350 REPERTORIO AMERICANO No olvide Ud.
NACIONALIZACION ELECTRICA non sentiSU de aspectos existia el Sonoue hacemos, sino natural de de oporenseñanza de su vida, la que lo salvará de la instituciones no le dan, capacidad para orienidolatria menguada y supersticiosa. Las devotarse, lo logra amparando sus aspiraciones a ciones que Omar despertó han sido muchas, estos mentores inapreciables. Omar Dengo fue pero nuestro empeño no ha de cejar en la un hombre superior de Costa Rica. Quien tieconquista de muchas más para el futuro. El ne aun delante de sí vivo el ambiente de hombre falaz alucina conciencias y se sirve nuestras instituciones educacionales secundade ellas para levantar su predominio. Influye TOMAR UN BONO rias y profesionales, puede darse cuenta de la de superstición el ambiente de un pais haciénesterilidad de duna que ellas le hicieron atradole el grave mal de crearle una costra petren y POR LO MENOS DE LA vesar. Derraman la frescura de su oasis dos reseen. Como en su espíritu la probidad es una muestra de un producto raro y escaso, o tres espíritus grandes. Por ellos muchos conservamos una aspiración sin mengua a con facilidad asume todas las actitudes que desasnarnos. Omar está enardecido entre ellos.
más se acomoden a las ambiciones o las aspiraHe dicho enardecido, porque es el término ciones de los hombres cuyas voluntades quiere justo para la actitud de su alma redentora.
sí. De ahí que, en un país necesitado de Creia que contra la ignorancia habia que hombres superiores, tenga el hombre falaz luchar tenazmente. En esto fué implacable tautas ocasiones iones para levantarse ayudado por hasta consigo mismo. Sus conocimientos sulas mentes selectas en quienes la idolatria ha frían una rectificación constante, siempre con aplicado su mandidula de roedor. Pero el un rumbo ascendente. No se limito nunca.
engaño aparece un día de tantos, cuando los Esos bonos llevan la ga Gran virtud esta suya. era que seguía a problemas del pais exijan en verdad que sus Emerson: Los hombres dejan de interesarnos hombres no simulen más. La idolatría, esa rantia plena del Estado, cuando encontramos sus limitaciones. El único sarna de la conciencia, recoge entonces su mal pecado es la limitación. Buscaba siempre y deja en libertad al hombre para el discernuevos puntos en el horizonte de su propia nimiento.
devengan un interés fijo cultura. En esto consistia el encanto que el En Omar Dengo no podrá pegar nunca su estudiante despierto hallaba en él. Enseñó a germen el proselitismo idólatra. El que lo si del anual y están no limitarse, a pensar, a tener agilidad menguió o intenta seguirlo por simulación, sin la tal. El estudiante lo vio sin dogmatismos, aspiración de fecundarse la conciencia, ha exentos de todo impuesseguro la disciplina cierta de sus capaciquedado y quedará en el camino. Porque si dades. nadie convencia sistemáticameute de la vida de One de Omar es cautivadora, está también que debía entrar por este o por aquel aspecto exenta de engaños. Por eso cada una de sus to o descuento.
de la cultura. Era un expositor admirable, inquietudes o problemas entraña un.
pero nunca usó su capacidad para persuadir Esta fuerza del sacrificio es la que debemos en beneficio de sus aspiraciones culturales desentrañarnos todos los que nos proponganadie. era que, y este es otro de los estudiante la clave para comprender la mag dos de su tragedia, en el mos vivir alguno de los Omar.
fondo de vida Sin imaginarnos desde luego que es sacrificio nitud del caudal a que se acerca. El de Omar el convencimiento de que él en todo era un caudal tal vez demasiado grande para lo que sino ordenación era apenas un preocupado al atisbo de el país. Este es otro de los sentidos de su tranuestras aspiraciones. Quién, por ejemplo, que nidades para aprender. todos los que lo somaterieel anhelo de cultivar en sí la rectigedia, su cultura era real. Quién pud pudo sentirlo licitábamos como guía solía decirnos: Estudietud civica no siente enseguida a su estudiante inquieto, revoloteador, mos juntos. Pensemos juntos Planteemos e aquietarse sobre un solo tema, anheun zarzal que amenaza fuego? Por sobre el cuestiones juntos. Para él, el alma juvenil era loso de abarcar muchas cosas? Sigue hoy un hilo hay que pasar, y con los pies desnudos, para sagrada. Recientemente he leido ia plática no encontrar nunca término, sino espesura de de luz roja y mañana uno de luz verde y dirigida por Rudyard Kipling a los estudiande espinas y llamas conforme se que estos se entrelacen y tengan conexión tes de una escuela que se inauguraba en Inglacon las iridiscencias que luego desentraña su Podrán decir que esta afirmación desalienta terra, y en uno de sus pasajes dice el pensaquien en verdad ha querido a Omar no de liante preocupado realmente dor inglés. No hay duda que mi ventaja sobre be llevar el desaliento a por desasnarse a ningún corazón. PeTires asharse es la prueba de toque más pevosotros es que no tenéis todavía los meios ro yo replico que este espíritu iluminado viligrosa para la cultura del hombre guia. Son de expresión de vuestro conocimiento y no povio una gran tragedia y no será posible hacer innúmeros los ojos que lleva abiertos y en podéis, por lo tanto, contradecirme. En la cada pupila se refleja un enigma de la vida de ella comedia. Tragedia en el sentido de misma actitud de espíritu encontró Omar el que todos sus problemas quisieran anticiparse que reclama explicación. Quién deberá darla estudiante. Él quería ayudar a desarrollar en a una época de civilización posiblemente too al menos encaminar al estudiante con buen el hombre sus medios de expresión y de ahí bagaje para la jornada? El hombre superior, davía lejana. Su enorme inteligencia lo hacia que nunca se le oyera afirmar. Este es mi que es hombre de cultura de recibir el influjo de inuchas corrientes de reespiritu método para esto, este es mi método para lo otro, novación. Las percibía como si estuviera aposvisionario. pobre el pais que no cuenta con este es mi método para lo de más allá. No fue hombres asi! en grado sumo la pobreza es un hombre de métodos. Lo fué, sí, de sugestiones.
tado sobre una magnífica atalaya. Cuando se Porque tenía el don de ser un gran mayor para aquel pais cuyas instituciones animador conversaba con él sorprendia por la manera como tenia acaudaindo su ideario. no se educacionales son espasmódicas, esto es, reci del espíritu. El estudiante debía por si mismo investigar la ben un influjo cualquiera y dan muestras de verdad de los hechos. Sólo mediga, no lo diga al menos la mente aplanada, vida para quedar luego en un letargo de de diante el gran esfuerzo de la mente por desaque el juicio por provenir de quien tuvo en cadas. El hombre de cultura amplia, ecumé rraigar la ignorancia podía, según él, rediél un guía, está nublado de interés. He stirnica casi, es el que salva de la ruina a la mirse de verdad el hombre. Su prédica, para mado que Omar no tendrá nunca prosélitos juventud estudiosa de un país. Lo que las encauzar a la juventud por el estudio tuvo el idolatras. defiendo la afirmación mostrándome yo mismo un devoto de sus inquietudes, pero un devoto consciente, la gente de crearme una personalidad fuerte. Por eso no digo cosas de in Omar ideal, del Omar que mis lim nes hubiera querido que fuera, sino del espiritu visionario que nos tocó a tantos tratar con el ánimo dispuesto a la admiración y al reconocimiento. Todo el que que entre nosotros padezca de tortura de querer aprender, de desasnarse, como diría don Joaquín Garcia Font Nieto Monge, recorre en seguida todas las fuentes de cultura representadas por nuestros hombres.
Ese contacto, esa busca de orientación da al mejor enemigo de y quiere se adentra más.
espiritu. El estudiante y vasta, estimulado a pen sar en necesidad urgente Discos COLUMBIA