REPERTORIO AMERICANO 309 Antonio Bourdelle SALGO a la calle; París está igual a todos los dias, el mismo tráfico; cserá que ignoran la muerte del gran maestro. será que no se han dado cuenta de que el Olimpo, ha ganado un inmortal salido del Monte Parnaso parisien?
Se ha ido Bourdelle, tal vez a reencarnar en arquero de belleza por los bosques de los siglos, se ha ido.
probablemente lo llamó Miguel Angel, o su compatriota Rodin. Juntos deben de estar sentados a la mesa del gran Phidias.
Tuvo su escuela abierta en las vecindades del Luxemburgo. Alli prodigó su arte, adornado de la más científica y encantadora de las verbas. Siempre el Gran Maestro, construyó sobre el trabajo de sus bien amados discípulos.
Detuvo su viaje de la eternidad para embellecer Paris, favoreció también a la Argentina con el monumento del Presidente Alvear. Fué un griego, un griego parisien.
Para decir todo lo que siento del Maestro, se Emilio Antonio Bourdelle, escultor, necesitaria que Minerva y todas las musas me ayuexaminando una de sus obras daran, mas hoy, desgraciadamente, no quieren ha través de todos los oficios, quiero decir de estética, cer uso de mis pobres medios.
y que lo seguiré siendo eternamente por los incomSi tengo que agregar que fui su discipulo al parables monumentos que nos deia.
мах.
Jiménez París, 29.
guiadas se destruirá a sí mismo. El viejo ideal de los maestros religiosos, una vida de madurez y amor, es la fría necesidad del presente.
Podemos sintetizar: el presente estado de vida, basado en el principio de poder que es aislamiento, lleva a la destrucción y a la muerte; lleva a la creación, no de sociedades integrales, sino de ciegas manadas que deben, en verdad, ser por dictadores. Por añadidura, el estado stado presente de vida, aun cuando crea una tregua armada como la que hoy existe entre los grandes poderes, aun cuando crea una especie de prosperidad como la que existe en los Estados Unidos, lo lleva cabo con el sacrificio de la expresión esencial del hombre, con el sacrificio de su bienestar emocional, es piritual y estético. Porque para alcanzar estas realidades el hombre debe vivir integramente dentro de sí mismo, e integramente dentro de un mundo cuyas fuerzas son integradoras, creadoras; no disolventes en razón de adquisitivas y posesivas. El hombre, despojado de csos valores que enlazan, vive deprimido, vive desnaturalizado, conciencia de sus sus propios valores. si si continúa viviendo asi corre peligro de deteriorar permanentemente su iny su sensibilidad; corre el peligro de volverse una parcela descolorida en la majada industrial, esclavizado por las fuerzas torpes de producción capitalista.
Tal es el peligro del capitalismo: un peligro para el alma El hombre debe madurar o desaparecer. el corazón del problema es, como sabemos, América. Aquí las máquinas y el industrialismo hacen más urgente el peligro; en consecuencia debería haber aqui la mayor comprensión, tros problemas. El odio es una fuga estéril.
puesto que existe la mayor necesidad de los Odiar es ser débil e ignorante, y alimentar nuevos valores salvadores.
el odio es perpetuar en uno la ignorancia y la debilidad.
Estamos en la superficie del problema. Pero no estamos con esto sino en la mera suLa enfermedad del mundo moderno. Es perficie del problema; el mundo hallase en la una completa demagogia concebir el capitalismo, superficie del problema. Los conservadores se sea norteamericano o sea argentino, como una niegan en absoluto a encararlo, pero los par especie de demonio externo que desuella a los tidos revolucionarios se frustran uno y todos, pueblos inocentes del mundo. Si el capitalismo permaneciendo en la superficie del problema.
es un demonio, ese demonio es el estado de raíz de una honda ignorancia del corazón espiritu del hombre moderno. Si imperialishumano aplazan la profunda reforma humana mo americano es un demonio que se propaga que desean.
y que conquista la razón, es que ese estado del Es tan fácil gritar que el capitalismo es el hombre está aumentando universalmente conforenemigo y que todo lo que los hombres nece me se disuelven los viejos mundos. El impulso sitan hacer para destruirlo es arrancárselo al del poder de explotación del poder, de materico para dárselo al pobre. Tan fácil y tan rialismo atómico, es el sintoma universal de falso! Porque el capitalismo es el resultado de disolución de los viejos lazos espirituales del un estado de alma: del atómico e infantil eshombre.
El hombre, disuelto del conjunto en tado de alma en el que cada hombre urde para que vive su participación dinámica, inevitableel hombre hombre pobre dei moderno caos se mente da expresión a alguna fuerza anárquica en ese estado tanto como el rico. y disolvente, tal como el poder capitalista. Ese Es tan fácil decir que los Estados Unidos sintoma existe en Hispano América lo mismo que en los Estados Unidos. De otra manera el son el enemigo. Norte América el Calibán tan fácil a través de una obsetriunfante y tan capitalismo imperialista no se podria extender.
sionada contemplación de nuestras faltas re Admitámoslo, pues: tremenda fuerza de cluirse en el olvido de la propia insuficiencia. expansión industrial y comercial se desarrolla Hágase que Hispano América mire al Calibán en realidad con vosotros. Es una realidad en que tiene dentro; al Calibán que coopera tan los Estados Unidos porque es una fuerza interalegremente con el Calibán de Norte América, na, intrinseca a los hombres de ese pais. Es con el Calibán de Gran Bretaña. Por qué es una realidad aquí en la Argentina por la misma malo que haya en la América Hispana hombres razón; es una fuerza interna de la Argentina.
que odian a los Estados Unidos? Porque re Quiero decir con esto que aqui en la Argentina duce la eficiencia de la América hispana frente también hay muchos hombres, hombres de inte a sus propios problemas, que son también nues lecto y de poder, cuyos anhelos de riqueza, de halla en ese pierde humana.