200 REPERTORIO AMERICANO ANTHERO DE QVENTAL HIDALGO DE costados ibéricos y cuya hedionbebió será la última y la que más dez se esparcia sobre Europa.
se apodera de su organismo: la religión budista, que Oliveira Epoca fea Martins llamará la religión más filosófica y menos fantasmagóriEl estrato del tiempo en que le ca inventada por los hombres y toca hacerse y actuar es una maque atrae hoy en dia a todos los la cosa, eso que llaman un perioespiritus a un mismo tiempo rado de transición y que pudieran cionalistas y misticos de esta épollamar de trágica fermentación ca en todo semejante a la alede materiales viejos y nuevos: el jandrina clasicismo se ha roto como la Sólo que el budismo pide camontaña averiada, en piedra, guibeza fuerte y sangre frenada, y jarreria y lodos. Los lodos coAnthero, hombre de poesia occirresponden a los a los romanticismos.
dental, nacido en isla casi troEl pobre grande Anthero estupical era fundamentalmente deviese mejor plantado y criado en bil para que lo salvase el credo el siglo xil y si eso era mucho tibetano, que comienza a cuatro volumen de cristianismo, allá por mil metros sobre el nivel del Mar el xxi, que volverá a ser trascenIndico.
dente y a estar estructurado.
Los maestros franceses le conEl ángel tagiaron su ambición de meterse con varias cosas en vez de hincar Pobrecito! Lo vemos en las la pica del ser en la poesia, que tertulias de café de Lisboa o en basta y sobra. El ambiente de Coimbra, leyendo el soneto a la Europa está lleno de poetas alvirgen a unos risueños que jugaborotados con sociologias, redenban a blasfemar entre bok y bok torismos y humanitarismos. VieHOOLITO de cerveza; le oímos la loa demotor Hugo truena a más y mejor, CAVIEDES crática de la semana enderezada Michelet escribe una historia de126 a la Liga Patriótica, y le esperamocrática y no una historia a mos el latigazo nihilista de la sisecas de franceses y latinos, y una guiente, cuando se de cuenta de especie de obispo resentido que como anda la pobre democracia, a trastabillones y hecha una lásfirma Renán, combate la gracia amándola en secreto y combatima, por aquellos Portugales tiéndola como un amante amarEs cierto que entre los comengado.
sales de Anthero está la flor y delicados esta comisión En dora de las islas malifluas y cacorona de Portugal, que Guerra Anthero aprende de ellos que lo tocante a la juerga romantica, lidas. lo aburrió Eva con la el poeta, siendo la voz verdadera Junqueiro es también un románasqueaba a un hombre de juven vanidad que a él le repugnaba tico y de todas las cosas, también lo ha y de los de lujo y que es otro, tud infantilmente casta y de los con el artificio que sus ojos hon si se quiere, el grande Joao de de ser de asambleas y mitines. hábitos más acerrimamente deli rados hacían caer como escamas Sus compañeros vivían desvario cados que haya visto la raza luDeus, y, el mismo Oliveira Maren cuanto miraba fijo a cosao tins, siendo el único contrarromansemejante y asi nadie le dijo que sitana.
criatura falsa? 20 condescendió tico del grupo aquel que se llaél venía por sobre toda cosa a con ella fugazmente sin darle im ma Eca de Queiroz y que lo amadecir de los desasosiegos y los ha Sin mujer llazgos de su alma y a darles en portancia, porque tampoco se la ba al igual de los otros. El conla mejor lengua poético posible La mujer cuenta poco en su daria a su cuerpo que rompió vivió, no puede ser más prestigio pero por mala ventura es el equipara la formación del oído meló vida y la Eva se venga más del sin averiguar si eso valia algo o dico y del ritmo visceral de su olvido que del odio de ella, alle mucho?
po al revés, quiero decir el de gando desvarios peores que los El misogenismo de Quental no unos hombres diferentes que lo La orgia romántica doblaba su de su carne a la vida de los que contiene odio al sexo ni menos a creen su semejante y que no pueSe inventó ésta den salvarlo como salva el hermarisma con el desorden politi la esquivan o la niegan. Anthero la paternidad.
co, lo cual estaba muy bien para vivió loco perdido de las ideas, adoptando dos niños, en uno de mano de entrañia idántica algunos otros aventureros, pero cortejando todas las del tiempo sus prontos de romántico. На Lo fortificase y lo consolase un malísimo para un Anthero de y las del lugar, pero algunas tan de haber sido esta adopción un siamés de su religiosidad como lo fué Anthero el portugués (que Quental. Su temperamento no se salidas de espacio y centuria co apetito de infancia en torno y llaman paduano) respecto de San aliaba con las gesticulaciones que mo el budismo. Este noviazgo y otra forma de la saudade infiFrancisco, o como su Juan de la repugnaron los clásicos y los trecasorio con teorias y creencias, le nita. Ver niño, tocar niño, tener nos cornetudos del patetismo soCruz respecto de Teresa de Avila.
con niño en la mesa y justificar una el himeneo natural con Eso no lo tuyo y la chachara de cial no servian el pathos le la de carne y hueso y Si alguna casa, un huerto y otras regalias gítimo y personal que era suyo.
Anthero de Quental supera sin mujer chamuscó su piel de pasa con esas chiquitas, todo eso bus. los camaradas gastaba el tiempo y se resolvin en un médano esda, ninguna le acostó en la parri caria con esta aventura de seudo embargo las herencias que le catéril. Los camaradas distraidos le la de una pasión serin. Los ahi paternidad.
ven unas partidas súbitas del cayeron en desgracia: la época rojados de Freud tienen alli donde Pero creció la pareja de niñas Lé de Lisboa hacia su casa o hamántica la la sirve y la contradice hurgar dando buenos atisbos o y el escrupuloso las llevó a un cin el campo. El hombre sencillo con sus sonetos de factura eterberreando baladronadas. El caso colegio de monjas, en resguardo y complejo ya vive en el huevo na; la democracia la llena y la rebosa hacia una manera aristo del trueque del Eros fisico por del chismorreo pueblerino. Ellas del aura búdica en que hierven fantasmas o devas y sabemos crática si las hay de pensar y de el Eros metafísico ha sido bas le hubiesen salvado de la tentaen cuanto se queda solo que el vivir; el catolicismo ñoño de su tante frecuente en latinidades y ción, a tenerlas a mano en la obra tropel invisible va a serle más hora le sobrepuja hacia una mis asiatidades, diganlo desde el Se sesgada. La trampa del Angel fue tica de dardo muy alto con que daño que los charlatanes de su ñor Buda hasta el judio portu completa eliminando la pasión de mesa alcanzaria los pies divinos, ya que gues Spinoza la mujer que noble o baja habria no logró el pecho de su intento.
Un poema de Quental se me El hombre Quental, tan bueno salvado y sacando de la casa a pegó al seso desde la primera vez Es, pues, suicida extraordinario para ser querido por la nobleza las hijas pegadizas en el perio que lo lei; veinte veces me lo he sin fracaso verdadero, a menos que era su costumbre y el arre do mismo de la crisis, recitado después de saberme al que le tengamos por tal el no haber creado una amili al cabo La única posima ideológica nobato que era su marejada no hombre y siempre me da el mishay tantos más acérrimamente atrajo hacia él a la Eva convida ble de bebedor solitario que él mo calofrio presagioso. Es la VIy Taza so desplazo