42 REPERTORIO AMERICANO divino.
campos. Si no Cacion ya de lucha organismos no se hayan Emoción artística emoción religiosa dado, no en confiscar los bienes del dictador fallecido, lo percibe la atracción abismal y no la teme, estética alcanzada por medios religiosos. Asi que justificaba el rondar de negociantes y salvará su obra de la destrucción satánica se funden la religión y el arte en el culto abogados sin escrúpulos al servicio de los El deber de estos pueblos es seguir la lucha deudos de Junn Vicente Gómez, para repar venezolana con interés grande, Venezuela En el sacrificio de la misa vemos de nuetirse on festin de compadres, In cuantiosa for está llamada a dai nos muchas conquistas en vo a la religión y al arte en estrecho enlatuna, cuyo unico, indiscutible e irrenuncia todos los nos desentendemos ce La misa tiene todos los caracteres de una ble dueño vs la Nación.
de sus luchos y las consideramos vinculadas pieza dramática. El creyente asiste a la Ens enumeración de motivos que llevaa nuestra propia suerte, ayudaremos a que transubstanciación la muerte de Cristo, ron a la huelga general al pueblo de Vene culminen en una victoria que nos cobijará zula está contenido un fecundo programa El profano interpreta la escena desarrollada también. Las generaciones nuevas van to en el altar entre ei sacerdote y el acólito La ley de orden público se ideo mando la dirección inteligente de la batalla. como una representación simbólica. La emo.
para topar la manifestación viva de la gente El caudillo parece relegado al presupuesto ción del creyente es de carácter religioso, per organizada contra el régimen el régimen Lo cual es bucho. Desde el presupuesto pue ro es provocada en parte por los actos litur es eso, continuación de políticos de el caudillo disfrutar y no comprometer. gicos accesibles a los sentidos, por las palaservidos por rezagadas. La pugna es allá esta gran lucha venezolana no puede com bras del sacerdote en el diálogo sacro, y estas contra los puntales del régimen. Por esto prometerse con la intervención mañosa y re circunstancias le dan un matiz artistico. La conviene divulgar las causas y sentido de la zagada de hombres que no comprenden los moción del incréduio, si llega a experimenhuelga estos paises llegará la versión tiempos nuevos. Ya es mucho que las armas tar la ilusión de que el simbolo se realiza adulterada, porque el interés de las fuerzas movido para que el caudillaje es una moción artistica provocada por una que han vivido de la desgracia venezolana es venezolano malogre o retarde la creación de ceremonia religiosa.
difundir la creencia de que en la huelga solo. la nueva Venezuela. Esperemos, pero no eru La transubstanciación es una negación rohubo móviles destructores y no creadores zados azos, que esa es la actitud del tunda del principio de contradicción y del sano. Los venezolanos están creando de vencido, sino activos y vuelto el corazón y el ber positivo. La razón, la ciencia, no podrán nuevo su nación. No dejarán que la reacción pensamiento hacia ese pueblo que pugna por aceptar jamás como verdad dentro de sus domalogre la aspiración. Son muchos los abis acabar con el régimen la batalla contra minios la producción real de este fenómeno, mos abiertos al paso del venezolano de bo un régimen de décadas es dura y necesita afirmada dogmáticamente por la teologia nor que siente la lucha como el nacimiento mucho apoyo Demos a Venezuela nuestro católica. El sabio, si es creyente, puede acepen su vida de la conciencia del peligro. Si apoyo.
tarla en un campo separado, extraño a sus Jucubraciones habituales, sin pretender ponerla de acuerdo con ellas. Para el artista, dentro de los limites del concepto del arte, no hay en la transubstanciación nada de que put da extrañarse. En el arte el fenómeno de la transubstanciación es corriente; mejor dicho, toda obra de arte es en si misma el Por ENRIQUE MARSHALL producto de una transubstanciación. El arte, como la religión, armoniza los contrarios Envío de Ernesto Boero Lillo. Santiago de Chile y crea, más allá de ellos, un concierto funMucho se ha insistido sobre el origen re emoción y más vivo el ensueño Como en da voluntad de creer, sino en la ligioso de ciertas formas del arte, principal los momentos patéticos de una pieza dramarealización de la belleza.
mente del teatro. En las fiestas religiosas tiea, no es raro ver brotar lágrimas de los Consideremos los relieves de los respaldos los actos mas solumnes de la vida de los pue. ojos de los creyentes. Los incrédulos podrian del coro de la catedral de Toledo, principal blos primitivos, participaban todos los cle experimentar las mismas emociones si, do mente el que representa a Job, prodigio de mentos de que podia disponer una sociedad minados por el aparato litúrgico, hicieran expresión. Esos relieves traducen con vige de cultura tura incipiente para fascinar a los es volver sus almes a la infancin y soñaran la el pensamiento y la emoción de Alonso Be pectadores, y esos elementos, o eran espe pasión de Jesucristo, contemplando los cua Truguete, espiritu turbulento, impetuoso, in cíficamente artisticos, o resultaban tales por dros de la Via Crucis, vivificados por el co quieto. Son figurus, muchas de ellas, con lo forma y las circunstancias en que actua mentario del sacerdote y por la actitud con actitudes físicamente inverosimiles.
Cada ban trita de los fieles. Para ellos las emociones una vale por un poema en que el dinamismo La liturgia, con su significación simbólica, tendrían más caracter artistico que religio ha reemplazado la placidez estática de las es una forma del arte Los actos del culto So, pero en los creyentes los incrédulos formas. Comparemos los relieves con los troson simbolos o representaciones La emo los elementos religiosos y los artisticos son zos de madera que sirvieron al escultor para ción de los fieles, emoción religiosa, se coninseparables Para el creyente se trataria grabar las creaciones de su mente febril. La funde con la emoción artistica. El arte dra de la emoción religiosa provocada por medios materia es la misma, no ha habido transubs.
mático nos provoca por medios artificiales una estéticos, y para el incrédulo de la emoción tanciación quimica, pero se ha incorporado ilusión, y la ilusion nos hace experimentar emociones análogas a las que vida.
reali zadn en forma identica, habría provocado en nosotros. Estas emociones embellecen nues.
tra vida interior. Los fieles que siguen al sacerdote en su peregrinación a lo largo de las naves del templo, y se SAN JOSE, COSTA RICA se detienen tente a cada una de las imágenes de la Pasión del AGENTES REPRESENTANTES DE CASAS EXTRANJERAS Señor. y oyen de labios del sacerdote la naTración de los hechos cuyo momento culminante representa el cuadro, y rezan con deCajas Registradoras NATIONAL (The National Cash Register Co. Máquinas de escribir ROYAL (Royal Tipewriter Co. Inc. voto fervor, evocan asi In muerte de Muebles de acero y equipo para oficinas (Globe Wernicke Co. Jesús, y sienten, lo mismo que en el teatro, Implementos de goma (United States Rubber Co. como si fuesen testigos de los hechos a que Máquinas de contabilidad MONROE la Via Crucis se refieres asisten a una evoRefrigeradoras Eléctricas GRUNOW cación de ciertas ckcenas que vale por una Plantas eléctricas portátiles ONAN Frasqueria en general (Owens Illinois Glass Company. representación dramática: La marcha lenConservas DEL MONTE (California Packing Corporation. ta, de estampa en estampa, les evoca el caEquipos KARDEX (Remington Rand International, mino del Calvario, la contemplación de los Maquinaria en General James Montley, New York. Etc. Etc.
cuadros, acompañada de la lectura del comentario por el sacerdote, les produce la JOHN KEITH, RAMON RAMIREZ, ilusión de la presencia real de las escenas SOCIO GERINTE SOCIO GERENTE.
contempladas: la participación activa por medio de las oraciones hace más honda la JOHN KEITH Co.
la pasión