236 REPERTORIO AMERICANO El privir práctica las te ones y recuerdos, dice: desune la fantasía. la ley por varias formas como el balance te estos conceptos que hasta la Trer sobre el papel con la suavi.
la cual las ideas son espontánea de más menos, o negativo y posi vez no se han controvertido. Oi dad con que se deslizan las aguas mente presentadas, sigue el mismo tivo, se destruyen o se restable gámosle: de un arroyuelo manso y tran Vives: las que son comprendidas cen ambas imágenes, la del pasado La sana lógica, como la subor quilo por un cauce natural. Acer simultáneamente por la fantasía y la del presente. Aristoteles en dinación habitual del individuo a ca de la Aristocracia de la lite si viene la una en pos de la otra, trega una teoria justa, sin preten las especies y de las especies al ratura tiene esto que anotar: suele representarla en la misma der sea ella una hipótesis; o en género; conocimiento filósofico de forma. Subordina al tiempo las otras palabras, un examen com los hechos bajo la relación de cau Quien esté bien enterado de otras causas de asociación. El prensivo de los diferentes hechos sa y efecto; un temperamento ale la historia de la filosofia, duran píritu, prosigue: va de la causa al y de sus relaciones con cada uno, gre y comunicativo nos dispone te los últimos dos o tres siglos pa efecto, del efecto al instrumento; sin suposiciones, esto es, un hecho a observar la similitud y contras Sados, no puede sino admitir que de la parte al todo, de este al lu coloc:rdo bajo un número de he te de las cosas a fin de poder acla parece haber existido una espe gar, del lugar a la persona; y dechos como su propio apoyo y ex rar la una del otro; una concien cie de convenio secreto y tácito aquí a cualquiera que preceda o plicación; aunque en la mayoria cia sana; un estado libre de an entre los eruditos de no pasar siga, siendo todas las partes tota de los ejemplos esas hipótesis o siedades; y sobre todo. en tanto más allá de cierto limite del de les de una impresión, cada una suposiciones mejor requieran el que se relacione con el recuerdo la ciencia especulativa, de ellas puede recordar a la otra. nombre de sobreañadidos. pasivo) una buena digestión. Esas legio del libre pensamiento, tan ΕΙ resorte aparente salto o tránsito Según Aristóteles, la ley ge son las mejores, las únicas Artes altamente ensalzado, no ha sido tiene algunos pasos también muy neral de la asociación es ésta: las de la Memoria.
en ninguna época de grandes y lo explica por la mis ideas por haber estado juntas ad más adelante agrega: que efectividad, excepto dentro de ma idea, siendo como el compo quieren la facultad de llamarse el sistema de Hartley, además de esos limites; y ni una sola zan nente de una, dos o más partes to una a otra; o cada representacion ser indefendible y no estar fun cada más allá de esto se ha aven.
tales de las impresiones. Así: des parcial despierta la total represen dado en hechos, difiere del de turado, sin que el transgresor no de Escipión al pensamiento del tación de la cual ha formado par. Aristóteles sólo para errar; y asi Se acarreara alguna injuria; y los imperio turco, por victomismo, trata sobre el dualismo pocos hombres de genio, entre los rias de aquél en Asia donde rei Consultando el excelente co que dice fué introducido por Des eruditos, que prácticamente han naba Antioquio mentario de Santo Tomás de cartes, refinado por Spinoza y des traspasado esa frontera, evitan Pero de Vives (continúa ha Aqu no sobre la Parva Naturalia pués por Leibnitz en la doctrina aún, ansiosamente, la apariencia blando Coleridge) paso yo, side Aristoteles me me impresionó al de Harmonia praestabilita; pero de haberlo hecho. En consecuen multáneamente, a la fuente de su mismo tiempo la estrecha seme tanto como la teoría del dualismo cia, la verdadera profundidad de doctrina (en tanto cuanto se pue jonza con los Ensayos de Hume, y aun la del materialismo e idea la ciencia y la penetración hasta de juzgar de lo que queda aun acerca de la asociación. Las ideas smo han sido también tratados su más recóndito centro, del cual existente de la filosofía griega. principales y su orden eran las magistralmente por Bergson (1. todos los rasgos del conocimiento en relación a lo primero como lo mismas en ambos, y aun los enun quien hablando sobre las percep Se apartan hacia la siempre dismás completo y perfecto de la ciados diferían solamente en sus ciones tante circunferencia, se abandono tituciones ocasionales de ejemplos Todas las dificultades que ese a los iletrados y simples, quienes enunciación del principio de la itos más modernos.
problema levanta, sea en el idea inquietos, anhelan yurgen con asociación, a saber: los escritos de Aristoteles y de esos en parti Mencioné esta circunstancia a lismo vulgar, sea en el materia espíritu de ebullición original, in cular los tratados De Anima y De varios literatos conocidos míos, lismo y en el idealismo, provie vestigar la morada de la fuente Memoria que pertenecen, los úl quienes admitieron la intima nen de que se le considera, en los vital de todas las cosas. Esos, cu timos, a la serie de ensayos titu mejanza, que mal parecía dema fenómeno de percepción y de yos nombres nunca se han inscrito lados en las viejas traducciones siado grande para ser simple coinmemoria, el fisico y el moral, ca en la hermandad de los eruditos, Parva Naturalia (Cosas peque cidencia; pero creyeron improba mo duplicata el uno del otro. fueron perseguidos por quienes se ñas de la Naturaleza. Como los ble que Hume hubiese considera y más adelante dice el mismo au. enrolaban como lacayos de librea, antiguos escritores se han desvia do las páginas del Doctor Angé tor: me asegura la ciencia que motejando a aquellos de intrusos do o agregado algo a esas doctri lico como dignas de ser inverti todos los fenómenos deben suce de sus derechos y privilegios. To nas, me parece a mí que han indas. Empero, algún tiempo des derse y condicionarse de acuerdo dos, sin distingos, fueron infanatroducido bien algun error o algu pués, Mr. Payne mostró a Sir Ja con un orden determinado, donde dos como fanáticos, que creen na suposición sin base.
mes Mackintosh unos raros volú los efectos sean rigurosamente abogan por una ilusión, como si Debe observarse en primer lumenes de Santo Tomás de Aqui proporcionados a las causas. fuera la verdadera doctrina; y gar que en la posición de Aristóno, quizás seguramente por haber vistas esas conclusiones a que se aun no sólo contra aquellos de teles hacia el sujeto no hay mez oído que él, en una conferencia, ha llegado por los filósofos moinculta y exorbitante imaginación cla de ficción. El sabio Estagirita a este filósofo canonizado; pero pliamente dichas teorías, no he alto elogio dernos que ya han estudiado amque de hecho han engendrado sólo fantasmas grotescos y do movimientos, como las bolas de más que todo, por el hecho de que mos creído oportuno presentar gantes y cuyas producciones eran, en su mayor parte, copias vulga billar, según Hobbes, ni tampoco dichos libros pertenecieron a Mr. aquí las de Coleridge, a las que el mismo llama oscuras y pores, y pobres caricaturas de la de nervios o espíritus animales Hume, libros que tenían, aquí y cuando irracionales inanimados allá, notas marginales y referen ligrosas. Lo que más nos interesa inspiración genuina; pero que si, sólidos se derriten o destilan fil Entre esos volúmenes estaba el literaria y sus atinadas citas his cias escritas de su puño y letra. de Coleridge es su fina crítica ciertamente, estaban inspiradas por sus mismos originales y es trándose, por ascensión, en vivos e inteligentes fluidos que gravan que contiene la Parva Naturalia, tóricas relacionadas con sus ideas. to, no por otra razón, sino por.
y regravan en el cerebro, como lado y envuelto en los comenta en la vieja versión latina, arroque eran indoctos, hombres de huEn cambio, si deben reprodu milde y oscura ocupación. Cuan los seguidores de Descartes y los patólogos humorales en general; rios arriba mencionados. cirse aquí las impresiones del no do, y de entre los literati profesio Sostiene Coleridge en capitulos table poeta y crítico inglés, tan nales, hemos oido alguna vez reno de un éter oscilando que haga el mismo servicio de los nervios subsiguientes, admitiendo, sí, que to lo que se refiere a la Aris petida la divina gloria patri: Te va sondeando en ese obscuro y tocracia Literaria. como a la de alabo, Padre Mio, Señor del Cie.
cerebrales considerados como fibras sólidas, como los espíritus peligroso sendero. que el siste. los misticos ingleses: George Fox, cubierto estas cosas grandes a los lo y de la Tierra, porque has enanimales ejecutan para ellos bajo o hain ma de Hartley sobre la la asociación Jacobo Behmen, y el comentador la noción de tubos huecos, como de las ideas no puede defenderse de éste, el piadoso y férvido sabios y prudentes del siglo, y enseña Hartley; ni finalmente. co en teoria, no está fundado en William Law; y por último, Su descubiertolas a los humildes y mo aun los más recientes soña pequeños. Ev. Lucas ver.
hechos y difiere de la intima concepción sobre la filosoenunciacion fía de Emmanuel Kant, ya que 21. No; esos orgullosos sacerdotes dores) de composiciones quimi de Aristóteles sólo para errar. y todo ello merece trascribirse, por letrados, no sólo han expulsado cas por afinidad electiva, o de ya una vez que ha desmenuzado que no son ni declamaciones va de las escuelas y emporio de la una luz eléctrica que de pronto las ideas de Hartley, no sin hacer ilumina al objeto inmediato y al consideraciones irónicas y humogas, ni oratoria dialéctica o pa ciencia a todos aquellos que se radójica, sino impresiones que han atrevido a Sacar último órgano de la visión, que risticas acerca de ellas, sobre to agua vi va de la fuente, sino que también sube hacia el cerebro como una do a la de memoria artificial. salen de su pluma dejándolas co Aurora Boreal, y allá, ostestando que juzga como un absurdo, emi (1) Henri Bergson: obra cituda, los han echado del propio Temextrava e