Working Class

302 REPERTORIO AMERICANO Radio Sevilla La copla al servicio de la Revolución Dc El Mono Azul Madrid De El Mono Azul. Madrid Los toreros son monárquicos, los frailes también lo son los mineros de Asturias. Viva la Revolución!
En aguas de Covadonga se bañan los Regulares.
Los señores, en Mallorca y los mineros, en in En Mieres nació mi abuelo, mi abuela en Poia de Siero, La capital de mi sangre se debe llamar Oviedo No cantes cante jondo ni copia de Romancero.
Cantal La Internacional!
que ya cambiaron los tiempos.
al paso.
Atención! Radio Sevilla, Queipo de Llano es quien ladra.
quien muge, quien gargajea, quien rebuzna a cuatro patas Radio Sevilla Señores: aqui un salvador de España Viva el vino, viva el vómito!
Esta noche tomo Málaga lunes, tome Jerez martes, Montilla y Cazallas miércoles, Chinchón, y el juevis.
bortacho y por la mañana.
todas las caballerizas de Madrid, todas las cuadras, mullendo los cagajones, me darán su blanda cama Oh, qué delicia dormir teniendo por almohada y al alcance del hocico dos pesebreras de alfalfa!
Que honor ir al herradero del ronizal! Qué insigne gracia recibir en mis pezuñas, clavadas con alcoyatas.
las herraduras que Franco ganó por arrojo en Africa!
Ya se matiranta el lomo.
ya se me empinan las ancas, ya las orejas me crecen, ya los dientes se ne alargan, la cincha me viene corta, las tiendas se me desmandan, galopo, galopo Estaré Madrid mañana.
Que los colegios se cierren, que las tabernas se abran, Nada de Universidades, de Institutos, nada, nada.
Que el vino corra al encuentro de un libertador de España. Atención! Radio Sevilla El general de esta plaza, tonto betrendo en idiota, Queipo de Llano, se calla.
en Los motos llegan a Oviedo Al vasco y al catalan. la que siempre estuvo verde al gallego y al murciano matan a los españoles dadle también un fusil.
y violan a sus mujeres El también es asturiano.
Camaradas, como arde la ceniza de los muertos De los muertos de la cuenca, que la del Tercio tio vale En Octubre no hay verbenas que no son de la estación Octubre quiere decir ¡Viva la Revolución!
Raúl González Tuñón Gran poeta revolucionarin argentino, a quien saludamos en Espana el ano ultimo.
Rafael Alberti Otra vez con Maritain.
De El SolMontevideo GRAN HOTEL METROPOLI SITUADO EN EL CENTRO DE LA CIUDAD PRECIOS REDUCIDOS ALIMENTACION SUCULENTA San José, Costa Rica Teléfono Planta alta: 2861 Cantina 4220 APARTADO 1193 Otra ver con Maritain. Hablamos de el porque constituye un tipo mental raro en el catolicismo.
Acaba de pronunciar en Buenos Aires una clase sobreacción católica y acción politica en el Centro de Estudios Religiosos. Sus palabras no deben haber agradado al catolicismo argentino. Maritain no lo sabe, naturalmente, pues es un visitante de dias pero los católicos forman una casta económica privilegiada, conservadora, expoliadora, con intereses en tierras, industrias, comercios, despectiva para el pobre adicto a la politica de grupos sin honor sin responsabilidad y bien, a este público Marilain lu venido a desahogar su alma acongojada por la traicion de los cristianos al mensaje de Cristo El problema de la miseria dijo es una cuestion tenporal, pero es también una cuestión de vida cierna, La Iglesia no deberia despreocuparse de ella. La miscria allige a los cuerpos pero también los espiritus. Un minimo de bienestar es necesario para el desarrollo de la vida propiamente humana y de las virtudes. La miseria es un infierno terrestre Mientras las sociedades modernas segregan la miseria conto producto normal de su funciona miento, no debe haber reposo para el cristiano mi para su acción. Es un ideal que, desgraciadamente anade Maritain los católicos no cumplen. Se ha comprobada la pavorosa desatención de los católicos a las enseñanzas y a las exhortaciones de Leon Xill y de sus sucesores, Pio Hamaba, en una conversación con el abate Cardijn, el gran escandalo del siglo xix al hecho de que la clase obrera hava ido a buscar el cantino lejos del redil de Cristo, al hecho de que los pobres hayan creido que no era su morada ese redil Maritain no considera injusta esta disposición de la clase obrera. Al contrario. La justifica por la deslealtad de los catolicos. Como el mundo no hará responsable al cristianismo y no lo creerá enfeudado a un orden de cosas, malas e injustus, a las cuales ve tantos cristianos apegados Católicos que quicren la guerra, que tienea orgullos de clase, raza y familia, que mantienen prejuicios sociolo gicos no fiscalizados, todo esto ha hecho dice Maritain que la clase obrera no espere nada de la Telesia Al final Maritain expresa la esperanza de que la catolicidad cambic de disposicion espiritual. Aquí disentimos. Hay demasiados intereses creados, demasiados compromisos con el actual orden politico y económico que soporta el mundo. La Iglesia nunca inclinara su acción a favor de las necesidades del pueblo humilde. Prefiere la caridad, que la obligu menos y es un mezquino substituto de la justicia viera acusando de un desaguisado, sin saber que una critica escrita sin sentimiento personal no vale la pena de ser lelda. La capacidad de hacer del arte, bueno o malo un asunto personal es lo que convierte a un hombre en critien. El artista que explica ni censura alegando malevolencia personal de mi parte está muy en lo cierto: cuando alguien no hace todo lo que podria, y aún hace mal ese esfuerzo me diano, y se complace en su obra, lo odio, aborrezco y detesto, ansio despedacarlo mienbro a miembro y sembrar los trozos en la escena o en el entarimado. En la opera, mt asalta con tal fuerza la tentación de ir a buscar un policia y pedirle prestado sumuser con una o dos cargas de municiones, para librar al mundo de un director de orquesta incompetente o de un artista vanidoso y descuidado, que sólo me detiene el miedo de que, como no soy buen tirador, podria herir a otra persona e incurrir en el de matar a un can tante meritorio De igual manera, los artistas realmente buc nos me inspiran la mis cálida consideración personal, a la que doy rienda suelta escribiendo mis criticas sin la menor referencis a fantas sias tan nonstruosas como la justicia la in parcialidad y demas ideales. Cuando mi actitud critica llega a su punto más alto, no es senti miento personal el término, sino pasión: la pasion por la forma artistica perfecta la mas noble belleza de sonido, aspecto y ademán quien se enfurece en mi. Adviertanlo todos los artistas jóvenes y no hagan caso de los idiotas que declaran que la critica debe estar libre de sentimiento personal. El verdadero critico, repito, es el hombre a quien una mala interpre lación artistica basta para transformarlo enemigo personal, el que sólo se apaciguará con buenas ejecuciones.
De Gone BERNARD SHAW: La musica en Londres, 1890 94 Tradulo Maria Rosa Lido, en Buenos Alres, Envio de En la critica ha de haber sentimiento personal.
La gente ha senalado las muestras de sentimiento personal en mis notas como si me estuBicarbonato de Sosa Erba para las malas digestiones Representante: EUGENIO DE BENEDICTIS