REPERTORIO AMERICANO 261 H! lo más tremendo es el monumento que han erigido, elogiando en su cúspide a un rey, a un senador. luego el escándalo de los periódicos discutiendo sobre estas ruinas con motivo de los trabajos de Schulten Un aire de vulgaridad ruidosa, de erudición pedantesca, pasó sobre la ciudad en ruinas. Ayer fui a estas ruinas con cuatro amigos nuevos: uno que se ocupa de estadísticas y hace versos para certámenes; otro periodista, agudo, lleno de sinceridad, que fue la única amistad intima de Antonio Machado en Soria. Palacio, buen amigo. empieza una de las poesias de Campos de Castilla. un tercero que es un buen aficionado a los deportes, finalmente, otro muy ensimismado, muy timido, muy fino, y con una pierna casi inútil. Me hablaban de unos arcos, me llevaron a un pozo seco lleno de arena. Aquí me expusieron toda la teoria de Varrio sobre el campamento de Scipión: luego las referencias de Appio Floro. Cuántas cosas que yo no queria saber me fueron explicando! Me parecían muy bondadosos. qué fino aire corría y cómo lucian bellas, con su color gris, las piedras amontonadas, en este campo verde, bajo suave sol de otoño! mis pies estaba el pueblecito de Garray; los cerrillos parecian de un Nacimiento. La Iglesia románica que tiene un olmo en su atrio, parecia haber estado siempre ahí, desde que ese cerrillo se creó. Todo estaba inmóvil, estático, con un suave resplandor en esta bella tarde de otoño. Cómo se me fué entrando en lo más hondo de mi el aire y el color de Castilla! Fui comprendiendo la palabra del poeta de Soria, fui viviéndola con vida desconocida.
racterísticas más curiosas de la obra de Chacón.
Luego del Pirineo vinieron los pueblos más recónditos de España. Altos en sus viajes a los Archivos y a las playas, a los Monasterios y a las bibliotecas. Esto resume la vida actual de un investigador: es lo que le da carácter único. Los viajes curaron su melancolía. Se aficionó más y más a la vida de las gentes del pueblo y esa emoción le acompaña a los archivos. El hábito se fué calando amor adentro. Se hizo Chacón el peregrino de la erudición y llevó la erudición por los caminos, y nuevos caminos a la erudición. La Historia es su disciplina favorita, pero pera que pueda interesarse en ella necesita hallar una palpitación de vida. De ahí su aversión a la arqueologia.
Es un sentimental y un mistico de la erudición.
Su primer trabajo de investigación le define; se refiere al encuentro del Obispo Cabezas con unos piratas. Este asunto fué la fuente del primer poema que se escrbio jamás en Cuba: El Espejo de paciencia, cronica en verso, llena de penetrante realidad. Año de mil y seis con cero y cuatro.
Es también el comienzo de un trascendental tema cubano: la intimidad con los piratas. Ya el Obispo hablaba en sus cartas de cómo en el campo no querian bautizar a sus hijos hasta que un pirata fuera su padrino Así busca Chacon la vida palpitante, sacándola de los legajos de Indias y Simancas. Es un modo de satisfacer su vocación folklórica y erudita a la vez, guardando a salvo su quebradiza sensibilidad. En su Ideario de la Colonización fija ciertas características de esta investigación histórica.
Después de vagar por la crítica literaria ha dado finalmente en lo que es tema central de su obra de investigador: la última expresión de esta actividad es el trabajo titulado Cristianismo y Colonización, que sigue a la Experiencia del Indio y Un Juez de Indias. Pero al margen y a lo largo de sus estudios surge de pronto un documento o un personaje (como el Padre Martín Sarmiento) que le enamora y Chacón interrumpe temporalmente su labor oficial para sacarlos a nueva luz.
Todo eso parece vida regalada, poesia vivida. Lo que me ha movido a escribir sobre él es su particularidad. Me pareció un hombre extraño o bien que los extraños eran todos los demás. Es muy especial de todos modos. Yo le veo errante por los pueblos, hospedándose en casas de pastores o labradores, tomando su diario e imprescindible baño de sol y agua y aire, invirtiendo en ello y en socorrer a los pobres todo su haber, y escribiendo emotivamente del modo de ser de gentes que han vivido y luchado, con la espada más que con la cruz, hace miles de años. Pero todo eso es desde arriba y yo no puedo sentir plena simpatía por quienes no hayan padecido dolor social de cuerpo y alma. Al fin y al cabo Chacón era un aristocrata como otros.
No precisamente. Un dia me dijo: Cuando yo era niño pero si aún lo es hoy. le dije yo. oía hablar de la riqueza de mi familia; cuando tuve quince años supe que estaba en la pobreza. No precisamente como los otros. Hubo dolores morales y familiares graves. Tuvo que templarse en una adversidad; tuvo que valerse por sí, a razón de tres centenes al mes. Hambre, lo que se dice hambre, no sé; pero ganas y debilidad las pasó también. Para mí, esto ya es un título de nobleza. Su época heroica cesó cuando le nombraron abogado del Ministerio o Secretaria de Justicia. Era hombre de buen ánimo, y se paseaba todas las tardes, indefectiblemente, una hora junto al mar. Siempre la soledad frente a inmensidad ¿Estarías ya dentro de mi alma antes de que mis ojos te sintiesen?
Diarios de viajes interiores. La página transcrita la escribió Soria, de regreso del Pirineo. Después viajó en la última diligencia de Castilla hasta Burgos, en el último viaje que se hacia en aquella diligencia. Eran los tiempos heroicos de Simancas. cuando era preciso llegar a él en diligencia: Chacón ha incorporado aquella emoción a una de sus obras erudito emocionales, o emocionadas: El Documento y la Reconstrucción Histórica. Así se hace vida y poesia la erudición. El pasado con su atmósfera de presente, que da marco a la propia atmósfera del documento, renace en él. Insisto en ello porque es una de las caMas he aquí como se forma otra de sus caracteristicas. Este afán de aislamiento no le ha hecho dificil ni inaccesible al trato y a la amistad. Al contrario. Chacón es un místico de la amistad. Basta con que el amigo le parezca ya moralmente sano, ya artisticamente bello. veces se equivoca, claro. lo mejor creerá que yo soy una persona. Pero si no lo cree no hay posibilidad de amistad con él. Su tema cuando habla conmigo, son sus amigos buenos: obreros, tejedores, playistas remotos, albaniles, frailecitos, pastores, negritos poetas, pobres de la calle, idealistas perdidos, músicos ambulantes, poetas fracasados, trabajadores intelectuales. La personalidad es preocupación constante suya. Hace años sueña con un libro que habría de titularse El Gremio la Catedral. En el trataria de relacionar el arte, en gran parte anónimo, de la mejor Edad Media española con la personalidad del gremio. En sus papeles he visto yo una nota como ésta: Lista de los oficios en la España romana: Pescador de perlas.
Tejedor de lienzos.
Vendedora de túnicas interiores.
Canteros.
Marmolistas.
Cinceladores Orfebres.
Bateleros.
Escritor de entremeses.
Cómico para entremeses.
Gladiador.
Gramático latino, Retórico griego.
Preceptor.
Todo en torno a la piedra de la Catedral tomado del libro de Pérez Pujol. Todo un simbolo, me dijo él, de palabra.
En España la vida deportiva de Chacón gira en torno a los pastores: en Cuba a los pescadores. En 1922 me dijo comprendí que yo me debía, más que a los archivos y a las montañas, al mar. de la gente de mar, aquella que pesca sólo para sí y para los suyos es la que más le cautiva, In angello cum libello kempis. En un rinconcito, com un librito, un buen cigarro y una copa de ANIS IMPERIAL SUAVE. DELICIOSO SIN IGUAL.
FABRICA NACIONAL DE LICORES SAN JOSE, COSTA RICA