370 REPERTORIO AMERICANO y seneuropea. no haya llegado nunca a la soberanía y apenas, alguna vez a ejercer algún efecto politico. No inside en la esencia de la voluntad superpartidista el llegar a ser alguna vez un partido y una mayoría y apenas puede esperarse que aquella santisima y sublime forma de vida de la serenidad goethiana pueda llegar jamás a ser forma tido del alma de las muchedumbres. Todo ideal humanistico, fundamentado en la amplitud de la la concepción del mundo y la claridad del corazón, está destinado a no pasar de la situación de ideal espiritual y aristocrático, dado a muy pocos administrado por éstos como una herencia que va de espiritu a espiritu y de generación en generación pero por otra parte, esta fe en un futuro destino de nuestra humanidad nunca se verá extraviado por completo en ningún tiempo, aunque éste sea de los más revueltos. Lo que anciano desengañado y sin embargo, no excesivamente desengañado, nos dejó como herencia en medio de la confusión de la guerra y de las disensiones europeas, no era otra cosa sino el renovado y soñado antiquisimo deseo de todas las religiones y mitos de una futura y continua humanización de la humanidad y de un triunfo de la razón clara y justa, sobre las pasiones egoistas y pasajeras: por primera vez dibujado de un modo pragmático, con mano insegura y frecuentemente abatida, este ideal, dotado de esperanzas siempre nuevas, se ha vivificado ante las miradas de diez o veinte generaciones europeas. Nada de lo que alguna vez fué pensado y dicho con claro espí ritu y pura fuerza moral es del todo baldío: oun formado por una débil mano y de modo solamente imperfecto, incita al espíritu moral a una siempre renovada formación. Se conservará la gloria de Erasmo vencido en nuestro orbe terreno: la de haber señalado literariamente su camino en el mundo a la idea del humanismo: a la idea, la más sencilla y al mismo tiempo eterna, de que el supremo tema de la humanidad es llegar a ser cada vez más humana, cada vez más espiritual y comprensiva. Después de él. su discípulo Montaigne. para quien significa la inhumanidad el peor de todos los vicios. que ie ay courage de concevoir sans horreur.
sigue pronunciando el mensaje de la comprensión y la tolerancia. Spinoza reclama el amor intellectualis en vez de las ciegas pasiones: Dideror. Voltaire y Lessing, escépticos e idealistas al mismo tiempo, luchan contra la estrechez opiniones en favor de una tolerancia que todo lo comprenda. En SchiIler, resucita el mensaje de la ciudadanía universal armado de poéticas alas: en Kant, la exigencia de la eterna paz: repetidamente, hasta Tolstoi. Gandhi y Rolland, el espíritu de concordia reclama, con fuerza logica, sus derechos morales, junto al violento derecho del más fuerte. De nuevo. una y otra vez. precisamente en los momentos de más celosa separación, se abre camino la fe en una posible reconciliación de la humanidad, pues el género humano no podrá jamás vivir y crear sin este delirio consolador de una ascensión moral, sin este sueño de una última y final comprensión. aunque los cautos y frios calculadores puedan volver a demostrar siempre la falta de porvenir del erasmismo, y aunque la realidad parezca darles cada vez la razón, siempre serán necesarios aquellos espiritus que señalan lo que liga entre si a los pueblos más allá de lo que los separa y que renuevan fielmente, en humanidad, la idea de una edad futura de más elevado sentimiento humano. En este legado, actúa creadoramente una gran promesa. Pues sólo lo que señala al espíritu el rumbo de lo general humano por encima del propio campo de su vida, proporciona a cada individuo una fuerza sobre sus fuerzas.
Sólo en las exigencias superpersonales y apenas realizables. experimentan los hombres y los pueblos la verdadera y santa medida de su capacidad.
corazón de la Erasmo, este point le pecto a Secreto de la recepción tructuración cterna que nos dieron el Adán español y la Eva india a Roosevelt Aceptamos y celebramos alboroz dos las Por EDWARDS BELLO conferencias panamericanas presididas por hom Envio del autor. Santiago de Chile. X11 36 bres tan llanos y generosos como este Roosevelt, cuya actitud en la cuestión cubana se El secreto de la simpatia con que Rio y Bue rar al yanqui como un pulpo de las energias define en modelo de futuras actuaciones internos Aires recibieron al Presidente Roosevelt sud americanas, pone unas monedas en manos nacionales. El cariñoso recibimiento a este consiste en su actitud personal respecto a del pobre chiquillo, admirado. Esta escena me Roosevelt se resuelve en antitesis del recibilos problemas norteamericanos y a su carác reconciliaba con el pueblo norteamericano en miento que hariamos al otro Teddy, de ter marcadamente pacifista y fraternal res general y con la masa popular en particular.
namá y big stick. No somos tan ingenuos a nuestra América Roosevelt, por medio de leyes sociales pare como para creer que el espíritu del actual PreSi es es una verdad que somos algo proleta cidas a las chilenas, ba dulcificado las costumdente será eterno en Washington, pero si rios en el mundo los habitantes de estas bros, promoviendo un odio mortal a su per sabemos que, mientras dure, las dos Américas Repúblicas, la actitud de Roosevelt, repudia sona en los altos medios financieros. El puc padrán vivir enlazadas. Los dientes de uno y da por los capitalistas y aplaudida por el blo está con él y por eso nosotros le quereotro Roosevelt son todo un tratado de polipueblo. no podrá dejar de sernos adable. mos.
tica: el otro, el imperialista, mordia: éste, el Mucho nos quejamos del imperialismo inmi Waldo Frank decia y muchos de nosotros socialista, sonríe.
sericorde del dólar, como si se tratar de un repetimos que el peor enemigo de Ibero El estado violento del mundo en Europa azote dedicado contra nosotros. Roosevelt ha america es el panamericanismo oficial de y Asia justifica la conferencia de Buenos Aicastigado a los trusts, a los privilegios y a Norte América. También nos decia que cada res y la sensación producida por ella en los las grandes acumulaciones de dinero, porque parte de América debe tratar de acentuar el paises no americanos. Estamos tomando preestas fuerzas han probado ser tan nocivas para perfil de su individualidad étnica y vivir su cauciones contra la fiera desatada.
los norteamericanos como para nosotros.
propia vida, porque la identificación equival La caida del último país libre del Africa: Es posible que los norteamericanos hagan dria a un suicidio el asalto a la China y la impotencia de la negocios demasiado buenos en Chile, lo misEsto decia Waldo Frank, nuestro amigo Sociedad de las Naciones, han variado en formo que los chilenos capitalistas hicieron en sincero, pero está equivocado. Los tiempos va ma fundamental nuestras bellas creencias en Bolivia. Ello es natural, sobre todo si la fal riaron enormemente. Desde luego, esa mane el prestigio de Europa y en el respeto al de ta de energía de los habitantes abre el paso.
ra de ser individuales para no perder el perfil recho heredado de la cultura greco latina. En Elibero americano se ha acostumbrado a étnico cuál. seria la mejor manera de Londres han comprendido bien toda la impor.
creer que el capitalismo es privilegio de taperder a la larga todos los perfiles habidos y tancia de esta América, que es toda América al les o cuales paises y está destinado a subyugar por haber, junto con la independencia. Lo que cabo, y que grita: Quién vive!
a otros paises distantes. En realidad, el capi nosotros ansamos es el nacionalismo conti Una gran América española y una enorme talismo es una vinculación internacional, cu nental, la identificación de esta parte de habla que está ya en marcha. anglo sajona, impon.
yos privilegiados y cuyas victimas, al mismo ibérica, de tal manera que seamos capaces de drian respeto en todo el planeta. América bitiempo, se encuentran en todos los países. En conservar por la fuerzaúnico amo la eslingüe, respetable. formidable. Si se trata de la América del Norte hay más enemigos del un sueño es hermoso.
cesarismo del dólar que en tres o cuatro Re Odiaba las refundiciones En todo caso, hay algo en estos momentos públicas ibéricas juntas.
Hoy se proponía volver a no escondite. Se metio que no dejaremos de lado, y es la existencia Recuerdo que no hace mucho, lei una obra un trozo de pan en el bolsillo de pantalón y cogió un cierta de un aura americana, de un carácter de Ernesto Montenegro, donde el autor cuenlibro, los viajes de Gallier, aunque descondite estaba americano, común al norte y al sur, y que nos ta el caso de haber encontrado a un niñito porealmente muy oscuro y habia que adivinar fos letrar ha hecho diferentes y a veces antipáticos a los más bien que Irelas.
bre norteamericano en uno de los Estados del El buen dean Swift no estaba en este libro tan europeos de Europa. Leyendo Babbit aprendi sur de ese país. Para el criterio de ese niñito, tamentablemente editado como se acostumbra en las obras que un anqui 100 no se parece a ningún el turista señor Montenegro era el turista, fo para niños. Jos odiaba las habituals refundiciones europeo, y, es igual. igualito, a un chileno reigner rico, y le miraba con profundo respeto No somos de peor calidad que los demás porque sea de Valparaiso, bombero, corredor de propiemos muchachos decia al La escena me resultaba conmovedora, cuando dades, jolly good fellow y socio de un club.
Hermann Kesten: Jose busca la libertad el turista chileno, que está acostumbrado a mi.
Ediciones Hoy. Madrid. 1931. Son vidas minimas, pero conmovedoras.