REPERTORIO AMERICANO 359 LVI por su quietud sumisas, de ahí que un gran principio pequeño. El hombre sabio rehusa Estado obtiene la simpatia de los Estados pe. participar en los grandes negocios y así estaEL HABITO DE LA SENCILLEZ queños por los servicios que les presta; a su blece su grandeza.
vez, los Estados pequeños por sumisión hacia Las promesas ton causa de la falta de fe y El imperio se administra con rectitud, la los grandes, logran tener influencia sobre e hay muchas cosas que aparecen fáciles, a cau.
armada se dirige con arte, el pueblo se con llos. Aquellos declinan conquistar, estos some sa de las promesas se vuelven dificiles. Por eso quista sin diplomacia. Cómo sé que es así? tiéndose conquistan.
el hombre sabio nunca promete y considera por el mismo Tao.
Los propósitos más altos de los grandes Es. las cosas difíciles y al final no tiene dificul.
Con las restricciones y las prohibiciones tados consisten en unificar Estados y alimen. tades.
viene para el pueblo la pobreza: mientras más tar a las gentes; los Estados pequeños tienen LXIV gente tiene armas, mayor es la confusión del como sus más altos propósitos la unificación Estado, mientras mayor número hay de gen. para servirle al pueblo.
te artificial y solapada, suceden mayor nú. Los dos Estados son semejantes en sus pro.
CONSIDERACIONES ACERCA DE LO mero de cosas anormales. La mayor parte de INSIGNIFICANTE pios caminos; realizan sus fines, pero lo halas leyes y disposiciones tratan de reprimir el cen asi porque practican ampliamente la hurobo, pero los robos y los ladrones abundan; mildad.
Quien está en destanso, facilmente se re.
de ahi que el hombre sabio dice: Si el legislador LXII trae; quien no se manifiesta, facilmente se practica (Wu Wei) la gente se reforma a si previene. Lo débil, se rompe con facilidad: misma. Si ama la quietud y la meditación, la LA LUZ DE TAO lo escaso, con facilidad se esparce. Prever una gente procederá con rectitud: sin aprovechar.
dificultad antes de que se presente, es seber se de ventajas personales el común de las gen.
Tao es asilo todas las cosas: es tesoro administrar los negocios sin riesgo de que se del hombre bueno y último recurso del hom.
tes tendrá prosperidad: si limita sus deseos, la desorganicen.
bre malo gente amará la sencillez.
Un árbol de grandes ramas y tronco grate Con palabras bellas puede venderse mer. so creció y se alimento de una raíz pegcena LVIII cancía, pero con bondad se gana a las gentes y delgada. Una pagoda que guarda muchas his.
y se les mejora.
torias y viejas tradiciones, se edificó poniendo ADAPTACION LAS TRANSFORMA. Podría un hombre apartar el mar de su uno a uno pequeños ladrillos para su cons.
CIONES camino? Para conseguirlo discutió el Empe trucción. Una jornada de tres mil millas co.
rador con tres Ministros. Mejor que la pre. mienza a recorrer paso a paso y así se sal.
Cuando una administración es sencilla, las sencia del Emperador y de cuatro jinetes es va la distancia. Cuando se trata de mejorar gentes son apacibles: cuando es inquisitiva, el estarse quietamente explicando a Tao. una cosa se le hacen arreglos pero si se coge.
pueblo está en la indigencia.
Los antiguos hablaron a Tao porque ha se le pierde.
La miseria aleja la alegría, la alegria aleja biéndolo buscado, lo hallaron y asi salvaron El hombre sabio atiende a la forma de las la miseria. Esto se manifiesta porque lo normal los escollos del pecado.
cosas y no las pierde porque no las codicia se vuelve anormal, el bien se torna en des ¡Sólo por haberlo hallado a Tao el mun La gente común se precipita a la acción en gracia. La confusión provoca por largo tiem do le ha rendido plegarias!
los negocios, siempre se aproxima al éxito pepo el fracaso de las gentes.
ro continuamente fracasa. Cuando alguien es El hombre sabio es perfecto y por eso no LXIII cuidadoso desde el principio hasta el fin in agravia; es angular, pero no molesta: es provariablemente tiene éxito.
bo, pero no atormenta; es brillante, pero CONSIDERACIONES ACERCA DEL El hombre sabio se esfuerza por estar libre no deslumbra.
ORIGEN de deseo, no valúa las cosas difíciles de hace LIX y así la atiende. Mira las cosas sencillas que El que evita imponer su opinión y practi. los otros olvidan; ayuda a todas las cosas en OBSERVACIONES DE TAO ca la inacción, aprenderá experimentar el espíritu y se complace en su desarrollo natu.
crecimiento de las cosas pequeñas y la mal ral, pero no se aventura a intervenir como Nada iguala en ventajas a la moderación tiplicación de las pocas: responderá al odio, dueno de ellas.
cuando se gobierna a la gente y se venera al con bondad; resolverá fácilmente las dificul.
cielo. Para valuar el precio de la moderación tades y manejará las cosas grandes como si LXV hemos de formar el hábito desde temprano; su fueran pequeñas adquisición prematura da como resultado la El crecimiento de las cosas da lugar a di VIRTUD DE LA SENCILLEZ acumulación de vitalidad. Con vitalidad a. ficultades y las cosas grandes han tenido un cumulada, nada es imposible.
En los tiempos pasados aquel que obede No siendo nada imposible se ignoran las cía al espíritu de Tao, no instruia al pueblo, limitaciones. Desconociendo toda limitación, Religión y ciencia pero cuidaba la sencillez de su corazón.
se puede poseer el Estado.
Es difícil gobernar al pueblo cuando la El que es moderado, perdura hasta el fi. La religión y la ciencia han estado en gente se vuelve artificiosa. Por eso, usar del nal, se asemeja al árbol de profundas raíces lucha durante siglos. El objetivo de esta lu engaño para gobernar al pueblo, es una mal y fuerte tronco. Tiene larga vida y percibe la cha ha sido la posesión de la verdad. Los dición. Gobernarlo con sencillez y sinceridad naturaleza intima de Tao.
es una bendición. Aquel que recuerda estas métodos de ambas disciplinas son diferentes dos cosas es un legislador modelo. Siempre LX y no puede pretenderse, por lo tanto, que sigue el ejemplo y las leyes de la Gracia.
lleguen a los mismos resultados. Bertrand Teh. es profundo.
AFIRMACION DE UNA POSICION Russell, familiarizado con estos problemas en La profundidad de Teh es honda y se ex.
razón de su profesión de filósofo y de catedrá.
tiende muy lejos. Se opone a las cosas vulga El que gobierno un gran Estado lo hace res y. obtiene la obediencia de los subordina tico de filosofía, ha podido hacer un resumen como si fuera un criador de peces pequeños dos (No os pesa ni los limpia. bastante claro de una cuestión que ha dividi (Concluye en la entrega próxima)
Tao regula el éxito de su imperio. Los fan. do hasta nuestros días a teólogos y hombres tasmas no ponen pánico allí, los dioses no de ciencia SALVE UNA FAMILIA DE LA castigan. El hombre sabio tampoco desvía o Tiene este libro, como muchos otros del au. DESESPERACION EL DOLOR. corrompe a su pueblo. Sin fantasmas ni cas.
tor, el valor imponderable de presentar las co.
tigos, la virtud reside en el imperio.
sas con varonil franqueza, con energía, y sin Ayude en el plan de recolección detenerse en consideraciones subalternas que de la Junta de Caridad embarazan la pluma de expositores corrientes.
GRACIA (Teh) DE HUMILDAD Pertenece esta edición muy bien presenta Para que tengamos la clínica La utilidad de un gran Estado radica en la da, por cierto la Colección Manuales moderna de Rayos para el obligación de unificar. La unidad es la espo. que edita la Empresa Editora Zig Zag. de tratamiento del cáncer y las sa del Imperio. La hembra domina al macho Santiago de Chile.
úlceras rebeldes.
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