibe honra ni humillación. De ahí que sea hon.
rado por todos