300 REPERTORIO AMERICANO OCTAVIO JIMENEZ clavo de las fieras; tan insentata, que los poetas pire a vivi: medianamente divertido, lo prila pinian como un engendro de las Furias; mero cue debe hacer es poner a los sabios a tan funesta, que pervierte e impurifica las honesta distancia y preferir el trato de costumbres públicas; tan injusta, que les cualquier animal antes que el suyo. En sumayores criminales son los que la haren mejor, y tan impia, que no tiene la menor ABOGADO NOTARIO ma: adonde quiera que volváis los ojos, ve réis que los pontifices, los reyes, los jueces, relacion con la doctrina de Cristo, los pentilus magistrados, los amigos, los enemigos, fides, sin embargo, olvidándose de esto, OFICINA: los grandes, los pequeños, todos, en fin, se practican precisamente todo lo contrario, y desviven por el dinero, que como es desven ancianos decrepitos, ani50 varas al Oeste de la Tesoreria preciado por los sabios, nada tiene de exmados de un verdadero vigor juvenil a que de la Junta de Caridad.
traño que se a parte de ellos constantemente.
nes no les arredran los gastos, ni les fatiger: las penalidades, ni les acobarda 11 TELEFONO 4184 APARTADO 338. Vuelvo, pues, a San Pablo.
unor su antojo las leyes, la religion, la El cuai, hablando de si mismo, dijo en un raz todos los órdenes humanos, y a los que pasaje que se acogiese a los ignorantes con no es fa tan aduladores sabihondos que a toz aureos y opulentos dioses. qué le buena voluntad: Libenter fertis insipientes: ten manifiesta insensatez, le den los nom seria mas inútil que el saber, o, mejor di es otro que se le recibiese a él como a igno Des de celo, de piedad y de fortaleza, soste cho, que le perjudicaria más en el concepniende cuc herir y arrancar con el hierro ho to de tales gentes? Si tratase de adquirir rironte, y que no hablaba como aquel a quien Dios inspira, sino como el que está sumido michua las entrañas de sus hermanos es quezas, ccómo habla de obtener lucro nin en la ignorancia: Velut insipientem procedimiento laudable que deja incólume guno, si, consecuente con los preceptos de aceipite me, et non loquor secundum Deum, sed aquella excelsa caridad que, según el pre la sabiduria, le repugnase faltar a su pala quasi in insipientia, y en otro, en fin, que socepto evangélico, debe al prójimo todo cris. bra, sintiera sonrojo al ser cogido en menmos estultos por gracia de Jesucristo: Nos tiano tira o experimentase angustia o el me tulti propter Christum. Ya veis cuán fernor escrúpulo ante el hurto o ante la vientes elogios le merece la En una cosa parécense los sacerdoles a zura? Por la misma razón, aquel que amla estulticia a este autor egreglo, que, para remachar el 19 jaloos, que es en la exquisita solicitud Licione las riquezas y los hombres eclesiásti la recomendo francamente como la cosa que cop que cuidan de la hacienda y en el culo o los alcanzará mucho más pronto si pro le es nias necesaria al que quiera llegar a cim. nto de los derechos que en tal respec cede como un asno o como un buey que si guerto e salvación: El que de vosotros to les asisten; pero si se trata de alguna procede como un sabio; y si quiere darse dice e crea sabio, proceda como estulto.
carga enojosa, déjanla caer prudentemente al deleite, no debe olvidar que las mozas y asi sera sabio. Qui videtur esse sapiens sobre hombros ajenos, y unos a otros ce la que en tal comedia representan el princi inter vos, stultus fiat, ut sit sapiens.
van echando como pelota. Porque del pro pa, rapel, sienten decidida predilección por Refiere San Lucas que Jesús llamó esplo inodo que los reyes delegan los asun Ics estultos, y que a los sabios, no solamen tultos a dos discípulos que eneontró en su de la administración del Estado en sus in te no les aguantan a su lado, sino que los camino; pero, en mi opinión, nada es mas gaztenientes, y esta estos en sus sustitutos aborrecen y huyen de ellos como del escor extraordinario que ver como San Pablo, aun los saceicotes, por pura humildad claro, plon ai mismo Dios le atribuye cierto género de encontiendan al pueblo las atenciones de la De todc lo cual se deduce que el que as estalticia, al decir que cuando es extulto, es devocion; pero el pueblo encomiendalas, a mas sabio que los hombres: Quod stultum sit vez, a los otros clérigos, como si el no triest Dei sapientius est hominibus, si bien riviera la mejor relación con la Iglesia y fuePalabras de Romain Rolland genes, interpretando este lugar, arguye que zen apel mojado las promesas hechas en ei tartism; los clérigos que a sí mismus y de Waillant Couturier tai tstulticia no puede, en modo alguno, tener la menor analogia con el concepto de la e taman seculares, cual si estuvieran iniciados en las cosas del mundo y no en las de Salvar la paz es ante estulticia humana, y que pertenece a la misma clase que aquella otra de que se haCristo. echan e mochuelo a los regulares: todo ayudar a España bla en el texto: Verbum crucis pereuntibus chos de manga, a los que hilan más delgaEl conocido publicista lean Pior, en un es ciertamente estulta para los que se conPublicado en Euvre, de Paris.
do: unos y otros, a los mendicantes, y los denan.
mendicantes a los cartujos, que tienen fasantex opiniones en relación con la actitud Mas. por qué he de cansarme en seguit neutral precipitadamente adoptada por ma de ser los únicos que guardan la devoFrancia, respecto a nuestra guerra civil alegando testimonios en apoyo de mi tesis, elón, aunque la guarden tan cuidadosamenEntre ellas merecen destacarse en primer cuando en los sagrados Salmos leemos que te que sea punto menos que imposible to Término unas agudas y nobles palabras del Cristo dijo bien claro a su padre: Tú copar con ella. De la misma suerte, los pont gran escritor francés Romain Rolland, explinuces mi ignorancia. Tu seis insipientiam rices, diligentisimos en In recaudación del cando que hay diversas clases de paz. La paz dice puede ser, ante todo, el silencio ineam? Nu es en verdad, extraño que el Sedinero, dejan a los obispos todos los menes miedoso que hacen reinar los tiranos sobre nor satiese tanta predilección por los estul teres que consideran demasiado apostolicos Jos pueblos oprimidos, o bien el orden labo tos, y le imagino que tuvo por ello la prolos obispos los dejan a los párrocos: los purioso que los pueblos libres se dieron y conpia razón que les asiste a los grandes reITOCOS, a los vicarios: los vicarios, a los fraiquistaron por sí mismos. Puede ser también la paz astuta y acechante que otorga a los yes para que les sean sospechosos y aborre les mendicantes y éstos, por u. tmo, los Estados imperialistas la victoria por las ar cibles los hombres demasiado sensatos, coponen er manos de quienes entienden el mas en la hora escogida por ellos. bien mo le sucedió a Julio César con Bruto y Car oficio de trasquilar a las ovejas.
la paz fuerte y vigilante que opone su dique sio en tanto que de aquel borrachin de Mar a las oleadas de la guerra en germen. Hay en Antonio nada recelaba. a Neron con SeneGusta la Fortuna de los hombres de poca por último, la paz que se limita a repetir ea, y a Dionisio con Platón. En cambio, esta palabra: Paz. pero que no ve ni quie cordura, y gusta, asimismo, de los que po re ver la guerra amenazante, limitandose a agradanies sobremanera los espiritus rudos seen mayor audacia, o sea de los devotos del excluirla del campo de su visión y creyendo y simples, y por eso, y de igual modo, Cristo jacta est alea: porque debo advertir que que la paz puede mantenerse mientras se vietesto y condena a los sabihondos y a su sabidunia hawe a las personas extremadaclernen las amenazas sobre el resto del unica artade sabiduria, como lo acredita San mente timidas, y por eso habréis observado Por su parte, el líder comunista francés Pablo cuando, sin andar con rodeos, dice qur la generalidad de los sabios están po Vaillant Couturier, manteniendo su tradicio que Dios esconde aquello que al mundo le bres, héticos y hambrientos y viven oscu nal criterio pacifista, no ha vacilado en ma parece estu to: Quoe stulta sunt mundi, ros clvidados y sin gloria, en tanto que los nifestarse tambien muy explícito al declarar elegit Deus, y cuando dice también que a estultos son seres a quienes les llueve el diJaxativamente: El honor del proletariado francês está empeñado en salvar la paz Dios le plugo salvar al mundo por la estulnero, tienen en su mano el timón del Festa Ahora bien: mantener la paz es, ante todo tacia ya que por la sabiduria no po do y triunfan en todas partes adonde vayan salvar y ayudar a España. esto lo digo dia ser salvado: Deo visum esse, ut Si algún sabio sintiese el deseo de captarse sin abandonar un ápice mi criterio profundo per stul itiam servaret mundum quanla contarza del soberano, de ex combatiente que odio la guerra desde doyuidem per sapientiam restitui non po el fondo de todas sus cicatrices, y al mismo terat idea que Dios expresa con mayor pun.
Principibus placuisse viris.
Tiempo aseguro que millones de franceses piensan lo mismo que yo tualidad aun cuando exclama por boca del y de lograr un puesto al lado de esDe El Sol, Madrid. Proteta: Yo destruire la sabiduría de los verso