306 REPERTORIO AMERICANO el mismo interés que tenia dr asalto a la república Trún a sangre y fuego, nadie di: destruido las iglesias fue por la cipios humanitarios y Justice campos: trabajar sus minas en jo nada; cientos de mujeres y sencilla razón de que estas esta. ros, y tuve orgullo de ser descen paz: tirar en paz sus redes en el niños fueron asesinados: otra ban convertidas en arsenales y diente de español Nunca me mar. El español es individuo y vez, gente del pueblo En Ma en fortalezas desile donde los re han atraído los ismos pero con no mecanismo. No olvidemos que drid, los aeroplanos facilitas beldes asesinaban a los trane sklero que los hombres de todo una asociación de conciencias enviados por Mussolini, acaban untes: es hora de negar las im el mundo tienen clertos derechos vale más que in rebaño de ovede matar cerca de dos lentas plicaciones comunistas del go elementales y que es un crimen jas, personas, en su mayoria mule bierno de Azaña y de definir 16 tratar de arrebatárselos En la contienda se definen los res y niños. Nadie dirá nadn. do el conflicto español como el No pasarán han dicho los hombres. Ahora sabemos quienes embajador de Chile por un patriotas españoles y los patrio son y están Caen varetas y se por po de gangsters aliados con los tas españoles de América que no ofrecen pechos viriles al sarilos sitiados en el Alcázar por salvajes africanos, los degener queremos que España sea colo. cio. asi mientras que el poeta que, después de todo ésta es dos de la legión extranjera, les nia fachista, repetimos no pa puro Pas puro y grande, encarnado en gente del pueblo. El gobierno mercenarios alemanes e Italia saran. y los que no queremos humana arquitectura de Federldel Uruguay no tratará tie ita nos que los árabes, enemigos tradicio co Garcia Lorca, cae defendien cer que toda America interven Ya está de moda el acusar de nales de España, entren a san do su dignidad de español, el Ba en favor de los rebeldes por comunistas a quienes creen que gre y fuego en sus ciudades re prestidigitador ve ideas saca de que, ya descubiertos sus ocultos los trabajadores tienen derecho petimos no pasarán. y los que su manga cinco mil pajaritas de Intentos, tuvo que romper rela a vivir como seres humanos. Yo ciones con el gobierno espatiol.
sellado y las ofrere con he visto con mis propios ojos la creemos que la razón y la Justi papel Ya es hora de destruir esta miseria de los campesinos y de cia son superiore las Lalasuncion al general Mola Yasi.
Miguel de Unamuno, el del eterconfabulación. Es hora de de los obreros españoles durante la repetimo, no pasarán El fachismo está bien en Ale. no timo libertario pasa por curnunc a Franco a Mola co monarquia, y tuve vergüenza de mo miserables titeres en manos pertenecer a esta raza: mania e Italia. Allà ellos con ru so natural y lógico, a engrosar yo he le Hitler y de Mussolini: es ho visto después que Azaña y sus Kultur y su imperio Romano. El las filas de los claudicantes y ra de decir que si los obreros han colaboradores luchaban por prin español quiere labrar en paz sus vencidos.
la Enseñanzas cristianas conte Envio del Servicio Espaliol de Información. Medinaceli, Madrid Como sacerdotes católicos nos hemos de siempre las doetrinas y condenado igualmen riqueza y tiene no escaso poder aun en la cidido, despues de maduro examen, a dir te a los hombres rebeldes a la autoridad le. misma ndministracion de las cosas públicas, girnos a todos nuestros hermanos en la fe, gitima. esto en los tiempos mismos en que la otra es la muchedumbre pobre y débil, con para que en las gravisimas horas que esta los depositarios del Poder abusaban de ei ei animo lagado y pronta siempre a amo mos viviendo oigan palabras de cousuelo y contra la Iglesia. León XIII. An milien. tirarse. León XIII, Rerum Novarum. aliento que les hagan levantar los corazones pesar de la crueldad de los tiempos y Las riquezas incesantemente aumentadas hecia Dios Nuestro Señor, en cuyas manos circunstancias alude a la persecución de por el incremento económico social deben están las vidas de los hombres y los destinos los cristianos por el imperio romano no distribuirse entre las personas y clases de de los pueblos hubo quien tratase de provocar sediciones, manera que quede a salvo lo que León Xur Ni pretendemos formular un juicio del ni de menoscabar la majestad del principe lisma la utilidad común de todos Esto nitivo sobre los trascendentales acontecimien ni jamás pretendieron otra cosa que ley de Justicia social prohibe que una clase tos de de que somos testigos, ni mucho menos sarde cristianos, serlo realmente y conser excluya la otra de la participación de los osamos definir los deberes que nuestra le nos var incolume su fe. León XIII. Diuturnum. beneficios. Plo XI. Quadrag. Anno. impone ante la situación actual. Ello incum Luchen los hombres católicos en defensa La verdad es que unos cuantos hombres be a nuestros legitimos pretados, a cuya in de los derechos de la Iglesia con perseveran hon puesto sobre los hombros de la multitud discutible autoridad nos remitimos: pero co cia y energia, pero sin utilizar nunca la seinnumerable de proletarios un vugo que mo diversas circunstancias, todas ellas muy dición y la violencia: nos con esta, sino difiere poco des de los esclavos. León XI.
dolorosas, no nos dejan esperar que erzan con la firmeza y el són, como conseguirán Rerum Novarum. por ahora su magisterio, sconos permitido quebrantar In obstinción de sus enemigos, La organización económica viola el recto publicar las siguientes autorizadas ensen encerrandose, como en una fortaleza en la order cuando el capital sclaviza a los obrezas, cuyo recuerdo tal vez calme las inquie justicia de su derecho (Pio X, Gravissimo. roso a la clase proletaria con tal fin y en tudes espirituales de muchos católicos y les El buen católico, precisamente en virtud tai forma que los negocios y, por lo tanto, ayude a comprender lo que su condició de de la doctrina católica, e por lo mismo el todo el capital sirvan a su voluntad y a su tales les exige en los momentos presentes: mejor ciudadano amante de su patria y leal utilidad, despleciando la dignidad humana mente sometido a la autoridad civil, constitui de los obreros, la indole social de la econo 1º La rebelión contra el Gobierno legiti da en cualquier form legitima de gobierno mia y la misma justicia socil y bien común.
no es ilicita (Pio XI, Divini illius. Pío XI, Quadrag. Anno. La Iglesia. Jumas deja de inculcar el Seria peligroso para el pueblo que los Salta a la vista que en nuestros tiempo acatamiento y obediencia debidos al Pode: ciudadanos, por su propia iniciativa, com no se acumulan exclusivamente riquezas, si constituido, aun en los dias en que sus der batieran por la fuerza a la persona de los no se crean enormes poderes y una prepo positarios y representantes abusen del mismo gobernantes, ya que los que tal hicieran se tencia económica despótica en manos de unos en contra de ella. Declaración colectiva del fan después tiranos. porque generalmente pocos Esta concentración de riquetas y Episcopado español del de diciembre de on los malvados, mas que los buenos, los de fuerzas produce tres clases de conflictos: 1931. que se arriesgan a empresas de esta natu1 lucha primero se encaminadeanzar este ES deber de justicia el acatar la majestod razu (Santo Tomás, De regimine principotentado económico: luego se inicia una fie de los principes, odegecer constante y leal pum.
ra batalla a fin de obtener el predominio mente a la publica autoridad, no obrar nada sobre el poder público y consiguientemente con espiritu de sedición y observar religio 99 son justas y necesarias hondas refor de poder abusar de sus fuerzas e influencia samente las leyes del Estado (León XIII, mas sociales en los conflictos económicos: finalmente se Immortale Dei. Sea max conforme a equidad in distribu entabla el combute en el campo internacional. El que resiste a la autoridad, resiste a ción de los bienes. Porque in violencia de los en el que luchan los Estados pretendiendo la ordenación de Dios, y los que reten, revoluciones ha dividido los pueblos en dos ufar de su fuerza y poder político para fa ellos mismos atraen a si la condenación por ci ses dis ciudadanos, poniendo entre ellos una verecer las utilidade económicas de sus restonto, quebrantar la obediencia y acudir a distancia inmensa: una poderosisima, porque pectivos súbditos, o, por el contranio, haIn sedición es crimen de lesa majestad en riquisima, que como tiene en su mano, ciendo que las fuerzas y el poder económico no solamente humana, sino divina (l. com ella sols, todas las empresas productoras y menn los que resulvar las controversian po XIII, Immortale Dei. todo el comercio, atrie asi para su propin litlens originadas entre las naciones. Pio De ahí que la Iglesia, ha reprobado utilidad y provecho todox los manantiales de XI, Quadrag. Anno.