REPERTORIO AMERICANO 189 El horizonte se despeja ISLE OF uin NUNCIAN cables de las agencias noticieras que parecen definitivamente rotas las nego De El Gráfico. Bogotá ciaciones entre Francia y la Unión Saxoamericana, encaminadas a la celebración de un tratado de arbitraje, y la información se complementa diciendo que el señor Briand encuentra una manifiesta contradicción entre las ideas conciliatorias del señor Kellogg en sus discusiones con los representantes de Francia sobre el espiritu y la letra del pacto fallido y las expresadas en la VI conferencia panamericana por los representantes del gobierno Mr. Coolidge como picador de Washington. Agrega una información un tanto confusa que. México y Argentina le echan un novillo, y que se ponga a prueba diario tan discreto y autorizado (De The Nation. New York)
como el veterano Journal des Débats tacha la conducta de la pico americano tanto cuanto ne captar este signo de los tiemdiplomacia saxoamericana en la cesitan de atender a la defensa pos. Su prensa, las inteligencias metrópoli isleña de golpe fran de su via interoceánica en el directivas hablan el idioma de co dirigido a la Sociedad de Istmo. Pero el trópico americano la prudencia. Es necesario que Naciones. un mismo tiempo es independiente, celoso de su los pueblos latinos de América el delegado argentino en una soberanía y, como lo han dese unan, dice, y ofrece su coode las organizaciones adjuntas a mostrado sus habitantes más de peración, ideal. Procura, al misesta sociedad ha protestado conuna vez, estas privilegiadas remo tiempo, y en la Sociedad de tra la denominación de «acuergiones no se resignan ni a ser Naciones, el entendimiento con do regional. dada por el arexplotadas por naciones o inlas gentes de su misma orientatereses extranjeros, ni tampoco ticulo XXI del pacto de Versalles ción cultural en esta parte del a que se las use por sus proa la doctrina Monroe. En sentir mundo. Comprende que las amepios gobiernos, en beneficio exdel delegado argentino, perfecclusivo de intereses nacionales nazas a su manera de entender tamente de acuerdo con los hecon el fin de extorsionar a otros la vida parten del mismo foco chos históricos y con la propie pueblos. Las naciones de Amé que pone en riesgo la variedad y dad de las voces, la llamada rica ya han mostrado en un siglo las excelencias de la cultura latidoctrina es una declaración uni de vida independiente hasta qué noamericana. En la Sociedad de lateral, que no ha recibido hasta grado poseen el sentido ecúme Naciones Francia, España, lasreahora, ni tenía por qué recibirlo, nico en sus relaciones diplomá públicas de la América Latina el asentimiento de las demás ticas. Han abierto su territorio habrían podido, obrando en buen naciones de América.
a todas las nacionalidades y a concierto, indicar rumbos o moEmpieza, pues, a aclararse el todas las razas. Sus ríos no ha dificarlos en beneficio de sus horizonte. El mundo político se cen diferencia de banderas ni comunes ideales. El hombre o entera lentamente de que la de quillas. Sus leyes y sus pac los hombres que representaron diplomacia saxoamericana rige tos internacionales no le niegan a España en aquel consejo de su curso por el aforismo de un al extranjero ninguno de los delos pueblos no entendieron, ansociólogo inglés, según el cual rechos concedidos por las hates de retirarse, la alta misión tendrá el dominio del mundo en ciones más liberales y más culque a ella y Francia les tiene un futuro próximo la nación o tas. Entraron a la comunidad de encomendada el destino; pero las naciones poseedoras del tró las naciones con absoluto derelas inteligencias superiores de pico. Europa se entero en oca cho de igualdad en algunos casos la Península tienen precisas nosión más propicia de esa lúcida con grandes sacrificios. Europa verdad y acomodó a ella sus ciones sobre el mandato histósabe o debe saber que el tróconveniencias políticas durante pico en poder de los hombres rico de los pueblos latinos. Los el siglo xix. Los Estados Unidos cables avisan en estos días que y las razas que hoy lo dominan saxoamericanos comprenden, por no es una amenaza para nadie, España reconsidera los motivos las lecciones de la gran guerra, ni del punto de vista de la fuerza, que tuvo para retirarse de la el alcance inequivoco del afo ni del punto de vista del moSociedad de Naciones; y la Arrismo tan claramente formulado nopolio. La historia reciente engentina parece prepararse a inpor Benjamin Kidd en su Con seña que el mundo estaria en gresar en la suprema corporatrol de los Trópicos y se pre condiciones más inestables de ción haciendo pública protesta paran un tanto indiscretamente equilibrio si el trópico hubiera contra el artículo XXI del pacto, a ganar el tiempo perdido. La pertenecido a razas engreídas o introducido allí por un eclipse tonecesidad de defender el canal inspiradas en un concepto diver tal de la previsión diplomática.
de Panamá es una de las ex so de las relaciones humanas. La diplomacia de Washington plicaciones que ofrecen sin re Europa empieza a apreciar quiere crear un antagonismo enservas para la politica que de estas enseñanzas de la historia tre la Unión Panamericana y la sarrollan en las Antillas y en la y de la vida contemporánea. institución ginebrina. En rigor, Tierra Firme; pero en el fondo Francia, la educadora del gé y atendiendo al pensamiento de de su pensamiento está el afo nero humano, en un espacio de Wilson, las dos asambleas de rismo citado. Necesitan del tró varios siglos es la primera en naciones debían de ser instrumentos armónicos de la paz universal; pero el concierto se ha roto con la intervención en Nicaragua y más que con esa guerra de agresión con las declaraciones oficiales o privadas de los delegados saxoamericanos y con el empeño de que dieron muestras para evitar que se discutiese el derecho de los pueblos a disponer de sus propios destinos, sabia máxima que es como el fundamento de la Sociedad de Naciones, y que fué proclamada por Colombia, oficialmente en los misnios términos del pacto de Versalles, hace ya cincuenta y dos años al terminar la guerra de los aliados contra el Paraguay.
La civilización saxoamericana es, por muchos de sus aspectos digna de admiración, y por ser la de una nación amiga merece respeto. Sin embargo, en punto es forzoso discrepar de quienes representan esa civilización y, como es su derecho, la mantienen dentro de los limites de su territorio. Ellos no conciben formas distintas de cultura. La suya ha de predominar por razones de excelencia y de fuerza. Si su ideal se realizara el mundo perdería en variedad y el espíritu humano en riqueza de aspectos. Conservar la unidad en la diversidad es la tendencia del genio en sus más generosas manifestaciones; toda civilización digna de ese nombre debe conservarse. La tendencia a imponer una singular de apreciar la vida revela pobreza del intelecto. Si no se hubiesen conservado huellas de las civilizaciones que florecieron un tiempo y desaparecieron por leyes históricas, el espíritu humano habría sufrido tristes limitaciones, y la inteligencia careceria de vastas regiones donde ejercitar sus energias superfluas. Pretender que el mundo se americanice en el sentido sajón de la palabra seria condenar a la monotonia esta cultura de que se ufana el hombre moderno tan varia en sus formas, tan rica en ideas y en aspiraciones. El lema saxoamericano dice pluribus unum. de muchos uno solo. el de la civilización afirma que solamente en la variedad y complexidad de los organismos, en la unidad que conserva todas las variedades de comprensión y de aspiraciones son posibles el adelanto verdadero y el cultivo de las cualidades más nobles de la inteligencia. SANIN CANO manera Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica