344 REPERTORIO AMERICANO Nadie puede saltar fuera de su sombra Yo, señor, vengo asombrado de lo que he visto y oido. Ambas las manos no me bastan para las cruces que me hecho. Los Mirones anónimo. Por RAMON GUIRAO Envio del wior La Habana, abril de 1936. ;D Madera de Max Jimenez Armando Godoy, el poeta euritmico, ha revivido, conjuntamente con Jean Royere, la revista parsiana La Phalange. Pocos podiamos adivinar siquiera in intensa preocupación política del bilingüe Godoy. Yes que tenemos de su actividad intelectual una imagen diferente. Godoy, en su nueva fase politica ha abandonado su cabellera larga, ha dejado de usar caspa artificial y antipaTras a lo Branly, que no se avienen, desde luego a su nueva modalidad combativa. El propulsor del musicismo ha devenido apasionado propagandista de las ideas políticas de Mussolini. Lo que asombra es que, pareja a su empeño poético, corre la intencion de cimentar sobre bases estables la fraternidad latina, la unión de las razas latinas, con razón o sin ella, porque asi ha de interpretar.
se, contra otros pueblos de menos abolenge racial. Apoyado en este sentimiento mistico de latinidad justifica Godoy su vecindad espiritual con el régimen fascista im.
puesto por el Duce. raíz de quedar constituido el Comité Internacional para la Defensa de las Victimas del Fascismo. Armando Godoy publica un número de La Phalange dedicado en su totalidad a censurar la politica pacifista de la Liga de las Naciones política que califican de antieuropea los intelectuales fascistas, y a descarnar con el instrumento retó.
rico el sentimiento de la cultura italica y La latinidad. En este mismo número se incluye la primera traducción francesa de la carta abierta a Benito Mussolini, publicada por Annunzio en el periódico Le Corriere della Sera. con motivo de la celebración del cuadragesimo aniversario de la batalla de Adua, donde se insulta despiadadamente al Emperador Selassie, a quien fisicamente considera Annunzio digno de ser encua.
drado, como una oleografia vulgar, en un café de provincia. Este trabajo deshumanizado y brutal del compañero de armas de Mussolini aparece coronado por los mayores ditirambos en una breve introducción de Armando Godoy y Jean Royere: lo que nos exalta en esta genial evocación es su simplicidad sublime, su suavidad trágica, su belleza humana. Buena como el Cid! Bella como Andromaco! Bella como Virgilio y Dante! esta carta del espectacular Annunzio sigue un trabajo de Godoy intitulado La Iglesia y Mussolini. salpicado de invectivas contra Inglaterra por su política pacifista y de protección a Etiopia, censurando asimismo al régimen socialista ruso y la confesión de uno de sus hombres representativos de que en el futuro Dios no será más que una palabra del diccionario. Godoy, investido de profeta ¿no ha dicho Max Jiménez que el poeta no es más que una confluencia de aptitudes? vaticina que las victimas de la guerra de Italia contra Etiopia son las victimas anticipadas de la Gran Guerra Religiosa que amenaza devastar el mundo. juicio del autor de Triste e Tendre los comunistas y francmasones se valen del egoismo inglés para poner en juego su ateismo integral. contra esta maniobra, como única respuesta, la iglesia debe participar de la Gran Cruzada de Mussoliri. El conflicto ha servido de pretexto a los adversarios de 15 religion cristiana para tratar de minar sus bases dogmáticas. La iglesia continúa Godoy ha expresado su adhesión categorica al Duce porque comprende que la guerra italo ubisinica ha sido forjada por los enemigos seculares de Roma y porque es, en el fondo, una lucha religiosa donde Italia defiende el cristianismo contra la coalición de los bolcheviques, ateos y francmasones, manejados por el egoísmo inglés. Marqués Riviere, colaborador de La Phalunge cita un párrafo de la circular confidencial del Consejo Federal de la Gran Logia de Francia, fechada el dia veinte de diciembre de 1925, en la cual se señala la necesidad de organizar una ardiente campaña de resistencia al fascismo, utilizando los medios de propaganda más eficaces: prensa, conferencias, etc. bajo los auspicios de las Logias de la Federación y de acuerdo con las agrupaciones de izquierda. Queda, pues, aclarada la posición antifascista del grupo francmasónico de Francia.
El futurista Gorgolini, en su mensaje con motivo de la resurrección de la revista de Godoy y Royere insiste en la ventaja que seria para Francia, amenazada constantete por Alemania, apoyar decididamente la guerra imperialista de Italia.
Es necesario, confiesa, que Francia cuente con la colaboración fraternal de su hermana latina: Italin.
Gorgolini, medularmente fascista, mas sincero que Godoy, que se instala en prejuicios raciales y manoseados sentimientos patrios, confiesa que Italia está urgida de expansión territorial, esto es, que la agresión de Italia a Etiopia tiene una raíz económica.
Suponemos que Armando Godoy, intimamente ligado a la banca en la primera etapa de su vida, no ignora los motivos fundamentales de la invasión fascista, lo vital que es para Italia apropiarse, a sangre y fuego, colonias, de estabilizar su economia, esclavizando a otros pueblos, nutriéndose de las abundantes y ricas reservas que le brinda el subsuelo etiope.
Godoy, poeta católico y cristiano. aunque ponemos en tela de juicio hasta que punto está permitido a un cristiano piadoso sancionar el asesinato, el robo y pillaje, prefiere trabajar, de espaldas a esta verdad, a este hecho histórico, bajo el manto mistico de la cultura italica y la lutinidad. Aclaremos que, para nosotros, quien encarna el verdadero sentimiento cristiano, quien no lo adultera y acomoda a sus intereses personales o a su vanidad de pecador, es el que con su corazón alistado de sangre, como bandera de combate. que dijo Marti, llama a la paz, a la confraternidad, lucha contra la guerra, pide la libertad de los cincuenta mil prisio.
neros, latinos también y hermanos de sangre, que el fascio mantiene en sus prisiones, pide protección y ayuda para los exilados de la Italia del Duce, trata de arrancar a la muerte más de un millón de soldados que se encuentran amenazados por la fiebre maligna, el hambre y la metralla en las selvas del Africa. Este es, a nuestro juicio, la misión única de un poeta cristiano, de un hombre cuyo estado de gracia lo hace sensible al dolor. Evitar la degradación social, la san.
gre y la barbarie. Ite Missa Est.
De Maria en su sentido espiritual, escribe Fray Luis de Granada en sus Adiciones al Memorial de la Vida Cristiana, tomo IV de su Obras: y María quiere decir mar amargo, y estrella que alumbra y señora.
Has de ser pues mar amargo mediante el dolor de la contrición, llorando amargamente los pecados que cometiste, y el tiempo que perdiste. y los bienes que dejaste de hacer. Has de ser también que alumbra con el ejemplo de la buena vida, y con las obras virtuosas, y con las palabras santas. Has de ser también señora de tus sentidos, y de tus apetitos, y de todas Ius obras, sujetándolas al juicio de la razón, buscando en todas ellas la gloria de Dios, y la salud de tu anima, y la edificación de los projimos estrella