186 REPERTORIO AMERICANO En la agonía del mahatma Gandhi Voces se dispone que Romain ma sobre si Por PEDRO MOURLANE MICHELENA De El Sol, Madrid. Sábado 11 de enero de 1986.
Sigue gravemente enfermo el de otro. El angloindio nos ilus mahatma Gandhi.
tra, como se ve, sobre el swanLo hemos narrado alguna vez deshi. Su patriarcalismo, empeHacia 1900, una lady inglesa que ro, no nos gusta. Opone la proescandalizó a los cuaqueros de testa a la prez como si en la bosu pais, echaba este vaticinio: Ca del hombre no cupieran la Gandhi es una y la otra juntas.
que dejará por donde vaya surco de esos hombres Ya lord Sydemham que conoo estela. El ha de traer cia la India, dijo que en el nuevas y el beso que horade swandeshi hierven levaduras con su poder sumiso la espada amargas. El proponia para la Muchos años después, Gandhi.
tierra hindú un federalismo de que ha roto a fuerza de dulzura tipo francés, y llegó hasta reel gladio del Imperio, se cordar dos manifiestos: el de a entrar en la historia. Escribe, Nancy y el de la Declaración de como alegación beligerante, su los derechos de los felibres. Peautobiografía, en la Rolland, biógrafo del mahatro lord Sydemham no se engañaba sobre el movimiento. Inpone el prefacio glaterra en peligro. llamó cruEl Nbro de Gandhi es, según damente a alguna de sus comuRolland, libro de acción, en el nicaciones que todo hombre de buena fe Kipling refuerza la teoria de puede hallar una riqueza incallord Sydenham, cuando llaman culable de enseñanza para actuar los intelectuales indios vástagos si o sobre el prójimo. Son infleles de las Universidades britres las virtudes que caracteritánicas. Su Vali Dad no es sino, zan al caudillo hindú: la la volun el joven mand mahometano a quien la tad, arco tenso siempre: la pueducación a la europea perturreza, y el sentido práctico. No ba y le hace experimentar sisel hombre de presa; pero tampotemas y doctrinas que le desborco el de deliquio Combate, no dan. En sus Cartas viaje.
la santidad que es la propia hablando del Sudán, pretende por la perfección, sino por las libertaGandhi y su noble esposa Kipling que Roma muere cuandes de millones de seres. En esta do enseña, en poco tiempo, a las lucha, la estrategia y hasta el provincias distantes lo que las juego de ardides son perfecta cio de esparto y flagelo sobre la La cóðera del timido, la dulzura lentitud esforzada, que es como provincias no han aprendido con carne sensible a la primavera, del creyente que cierra los ojos No bastan la fe, ni tampoco el brachmachanya o sea tortu para ver. Estas son fuerzas que se aprende sin riesgo de enve denudo, para alzarse contra los ra en los sentidos complacientes, prevalecen al fin?
narse, poderes blindados del Imperio castigo y hasta crueldad si es En el nacionalismo de la InLord Irwin, virrey de la India, más implacable de la tierra si creia, sin embargo, que el nanecesario. Sin brachmachanya. dia hay algo más que el fervor hasta Dios en el Viejo Testa sin freno que tascar y florecer paludico del mahatma. hay cionalismo de aquel país es de mente es el Señor de las batallas, de espuma, la vida es es insipida inspiración europea.
raices religiosas. Su padre, lord el profeta ha de ser soldado y El antedictamen del Halifax, aliado del y brutal. El hombre no es homartillar sus posiciones antes de bre sino en cuanto es capaz de lord Chelms Ford Coctubre Mercier en las conversaciones para la unión de las Iglesias, lo rendirlas.
tenerse a raya. Otra de las ex 1933) corrobora nuestra conjehabia dicho también. Tanto coPara Gandhi, el primer man periencias de Gandhi es el pi tura. El swandeshi. la tentatimo politica, la fuerza del madamiento de caudillo es inmo soteo de la casta, la vejación de va de secesión, nace en la India lar el yo, para servir al su. El yo hatma ha sido religiosa, o cosus prejuicios. Sin ultraiarse con el maquinismo que llega según Gandhi, es basura que el como casta, la identificación por mo él mismo decia al salir de un En una epistola reEuropa quema en su corazón ardiente.
al culto de la existencia universal sonante enviada al Times en te ofrecido por los Reyes de In Todo el camino de su vida. imposible es noviembre del 23, un glaterra en el Palacio de angloindio escribe Romain Rolland. será, kinghan: de últimos fines.
Siguen el apostolado, la repunotorio de la Indian legislatidiación de la violencia y el sacricon una sinceridad sin reservas, ve sugeria lo que sigue: La InBien es verdad que de últimos el que conduce a esta identificafines era también la del virrey ficio. Dios escribe Gandhi dia, pais agrario, se convierte en lord Irwin, su adversario, y la ción perfecta del yo con el su, que tiene sed de abnegación humapais industrial, y este es el des todos los virreyes, pues invoes la marcha. Pero no alcanza na. El sacrificio de una sola al tino inconjurable que hoy le ca al dios del Imperio británico, su meta de un salto, como casi ma no se consuma jamás en va abruma. El aldeano hindú es hique es quien salva al Rey, al metodos los indios, y en especial los no jo tenaz de la tierra, de ella, por nos por ahora. la verdad, entre misticos, a quienes la pasión del El abogadito de hace treinta ella y para e la vive; es un poco los poderes del virrey y los poéxtasis saca raudamente de si, y seis años, abofeteado y herido propietario, y esto le ayuda deres del santón nacionalista, Gandhi hace su camino con la en su dignidad, ejerce poder so conformarse. Un obrero de fá opta nuestro entendimiento por lógica tenaz y palatina de la ra bre treseientos millones de hom brica sirve a una fuerza ciega: los del virrey, que son del orden bres. En 1931 firmó, con el virrey Ella, y no el saber infuso, ni se sindica en cualquier Labour que nosotros amamos del más grande Imperio de Eu Union, y se inicia en las artes de Las ideas de Gandhi son duiel rapto, ni el mensaje estreme ropa, de igual a Igual, un Con la protesta Hace bien, acaso, cemente corrosivas; pero él es cido. actúa. Cuáles son las exvenlo que cambia la faz del munporque su lote es exiguo y la vi caudillo y le han oido millones Rolland las resume: periencias de Gandhi? Romain do y puede traer el derrumba. da le regatea otros bienes. Será, de hombres en los cinco contimiento de la grandeza británica, no un indio, sino un propietario nentes. Ojalá venza una vez más La primera es el ayuno, ejerci más intimidante que la de Nini no distinto del europeo; será na a la Intrusa el mahatma. que cio ascético que templa y dis ve y Babilonia. Gandhi ha ho cionalista, mas no porque ame no es del linaje de hombres que ciplina el alma; la segunda es radado con el beso el poder su los dioses y las leyes de su te. preferimos. Pero en todo caso los la castidad absoluta de cuerpo y miso, la espada? Teme la cólera rra, cada vez menos suya. Es que muertos como Gandhi no mue.
de pensamiento Castidad: cili del timido. enseña la Escritura ansia redimirse de un modo a ren nunca del todo.
mente lícitos.
cardenal virrey Buca