CENTRAL Repertorio Americano Biblioteca SEMANARIO DE CULTURA HISPANICA San José, Costa Rica 1929 Sábado de Julio. Dic Tomo XIX Núm. 1SUMARIO De in antion wabiduria Clementin Gente amoriokunTeres de la Parra Note de libros.
litiro de mujer americanos en Paris blacion Lante Ciceron Dua Zorrillo de San Martin Gabriela Mistral Rowe Tomar Amanda Labarca, 11.
Esmeralda Colombiano La obra de Lydia Bolena Carta Juan de Tharbourou keyserling, filosofo viandante Estampas Tablero (196 Dos poesia La Edad de Oro: Vicente Cochocho Pedro Gomez Corona Afwo Reyes Francisco Garcia Calderon Juan del cam Julio Mercado Tere de la part moreno, comentario Teresa de la Parra ha de contar Gente americana: rarse mucho suponer que hablando unos 26 o 28 anos: no más. Es no con el Homero que la ceguera probable que Minerva haya sido Teresa de la Parra hizo grandielocuente, sino con las como ella y no como Fidias la mujeres de la calle estrecha de impuso a los ojos griegos, convenAtenas, usara jerga popular, pimencionalmente.
Los dioses se acomotada de burla. Se parecia, pues daban al cuerpo do sus fieles, con la Teresa venezolana que conversa astucin, y el griego era conmigo en Paris.
como gente del vestibulo del Asia, al cabo. El ojo si fué verde. Mas Mes de mi santo, este de abril, flexibilidad debe haber tenido tamy mes de mi sento sin paisaje mnio, bién de la que le dieron. Menos que me salte al ojo cuarentañero gravedad, porque, si con una oroja sin acento, sin dejo mio en torno bía el coro de Esquilo, con la otra con la lengua extraña rebotándome a Aristófanes ya los poeen la pobre oreja con una luz tas risueños. Yo creo. pues, que ajena también en la piel mío. que Minerva se pareceria a Teresa de conoce los paises por el impetuo la Parra si no la hubiera desfiguel desabrimiento del sol.
rado el escultor para meterle en el esta hambreadura de lo propio gesto a Platón con el Egipto.
me llega el libro de Teresa, el segundo, el mejor.
Teresa llega a la tertulia de los sudamericanos en París que suele Cuatro años entre la Ifigenia estar ardiendo al rojo blanco en el las Memorias de Mama Blanca, politico. Teresa deja y un salto grande de la capacidad.
caer una expresión criolla. Teresa como no se da otro, creo en prosista saca la conversación del cuadrilatero falso de los principios. Cuenmuestro. Durante este paréntesis, Teresa ha debido encerrarse con ta la hacienda de Venezuela o exsus clásicos españoles, sobre todo plica una confitura de la mesa con los anti retóricos que son los rural mesa abrahámica que es mejores sus Luises prosistas, su la del llano. La conversación tuerce Santa Teresa y su Arcipreste, en la vereda; se calienta, se hace dointimidad bien apretada. De alli nairosa; se sudamericaniza a ojos ha salido con este castellano limpio vistas, como un faisán de la costa y fácil, como una arcilla blanca, que saliese pluma pluma de la como ese kaolin que suda la buena masa del follaje.
la que así acriolla Sin embargo, porcelana, que la lengua perfecta Tere To Puro es como la sangre, en el correr sin la tertulia en veinte minutos, es stajo de arenilla por la vena breve una mujer vestida por Paquin o Ducet, embusteros de allá yo conozco varios y suficiente: y que esta sangre notre sin y con la joya hecha para ella por el Ventura Garcia Calderón con Lima y alharaca, se acuerda una de tarde en joyero de la Rue de la Paix. Sui som la sierra peruana acostadas en el ojo tarde. por escritores como Teresa de la brero puede hacer volverse en la calle que se le bajan al cuaderno en cuanto Parra. Engaña la facilidad de su párraa Madame Sorel. Le da gusto al Miomandre o Cassou lo dejan soio, es fo con que la lengua es función natural.
levard con cuanto lleva encima; costum uno de ellos: Toño Salazar anda con su No es eso sino en los adultos muy adulbre adentro lo burla, quedándose con lo Centro América en la punta de los de tos del lenguaje pero Teresa convence suyo. Es entera española de Caracas o dos y me la pasa como una salamandra de que la facilidad que otros atraparon hacendada del llano: tiene su folklore pequeñita al saludarme. Teresa se añade hacia la cuarentena, puede tambien llaen racimo y lo ofrece en cuanto viene a estos del Paris pegadizo y la América arse treinta años la ocasión: tiene su Eufemia, su Pastora, clavada, que les dura.
Con la facilidad, la gracia, un donaire Vicente Cochocho y su Daniel Vano visto en escritura mujeril espanola quero enfilados en el papel tapiz de su Sigo con las probabilidades sobre. desde que se nos murió Santa Teresa habitación Minerva. Es posible que fuera ella, a Ya le diran que su gracia es erio galo.
Mas gestos sudamericanos ha de tener pesar de la geometria de Euclides, un una yema más, lograda en un extrano todavia, que nos irá dando si no se poguito popular. un poco ladeada por de la ironia francesa. No hay tal. Es la pone mudar la veta novelistica, con el mismo de tragedia hacia el pura broma teresiana, más desatada, por lo que havia mal.
inercado de Atenas y metida en los que la Santa estuvo siempre encornenda De estos afrancesados que dicen los grupos de los ceramistas. No es aventu en la severidad de la profesión y no bou