201 REPERTORIO AMERICANO ma Blanco una ma alcance los frutos jugosos de la re am a Negro: blanco ha deformado en el force concimiento y explicación del aldención y ofrezca sombra fresca Black as the night is black, jeo secular por someterla, ni lo ma y los problemas negros. lo a los que se han venido queman Black as the depths of my Africa. que el poco cultivo da en algún que prueba que el ambiente épodo al sol de la factoria. Toda incaso de caricaturesco y desmesu ca es el dios que mueve a la má justicia está señalando, por con ve been a singer: rado. Se marcha a la conquista quina humana. muchos artistas traste, su reverso. Pero esta poAll the way from Africa to de lo inédito, de lo que ante el abordan en la plástica, en la musibilidad teórica de la semilla an Georgia cerco pertinaz se recogió el sica y en la literatura el tema negustiada sólo puede desarrollarla carried my sorrows songs, rincón más recoleto del almario gro, casi virgen hasta muy recienel calor de la Historia. Su rega made ragtime.
afrocubano.
temente entre nosotros. La nodio y su abono doloroso lo conoEl primero que llevó una inten vela y el relato tienen a un Alecemos todos. El mismo sujeto de ción seria y un criterio de carác jo Carpentier, a un Lino Novas la injusticia ha de evolucionar ve been been a victim: ter científico al estudio de la psi Calvo y a un Luis Felipe Rodrihasta hacerse consciente del dra The Belgians cut off my hands in que afrocubana fué el antropólo guez, que acierta de modo maesma que vive, hasta asta ser espectathe Congo.
go Dr. Fernando Ortiz. Hasta el tro en su cuento Danza Lucumi.
dor de si mismo. El escritor cuba They linch me now in Texas.
se confundía todo lo referente al La música se ennegrece y vitalino Ramón Guirao advierte en su negro en un mismo caos socioló za con interesantes compositores estudio sobre los poetas negros y gico. El Dr. Ortiz, estudiando populares de la gracia de Simmestizos de la época esclavista La lirica voz obscura de Norte los negros traidos a Cuba duranmons o de la intuición de Ignacio cubana como al negro la ins américa se hace ya oir diáfana te la esclavitud y analizando sus Villa, con los ritmos depuradisititución le parecia que era un mente con Hughes, Countée Cu características según las regiones de Garcia Caturla y Roldán. en mos y no por eso menos autóctonos complemento de la misma Natullen y otros poetas no menos va africanas de donde eran originaraleza.
liosos que cita Carl Van Vechten rios: observando su desenvolvi la plástica, captan ritmos negros La lucha romántica contra la en su prólogo a Weary Blues.
miento posterior y su proceso Osen sus danzas, andares y gestos esclavitud en los Estados Unidos En Cuba. es importante que mótico con respecto a la raza caracteristicos, lápices tan afilay en las Antillas culminó en la li hablemos de este pais, puesto que bianca, nos mostró la complejidad dos como los de Valls y Hernánberación del negro de una escla gran parte de la poesia obscura y nos aclaró en detalle multitud dez Cárdenas, negro de raza este vitud formal y legalizada, para que aquí ofrecemos pertenece a de aspectos referentes a la psicoúltimo. No hay que olvidar que la caer enseguida en el engranaje escritores cubanos, hasta hace logia social de los afrocubanos en escultura cubana está salvada por económico que lo mantiene en la poco tiempo, el negro no habia páginas que quedan como clásicas un escultor de color: Ramos condición de fuerza de trabajo ba sido objeto de una auténtica cu en la literatura dedicada a la maAunque de raza blanca, rata y en el leguleyismo democráriosidad científica y estética. Los teria. Fernando Ortiz, que si muchos de los que en Cuba cultitico que lo envuelve en dibujantes y escritores costum gue trabajando cada dia con ma van el arte negro, no por eso deraña convencional útil para vivir bristas de nuestras generaciones yor entusiasmo y provecho, es al jan de traducir con fidelidad el rogando y dando con el mazo al precedentes tomaban al negro co presente la más alta autoridad en espíritu afrocubano. De propósito mismo tiempo. pesar de esto, mo objeto gracioso y exótico de tre los que estudian la psicologia, hemos dejado para citar en ultilos prejuicios nacidos exclusiva sus creaciones, buscando siempre música, costumbres y lenguajes mo término a la recitadora negra mente del sentimiento y de la ig la intención satirica y humoristi de los negros.
Eusebia Cosme. Su voz estremecinorancia van quebrándose, aunque ca, irrelevante y frívola, sin bu En la actualidad se rebasan los da difunde la emoción africana de una manera demasiado lenta. cear en lo que hay en él de noble limites estrictamente cientificos y dolorida o gozosa, humoristica o En los Estados Unidos, paralela e interesante.
se va más directamente al negro, satirica, en las salas de los teamente a la injusticia social, hay Esa etapa superficial en que só haciendo causa común con él y tros cubanos, en donde sólo hace una corriente de comprensión ha lo se atendia al reflejo monstruo participando en sus problemas vi.
diez años el negro era un lunar cia el negro, el cual no es ajeno so del negro en el espejo falaz de tales y aventuras artisticas. Aqui, decorativo de las piezas butas, en muy por el contrario, excelente la caricatura ha dejado lugar a como en los Estados Unidos, ha donde se le relegaba al papel de colaborador a esta ventaja que otra etapa de más profundo sen sido parte activa y eficaz en la gracioso. Un público blanco escuva logrando su raza. Periodistas, tido en que la atención del afro labor de acercamiento el propio cha fascinado a a Eusebia Cosme, sociólogos y universitarios de co cubano se produce de una mane hombre de color, que ha logrado que en la pizarra de su carne nelor contribuyen a su mejoramienra opuesta la anterior. Ahora destacar mediante el cultivo de la gra traza con el yeso de su blanto colectivo con libros y otras de se va en busca de lo más caracte inteligencia. Como Du Bois y ke ca dentadura un esquema de la fensas intelectuales de los dere ristico y sustancial del individuo Hly Miller, en Norteamérica, ha más fina emoción popular. Eusechos del negro como ciudadano li afrocubano: se va, con lente cer tenido tiene Cuba escritores bia Cosme es la voz de los poetas bre de un país democrático. Pue tera, a su psicología, pero, sobre de la talla de un Lino Ou y del negros de Hispanoamérica, y puede decirse que si la realidad soGustavo de concretar su presencia con pacial es una, la todo. y aquí la importancia del celo e insistencia de realidad intelectual movimiento revalorizador actual Urrutia que ha tomado la prensa labras del poema de Guillén: es otra: se conoce al negro cada y la conferencia como vehículo de. se va al negro y a lo que le dia más profundamente. Ya hay traer comprensión y respeto para Aquí estamos una voz que puede cantar: too.
atañe con una ansia comunicatisu raza.
La palabra nos viene húmeda de sing America Es la voz de va que no habia existido hasta Influenciados y no influencialos bosques, Langston Hughes, el poeta muahora. Se inquiere del alma ne dos por esa propaganda humaniy un sol enérgico lato, que al frente de The Weary gra. dice el celoso humanista zadora, anteriores o posteriores nos amanece entre las venas.
Blues. escribe: Juan Marinello no lo que el inmediatos a esa viva labor de Emilio Ballagas Llegada Aqui estamos!
Sabemos donde nacen las aguas, Traemos y las amamos porque empujaron nuestras ca. nuestro rasgo al perfil definitivo de América, La palabra nos viene humeda de los bosques, noas bajo los cielos rojos.
y un sol enérgico Eh, compañeros, aqui estamos!
nos amanece entre las venas.
Nuestro canto La ciudad nos espera con sus palacios, tenues es como un músculo bajo la piel del alma, como panales de abejas silvestres: El puño es fuerte nuestro sencillo canto.
sus calles están secas como los rios cuando y tiene el remo!
no llueve en la montaña.
En el ojo profundo duermen palmeras exorTraemos el humo en la mañana, y sus casas nos miran con los ojos pavidos de las ventanas.
bitantes, y el fuego sobre la noche, y el cuchillo como un duro pedazo de luna, y el grito se nos sale como una gota de oro Los hombres antiguos nos darán leche y miel apto para las pieles bárbaras: y nos coronarán de hojas verdes.
Nuestro pie, traemos los caimanes en el fango, Eh, compañeros, aqui estamos!
duro y ancho, y el arco que dispara nuestras ansias, Bajo el sol aplasta el polvo en los caminos abandonados y el cinturón del trópico.
nuestra piel sudorosa reflejará los rostros huy estrechos para nuestras filas.
y el espíritu limpio.
medos de los vencidos, virgen