REPERTORIO AMERICANO 211 qué clase de sabiduría, replico que Porque la Sabiduria es una de las más Qué concluir de las precedentes es una sabiduría de posible alcance bellas cosas; el Amor es lo que siente declaraciones? Que Platón tenía para el hombres. nada más dice sed de lo bello, de suerte que el Amor es por necesidad un filósofo, siendo la una recóndita doctrina, secreta y sa. en su Apologia acerca de esa «cierta filosofia un estado intermedio entre la grada, acerca de la cual no se atrevió sabiduría.
ignorancia y la sabiduría.
a escribir. Que el Maestro la Mas en el Banquete, después que impartía a sus más allegados discí. Eryxímaco ha propuesto el elogio del Apoyada por tan saliente autoripulos bajo un juramento de discreción Amor, Sócrates irrumpe. Nadie vo dad, la bien conocida etimologia de o de silencio. Que la práctica de tará contra ti, Eryxímaco, porque Filosofía como amor de sabiduría ha esa doctrina conducia a la ilumina. cómo podría yo oponerme a tu pro entrado en los léxicos y las enciclo ción espiritual y a un cambio total puesta, yo que estoy pronto a con pedias del mundo. con frecuencia de vida.
fesar que nada se acerca de ningún los etimologistas mencionan el adjePlatón, por lo tanto, no escribió asunto excepto el Amor. al dar tivo philos como el elemento original su verdadera Filosofía. Qué escribió comienzo a su discurso dice: de la palabra, en vez de philein, entonces? El mismo va a revelarnos «Ahora permitaseme esforzarme tanto «amor, que es el verdadero.
su propósito. Dícenos así en aquella como pueda en repetiros. un discurso Ahora bien, en Plutarco he enconsegunda carta: respecto del Amor que en otro tiempotrado unas dos o tres veces la voz oi de labios de la profetisa Diótima, quien Theosophia, la cual evidentemente no «Es muy grande salvaguardia aprender fué profundamente versada en esta y mude memoria en vez de escribir. Es impo chas otras doctrinas. porque fue ella puede traducirse como «dios de la la que me enseñó la ciencia de las cosas sabiduría, sino como sabiduría de divulgue. Tal es la razón por la cual jamás he escrito nada acerca relativas al Amor. Platón: El Banquete. dios» o «sabiduría divina. el mísde estas cuestico alemán Rodolfo Steiner creó la tiones y por qué no hay ni habrá nunca una obra escrita por Platón mismo. Las El subrayado es mío.
expresión Antroposofia, no con el senque ahora se conocen con su nombre son De suerte que el tenia una cierta tido de hombre de sabiduría, sino la obra de un Sócrates que ha vuelto a sabiduría y esa sabiduría era relativa de «sabiduría del hombre o humana.
ser joven y bello. Adiós, y cree. Lee esta al Amor. Este es precisamente el La Filosofía como amor de la sacarta ahora muchas veces de seguida y verdadero sentido de la palabra Fi biduría ha tenido un largo alcance quemala. basta de estos asuntos. Epistola II. losofia philo sophia Sabiduría del intelectual. Ha promovido el conociAmor. Recordemos que de acuerdo miento, ha ahondado en él. lo que En la Introducción a su traducción con la tradición de los antiguos esa es más, ha tendido a la organización del Cratilo, el Profesor Jowett afirma bella palabra la inventó Pitágoras, de las ciencias, a la unificación del que este diálogo cuya escuela interna basábase en un conocimiento, a la universalización amor fraternal de la pureza más es de principios. Pero en ningún caso cha sido siempre una fuente de per terlina. se recordará que estaba ha dejado la Filosofía de ser una dis.
plejidad para el estudiante de Platón. En Platón empapado de las enseñanzas ciplina intelectual. Su influencia sobre tanto que como fantasia, humor y per de Pitágoras.
los negocios del mundo ha sido la fección de estilo y originalidad metafisica, este diálogo puede situarse entre los meEl sentido externo o exotérico del de las ideas, cuando éstas se transjores de los escritos platónicos, ha vocablo se dió como amor de sabi. mutan en emoción persuasiva. Ordiincertidumbre acerca del motivo de esta duria, el cual, naturalmente, preva nariamente la Filosofía ha ido por capieza, que los intérpretes no han podido leció. Platón mismo quizás jugaba con minos aguilares, dentro de las esferas desvanecer hasta ahora. No necesitamos la idea cuando en su discurso, en el intelectuales. En raras ocasiones ha suponer que Platon hiciese uso de las palabras para ocultar su pensamiento, o Banquete, hacía decir a Sócrates: empujado las manos de la Vida. La que fuese ininteligible a un educado con ilustre y penetrante Pompadour, que temporáneo suyo. Jowett: Dialogues of Quiénes, entonces, oh Diótima, le por veinte años estuvo en el corazón pregunté, son filósofos, si Plato. son los ignorantes ni los sabios. Es evidente, aun mismo de la historia, pues que la En vista de las citas anteriores de intermedias, entre las cuales está el Amor. un plenipotenciario saber bien que para un niño, que son aquellas personas hacía, en sus Memorias dice. Puede las cartas auténticas de Platón sabemos que no fue así. Platón hizo uso de las palabras para ocultar su pensamiento, cuando se trató de la más «In Angello Cum Libello. Kempis intima esencia de su conocimiento.
No así en los demás casos.
En un rinconcito, con un libreto, Recordemos que en su Apologia, un buen cigarro y una copa de Sócrates, al explicar por qué se había hecho enemigo de sus presentes acu sadores, declara que en sus investigaciones ha descubierto que hay gentes con la reputación de sabios que nada saben, aunque piensan que saSUAVE. DELICIOSO. SIN IGUAL ben. agrega. Yo ni sé ni pienso que sés. Poco antes había exclamado: Fábrica Nacional de Licores Hombres de Atenas, esta reputación mía ha provenido de una cierta saSan José, Costa Rica biduría que poseo. Si me preguntáis habido ANIS IMPERIAL