82 REPERTORIO AMERICANO la del buen gusto. Cuando alcancé a cono.
cerlo, ya no estilaba sino la plática popular, que reducia al blandor de la mansedumbre aquellas almas montaraces, en cuya rudeza des pertaba, como si fuese en la misma breña natal.
la que jumbre de una tórtola escondida. Palabra de genuina simplicidad. y acaso más clocuente por ello, según lo fué, ante los ilus.
trados como Avellaneda, cultor de verbo pulcro, quienes así rendiríanse al encanto con que se humilla el jardín en la adolescencia de la rosa silvestre.
Creo, sin embargo, que su asombroso prestigio sobre doctos y rústicos era eficacia de sabiduria infusa, y que así lo corroboraba aquella impresión como remota de su presen.
cia, que parecía un regreso, y quizá lo fuese, toda vez que el estado místico es participación en la beatitud de los ángeles.
Así como en el perfecto amor la dicha del amante es perpetuar su contemplación del a mado, pues nada más desea, bien que no lo consiga porque se trata de seres humanos y con esto pasajeros, la beatitud de los angeles consiste en que lo realizan eternizando la divi.
na contemplación, y a eso aspiran los santos.
Tal es para ellos la significación de la muerte. Los místicos lo alcanzan en aunque no pueden expresarlo: porque siendo continua la eternidad, y no la palabra, care ce esta última de la condición esencial que semejante enunciación requeriría. Elevados a esa ya sobrehumana abstracción, viven asi en lo sublime, y por esto parecerá que están siempre como tornando.
Mi impresión de aquella vida consiste en lo que dejo expuesto, para comunicarla del mejor modo posible, y claro está que sin tras cendencia ninguna a los dominios de la teo logía o la metafisica, ya que sólo me propuse, repito, exponer el mencionado efecto.
El caso es que el padre Esquiú practico y rindió heroicamente la vida a su deber de cristiano: vale decir con sacrificio sin lími.
tes. Vida purisima, entregada por entero al bien, que socorre con la caridad, conforta con la fe y consuela con la esperanza, integrando la perfección eficaz. Eso es, en dos palabras, la santidad, y por ello tiene tanta importancia que la Nación cuente un santo entre sus hijos.
vida Ex a men de cargos Defiendo al Presidente za a niente a no blo español y hasta canónigos.
como ese canónigo teologal de la catedral de Córdoba. Monseñor Gallegos Rocafull. Del lado de Azaña están también seglares de Por MARIO SANCHO filiación católica como Ossorio y Envio del autor. Cartago de febrero de 1937. Articulo demorado: no hallo Gallardo y el escritor Bergamín.
curso en el Diario de Costa Rica para no citar sino los más conocidos entre nosotros. Todos estos espí.
El director de La Epoca, perió criatura humana por el solo hecho gar al puesto ambicionado, se le ritus verdaderamente cristianos es dico católico, no quiere que se de llevar títulos antes del nombre. exacerbó su rencor y le lanzó atán dando testimonio de que a su diga que su pluma de arcángel Lo cita con la unción con que ci quel mote. En cuanto a lo de juicio la religión es y debe ser al se ha manchado en la tinta de los tan los curas en el púlpito a Santo monstruo a secas del colabora go más que rezos y ritualidades: errores humanos y está resuelto a Tomás o a San Agustin, o más dor de La Epoca, ignoramos su un cuerpo de doctrina inspirada probar su inocencia en lo concer bien a un santo que hubiese muer origen, aunque tememos sea más en el bien y la justicia. Todos e a los insultos al Presidente to en el martirio. Quizá nuestro pobre todavía.
llos están manteniendo además la Azaña, con armas semejantes a las director de La Epoca cuente entre Se escandaliza el director de La buena tradición religiosa del munempleadas por cualquier pecador los méritos del finado político a Epoca de que Azaña haya dicho do en general y de España en par.
sin mucha imaginación. De lo pri quello de haber metide armas a Es. que la vida de un republicano ticular, la tradición de los Apósmero que echa mano para ase paña por la frontera de Navarra vale más que la de todos los contoles, de los primeros Padres de gurarnos que Azaña sí merece el envueltas en la bandera española, ventos de España. pero en cam la Iglesia y de los frailes hispanos calificativo de monstruo, es deci. armas para matar a miles de com bio le conmueve que la reali del siglo XVI, quienes no obstante tas del propio Azaña traídas con patriotas de Calvo Sotelo, entre dad demuestre que el Cardenal Prisus extravíos de intolerancia en el poca babilidad y sobra de mala in. ellos niños, mujeres y ancianos. o mado que muchos obispos, geneterreno dogmático, excusables por tención. Las recorta del cuerpo de tro de los méritos de este santo rales y grandes terratenientes esrazón del tiempo en que vivieron un pensamiento completo y luego del calendario fachista, en concep pañoles se hayan co nportado siempodrían dar a muchos prelados de las ensarta en un hilo de rencor de camarilla, de modo que cobren ramente el de haber cooperado con regalo y al bienestar dentro de los lentía, generosidad lucidez en to del periodista católico, es segu pre con más atención a su propio ahora provechosas lecciones de va aspecto de una unidad irrefucable. Martínez Anido a quien no la conventos que a la vida miserable la apreciación de los probleEs así que el director de La Epoca mara ni por pienso monstruo en del pueblo mas sociales y políticos. Citemos ha cogido una frase de uno de los supresión de centenares de es Se asusta el director de La Epo dos casos: El jesuita Juan de Ma.
en obsequio a la brevedad, sólo Irtículos del libro Plumas Pala. pañoles partidarios de una verda ca de que Azaña haya dicho que bras, y las desgaja de la idea cendera república.
España ha dejado de católica.
riana, cuyo cálamo insigne estamtral para que sirva su propósito En absoluto nos sorprende que Tremendas palabras en verdad. Pepó, antes que ninguno de nuestros de desprestigiar al autor ante la o el español que estudió con Azaro. por qué no se asusta tammodernos socialistas, el principio de que solamente el trabajo conti pinión pública: Estoy exhausto de ña en El Escorial se haya desatado bién de que el catolicismo de los compasión. luego la liga contra en insultos contra su antiguo con grandes de España haya perdido nuado legitima la posesión del suelo: y el bravío dominico Bartoloo tomada no sé donde de la discípulo. No han hecho otro tan su espíritu cristiano? Los magnates mé de las Casas que aquí er Aobra de Azaña: ni heridos ni pri to todos los españoles a quienes de la iglesia que defienden los in sione. js: tiros a la barriga. Vza el triunfo del Frente Popular en tereses de Juan March y los sumérica, ante el egoísmo y la so berbia de los encomenderos. exnos ahora lo que en realidad dijo España significaba el cercenamiento yos propios sin haberse cuidado Azaña en la página 192 a que a de las garras con que han despedanunca de la suerte de los pobres taforma revolucionaria mexicana: puso este otro principio de la pla.
Jude mi contendiente: Estoy ex zado al pueblo? Sólo que el espa campesinos que hasta el agua pa no habrá salvación para los indios hausto de compasión me importa ñol de La Epoca rebasó la medida, ra regar sus pejugales teaian que hasta que no les sean devueltas sus a lo sumo lo que conviene al ma tal vez porque había leído que don comprarla al señor, ban traiciona tierras wor número o a todos, no lo que Miguel de Unamuno llamó mons.
do a Cristo. Si Cristo volviera Inspirado sin duda en cemple a Fulanu. Pareciera que truo de frivolidad a don Manuel a la tierra, con seguridad que los grandes tradiciones escribió Salvaal anotador de la cita le importara Azaña. Pero es que don Miguel generales que tanto admira La más lo que cumple Fulano nunca perdonó dor de Madariaga lo siguiente: Azaña porque Epoca, mandarían disparar contra que lo que conviene al mayor nú hubiese sido su rival en lo de él al verlo inclinarse de! lado de Que la Iglesia española, un tiem mero o a todos presidencia del Ateneo de Madrid, los que reclaman su derecho a la po gloriosa y liberal, que con Vitoria y Suárez fundara el Derecho Luego trae a cuento a Calvo So. ni que hubiese escrito un artículo vida.
telo con la misma devoción con Internacional y con Mariana defende crítica poco respetuoso acerca No todos los catolicos, sin emque lo exaltó la condesa de To de su libro Vida de Don Quijote bargo, están en España contra la diera al príncipe democráti, vinie.
rrellano y marquesa de Beniel, cu y Sancho. Quizá Unamuno soño República. Hay muchos clérigos, se a degenerar hasta producir los curas guerrilleros y las monjitas ya apologia del difunto político con la presidencia de la república por el contrario, que defienden lo dejó boquiabiertos a algunos ticos místicas, como Sor Patrocinio que, que él creía haberse ganado a fuer que Azaña defiende: sobre todo y españoles de por acá que todavía za de insultar a Mola y a los otros los curas de aldea que conocen simulando estigmas y visiones ce creen en la superioridad de una militares, y al ver a su riva! lle bien la miseria en que vive el pue. Sigue en la página 87)
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