REPERTORIO AMERICANO DIS Rudyard Kipling y el Hombre Una afirmación obstinada de cuanto merece ser amado y admirado Por JOSE MARIA SALAVERRIA De La Nación Buenos Aires, Domingo de febrero de 1936 Me encontraba yo por estos dias más lleno estoico, sin él proponérselo, se ha revelndo de fervor por el espiritu de Kipling que nunepicureo. Pero este no es más que un ideal ca, cuando ha llegado la noticia de su muerconformista y pragmatista de la vida. La vite Ese fervor del momento era producido da del hombre egoista, refinado y sabio, que por sus novelas y narraciones, las mismas que no quiere luchar exageradamente; que cede me conmovieron y entusiasmaron tantas veen lo más dificil y tirante, para poder beneces? No, ahora se trataba de unos versos, una diciarse de las ventajas moderadas y legples poesia que acababa de leer en una revista del mundo. Un burgués ilustrado de cualmejicana, fielmente traducida por Efrén kequiera provincia francesa podria hoy aceptar bolledo y que no llevaba más que este titulo como modelo propio el célebre soneto de Cris.
terminante: Si. Suprema afirmación de una tóbal Plantin alma que se encara ante la vida con la lucida Como contraste a esta flor del Renacimieny orgullosa sinceridad del hombre que sólo lo podríamos poner la palabra gótica y sinquiere ser eso, un Hombre.
Jeramente cristiana de nuestro Jorge ManPero el sentido de virilidad, de varonia, no rique. En los versos de sus coplas se define es el mismo en todas las edades y culturas.
también la interpretación de la vida y del Si Horacio ponía su ideal en el vir bonus.
concepto de la virilidad. Pero es un cabaSan Francisco de Asis creia que el verdadero lero prócer el que habla, y está hablando hombre no es otra cosa que un pobrecito bajo la impresión de un dolor entrañable y que ama por igual al sol refulgente, a las de un desengaño aleccionador. El hombre yerbas del campo y al lobo carnicero. Pues que ha cpnocido todos los favores del poder, bien, el hombre de Rudyard Kipling es la ex.
todos los placeres de las fiestas cortesanas, presión representativa de la humanidad mo todos los entusiasmos y triunfos de los camderna, y responde a los propósitos e incentpañas guerreras, el gallardo caballero que ha vos modernos con tal fuerza y sinceridad, que vivido la vida con victoriosa intensidad se uno se siente retratado en semejante aspiencuentra de pronto con la patética con ración como si, en efecto, las palabras del ción de que esa vida marcha rápidamente, poeta nacieran del fondo de nuestro propio como los rios, a la mar, que es el morir. Bei ser lla, seduce, encanta, y en realidad no es na Los alemanes emplean mucho la palabra da. Es como los rocíos de los prados Rudyard Kipling faustico para significar el tono de la civilicomo las verduras de las eras.
zación moderna y del hombre occidental. El Por Joseph Sima En cuanto a un modelo de hombre, el solo origen de la expresión está en Goethe. Fué lo concibe tal como era su padre el Minestre Goethe quien dijo una célebre poesia cuan Si entre la turba das a la virtud abrigo de Santiago; es decir, como un señor y un to es necesario decir para saber el sentido Si marchando con Reves, del orgullo has triunfado; guerrero de las postrimerias del goticismo Si no pueden herirte amigo ni enemigos de una virilidad de tipo faustico Si eres bueno con todos, pero no demasiado, des perderlo todo, riqueza, posición, podeY si puedes llenar los preciosos minutos Qué amigo fue para amigos!
rio, dicha: pero si pones voluntad en la obra, Con sesenta segundos de combate bravio, Qué señor para criados tú puedes recuperarlo todo de nuevo. Ahora, Tuya es la Tierra y todos sus codiciados frutos, y parientes!
si pierdes el valor, lo has perdido todo deY lo que más importa, seras hombre, hijo mío.
Qué enemigo de enemigos!
Que maestre de esforzados finitivamente; más te valiera no haber naciy valientes!
do. Este concepto del valor, como proEste es el Hombre, en efecto, el Hombre Qué seso para discretos nórdico, anglosajón, fáustico, actual, presente.
funda representación de la masculinidad inQué gracia para donosos!
Sin embargo, se le ve coincidir sus raíces declinable; esta actitud de Prometeo que se ¡Qué raron!
aiza contra todas las fuerzas fatales y que se más profundas con un estoico griego. Pero Cuin benigno a los subjetos!
siente atado, sin claudicar a los dolores y las estoicismo toma aspectos diversos a través de los bravos y danosos, un leon miserias del destino, es lo que Kipling acierlas razas y las culturas. al leer las palabras ta a decir en su poética composición, preciemocionantes de Rudyard Kipling, el pensa Rudyard Kipling no ignora lo que se ocul.
samente presidida por una palabra tan simmiento evoca aquellas otras aquel célebre so. ta bajo la doblez de la vida, no ignora tambólico, tan de hoy y tan nuestra Sil neto en que Plantin, en el fondo de su tale росо escala de las limitaciones que impide Amberes, confiesa y define la actitud del den al hombre alcanzar todos los fines que hombre sabio ante la vida.
su ardorosa fantasía imagina. Sabe que existe Si puedes estar firme cuando en tu derredor la fatalidad. Pero ha nacido en el instante Todo el mundo se ofusca y tacha tu enterena Si cuando dudan todos, flas en tu valor, Avoir une maison commode, propre et belle, de mayor poderio del Imperio, y pertencen al mismo tiempo sabes excusar su tlaquera Un jardin tapisse espaliets odorans.
a una raza dura y orgullosa. Pedir a la vida Si puedes esperar y a tu afán poner brida Des fruits, excellent vin, peu de train, peu enfants, la parte de comodidad que ella otorga a los o blanca de mentiras, esgrimir la verdad Posseder seul sans bruits uno femme fidele.
espiritus domésticos y sedentarios, seria inO siendo odiado, al odio no dejarle cabida ni ensaltas tu juicio, ni ostentas tu bondad: avoir dettes, amour ni proces, ni querelle, digno de un hombre altivo; renunciar a la Ni de partage a faire avecque les parens, lucha porque se sabe que todo termina en la Si suellas, pero el sueño no se vuelve tu rey Se contenter de peu, esperer riens des Grands, muerte, tampoco lo considera leal. Beethoven Si piensas, y el pensar no amengoa tus ardores: Regler tous ses desseins sur un juste modele lo había proclamado antes; el hombre comSi el triunfo y el desastre no te imponen su ley los tratas lo mismo, como a dos impostores Vivre avecque franchise et sans ambition, batido por Ins más dolorosas experiencias, por Si puedes soportar que tu frase sincera adonner sans scrupule a la devotion, los más dramáticos conocimientos, debe erSea trampa de necios en boca de malvados, Dompter les pasions, les rendre obéissants guirse frente a la fatalidad y dirigirte ol mirar hecha frizas tu adorada quimera, optimismo por el dolor. Kipling llega al opY tomas a forjarla con utiles mellados; Conserver esprit libre, et le jugement fort, Dire son Chapelet en cultivant se entes, timismo vital, pero sin recurrir a gesticulaC est attendre chez soi vieu doucement la mort.
Si todas tus ganancias poniendo en un montón ciones patéticas; omitiendo el nombre del Las amiesgas osado en un golpe de aar, dolor por un pudoroso orgullo masculino. AnY las pierdes y luego con bravo corazón Aqui la sabiduria alcanza la plenitud de te el problema que le ofrecen la vida, la Sin hablar de tus perdidas vuelves a comentar; la sensatez. Sabiduria del hombre que com muerte, el mundo, no titubea en pronunciar Si puedes mantener en la ruda pelea prende demasiado, que es sensual con pru la palabra que más profundamento define u Alerta el pensamiento y el musculo tirante dencia, y católico sin exceso, y que disimula hombre. Sit Para emplearlos cuando en ti todo saquea Menos la voluntad que te dice: Adelantel con tacto su interior escepticismo. Aquí el Fué su existencia entera una afirmación Tú pue