248 REPERTORIO AMERICANO Página lírica de Ernesto Morales cuando atentos al rumor de nuestro propio latido vamos oyendo la voz, la voz infantil y sabia que da el silencio interior!
Parábola ¡Humildad de las cosas. Me parece que el camino, al pisarlo, me agradece.
Y, vanidad del hombre. Yo camino como si enriqueciesen mis huellas el camino.
Colaboración Intenta herir la vida como hiere el arado la dura tierra. Haz surcos. Hunde en la vida tu alma! si tus manos no echan la simiente, ya vendrán otras manos para echarla.
Gracias Gracias doy no sé a quién, pero doy gracias, porque en el caos de la vida soy gusano ciego que la luz intuye. Te busco, perfección!
Torpeza Torpeza esta de andar mirándose el espíritu.
Tener los ojos vueltos cual las estatuas griegas y, por buscar lo abstracto que se halla en nosotros darse contra la vida que es de piedra!
Túnel De subito, al hundirme dentro de mí, cegué.
Frio y sombra de túnel en pleno mediodia, tiene mucho de muerte, pero la Muerte no es.
Ahora, vagas formas comienzo a vislumbrar ¿Existen estas formas vagas o yo las creo?
Imagino o mis ojos ven en la oscuridad?
Las tejedoras de la vida La vida es una tela que dos hermanas tejen.
Una de estas hermanas es locuaz, de ojos fúlgidos; la otra es silenciosa, y sus pupilas ciegas parecen aguas mansas.
Fantasia, la hermana locuaz de ojos brillantes, frente a la vida, canta!
Realidad, en tanto, Realidad, la ciega silenciosa, trabaja!
Teje, y teje escuchando las canciones de su locuaz hermana. Teje! pero sus manos se desploman sin fuerzas si la cantora calla!
Vicente López.
Buenos Aires, 1928 ni quien, hecho un suspiro, frente a su dios implora; iporque es mudo el dolor si es verdadero!
Nos lo dice la herida. Es una enorme boca muda, pero deja escapar la vida!
Consejo Mi compañera la pluma, llena de tinta me habla: Tú, que a escribir vas, no tengas el vano pudor de tu alma.
Caer Tú caes y te levantas.
No te importe cuando caes.
Alma mía. Lo que importa, es que aun puedas levantarte!
El vuelo Aunque convertido en humo, vuela también el madero. Carne mía de hombre, vuela, vuela convertida en sueño!
La herida No colma el doloroso cáliz quien grita o llora, Las dos voces Cuando ambulo por las calles como sonámbulo voy, que atento me hallo a dos voces: Una es la multiple voz de la multitud, el vértigo de la máquina, la acción.
Otra es la voz que se alza de mi silencio interior.
Mundo material, tú gritas demagógico y feroz; y tú, voz de mis entrañas, balbuces, tímida voz, aunque te muevas y rujas. La politica idealista. La poliHay dos estirpes de politicos.
tica práctica, de adaptación a la Hay dos estirpes de políticos Los unos, los idealistas, imaginan realidad. Pero si la más eficaz, la la politica como el crecimiento ormás provechosa de las políticas es la fidelidad para con el ideal! gánico de la conciencia colectiva. Poyrectan hacia el porvenir su No hay fórmula mejor de la tontería humana que el pasarse de propia alma, para infundirla en las generaciones. Se forjan una listo. Jamás he podido comprender qué significa eso de adaptarse nacionalidad arquetipica, no para improvisarla violentamente en el a la realidad, en política. Porque. cuál es la realidad. Acaso los cuerpo social, sino para adaptar a ella la dinamia del país, a meideales no se forman porque hay una realidad imperiosa y viva que dida, de las propias capacidades de perfectibilidad. No son utóexige la modificación de otra realidad injusta y adversa? esa picos, sino fomentadores de la evolución, impulsores de la marcha.
lucha se la llama idealidad. Adaptarse a la realidad significa, sin La otra casta de los políticos es la de los llamados hábiles, farisaicos disimulos, oponerse al advenimiento de una realidad nue para quienes el ideal es un medio y no un fin, un señuelo para alcanva en nombre de un privilegio que se resiste a desaparecer. como zar, maquiavélicamente, fines disimulados. Estan siempre dispuestos ese privilegio favorece a los más fuertes, y se apoya en el impulso a hacerle traición cuando ello sirve a los fines inmediatos, y encuenpoderoso de la tradición y en los organismos coercitivos del Esta tran en sus argucias de rábula una fórmula que excuse la defección do, claro está que suprime las mayores dificultades que se inter o el perjurio. Para ellos, la verdad de hoy no es la de mañana; pongan ante la obra de un politico.
ni la moral política es la misma que rige las relaciones privadas.
Gabriel Alomar Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica