REPERTORIO AMERICANO 135 se arte y la ciencia y de donde emerge clara y sa que llevan implícita la llama del coraje.
bia la moral fecundadora. Sólo así es como se Combatir al analfabetismo es desindigenipodrá asegurar que nuestra América ha dejado zar a la Raza de un defecto gravísimo.
los campos azarosos de las armas para entregar Hay que amarle a los pueblos de nuestra se de lleno a vivir la vida de su estructuración América su folklore, su nostalgia que es poeespiritual.
sía y es música, su respeto a la tradición y la Otro medio de suma importancia para con leyenda que forman su historia, su romance, el seguir ese cometido, o para ayudar a conseguir alma de la Raza. Hay que amarle su respeto lo es el siguiente: profundo a la ley: hay que amarle y respeUn intercambio de ideas llevado a cabo tarle esas cualidades y explotarlas en bien de por misiones especiales que visiten recíproca la cultura.
mente los países de nuestra América. Un in Combatir el analfabetismo es combatir el tercambio de ideas que ensanche el campo del militarismo: combatirlo y destruirlo.
conocimiento no sólo en el aspecto científico Países de una amplia cultura como lo fué y artístico, sino también en el de la agricultu Egipto, como lo fué la India, como lo fué Grera y en el de la industria, trayendo lo nuevo cia, no cimentaron su cultura en el uso del say llevando lo nuevo que esos ramos del cono ble: la cimentaron en la sabia organización de cimiento ofrezcan. Pero es entendido que tales sus instituciones, la cimentaron en la probidad comisiones que dictarán conferencias en los cen de los hombres: en la probidad y amplia vitros culturales y harán prácticas experimenta sión de esos hombres como jefes de estado.
les en laboratorios al efecto, han de ser inte El poderío económico de una nación es gradas por elementos versados en la materia el resultado de una sabia organización cultude conocimiento sobre que han de manifestarral.
se. Serán, de preferencia, ciencias económicas Muchas de las naciones de nuestra Améy sociales. En arte: la pintura, la literatura rica se han debatido a partir de su independen(ahondando en este aspecto en la literatura cia, en una constante y morbosa politiquería.
vernácula que es el alma de la Raza. escultu Es más: no se conforman los políticos, luego ra, música folklórica de preferencia etc. de obtener resultados favorables de factura duHarán la manera, tales misiones, de procurar dosa, con haber conseguido las altas posiciones ei canje de libros y revistas culturales entre los a que aspiran sino que, a la sombra del poder, diversos países que visiten. Serán, ojalá, esas siguen maquinando con el fin de que su obra misiones integradas por oradores de renombre mezquina de pésimo gobierno se proyecte en para que logren despertar hondas inquietudes su sustituto: se proyecte cubriéndole sus pecuy creen emoción en los auditorios. Eso sí, des lados, su demagogia, sus errores de lesa patria.
terrando de los temas todo aquello que tenga al que queda lo acompaña la nefasta sommal sabor político, porque todo lo que toca bra del que sale, y amparado a esa sombra fala política lo daña. La democracia cimentada tídica éste también repetirá los errores de su en la política es un falso credo. Ha de ser la antecesor: los repetirá con creces.
labor de esas misiones altamente creadora, al Con la cultura bien orientada los pueblos tamente organizadora y disciplinada en el buen sabrán elegir a sus mandatarios. Los discutirán gusto de los temas que elija para que todos los dentro de una sana y constructiva ideología, y elementos que concurran a recibir sus enseñan sabrán, por la preparación que ya ilumina sus zas sepan establecer la notable diferencia que mentes, rechazar aquellos que usan la demaexiste entre lo que es la verdadera obra del es gogia como caballo de batalla. Porque en la píritu por la filosofía, la ciencia y el arte, y tergiversación de la verdad con el instrumento lo que es la política disociadora que todo lo de la demagogia se han fermentado, como si corrompe con su falsa careta democrática. dijéramos, los morbos que han corrompido a La unidad de América en esa forma, será, las democracias de nuestra América.
después, algo que necesitan los pueblos por la No podremos llegar a la unidad de Amésabia enseñanza que han recibido. sea: los rica en ningún sentido noble y elevado si no mismos pueblos, ya preparados, sentirán la ne desterramos primero y para siempre esa malsacesidad de la unidad para conseguir su propia na inclinación de los hombres que aspiran a grandeza.
regir nuestros destinos. Y, naturalmente: o son No puede concebirse la unidad por la cul ellos quienes para consolidarse en el poder bustura y la economía si esa cultura y esa econo can el apoyo de las bayonetas, o son éstas quiemía (la cultura primero, la economía por adi nes con el poder que les da la fuerza, depotamento. no se cimentan en bases sólidas que nen a aquél para sustituirlo con otro de parelas alejen de los vicios y errores en que han cicido o peor linaje.
mentado sus vidas ambiguas las democracias de nuestra América.
La muerte del militarismo sólo se conseHAGASE DE ESTOS LIBROS: guirá cultivando a los pueblos. La mayor parte de éstos, indigenizados aún, indigenizados Pablo Neruda: Selección. 353 pp.
en la tendencia atávica a la pereza, a la eferves2 da. edición aumentada. Nascimento cencia bélica, al rencor y al odio ancestrales.
20. tiene el resabio del carcaj y todavía les parece Cornelio Hispano: Kerylos. Laudes que al trasladarse de uno a otro lugar los acomde la Belleza y el Amor 10. paña el arco y la flecha. Hay que desindigeniJuan Larrea: Rendición de Espiritu.
zar a los pueblos de nuestra América, pero en Cuadernos Americanos. tomos 20. esos defectos y acostumbrarlos a creer que lo Charles Singer: Historia de la Cienque llevan debajo del brazo no es el arco y la cia. Fondo de Cultura Económiflecha sino el libro. Hay que respetar el sabor ca. México 15, Roberto Brenes Mesén: Gramática indígena en los aspectos de grandeza que forman el monumento de la Raza; hay que resHistórica y Lógica de la Lengua Castellana petarlo en su paciencia de milenios, en su hu12. mildad sumisa y abnegada que sin ser un morSara de Ibáñez: Pastoral. Cuadernos Americanos bo de servilismo es el respeto a los derechos hu6. manos que dignifican a la Raza por lo mismo En la oficina del Rep. Amer.
Debe desaparecer de nu stras latitudes esa tendencia bélica de tribu, ese pésimo sabor de palenque en que todo se le debe a la flecha y en que todo ha de ser por la conquista de la flecha: modo éste de demostrar que todavía andamos con taparrabo.
La grandeza de las naciones se obtiene con la unión de los pueblos. Cuantos más pueblos para formar una nación, más grande será esa nación, no por su mayor número de habitantes sino por la organización sabia que se le ha dado al formarla.
Las virtudes cívicas que animan a un ciudadano animarán al resto de los ciudadanos y todos en conjunto harán una nación grande, próspera y feliz. Grande por su cultura; próspera por su cultura; feliz por su cultura: grande, prospera y feliz y, al mismo tiempo, modelo de naciones a la que sabrán imitar otras naciones menos avanzadas. qué decir cuando, ya con una sólida cultura se haya conseguido la unión de los pueblos de Indoamérica. Qué decir de su sólida estructura económica? Pues claro: no podrá concebirse una estructuración ideológica sabia y fecundante si la economía que ha de ir al ritmo de esa cultura, se desatiende. Es decir: una cosa traerá la otra porque habrá una visión más amplia para la industria, para la agricultura, para todo aquello que constituye la maquinaria de producción de una nación. Ambas se necesitan, ambas se viven, ambas marchan implícitas.
El gobierno por la cultura es también el gobierno de clara visión económica y cultural del pueblo.
Las fronteras que establecen las tarifas arancelarias son la cortina de bierro que interponen las aduanas entre los pueblos para que les sea muy difícil llegar a un armonioso entendimiento. Me refiero a los pueblos de nuestra América. Tales cortinas deben desaparecer, y que el intercambio de productos sea una demostración de que de veras estos pueblos quieren acercarse entre sí: convivir, establecer amistad y sentirse en su propia casa al entenderse reciprocamente dentro de una ideología exenta de las trabas protocolarias que son de estilo entre los representantes de gabinete.
La economía es un aspecto de la vida que siendo como lo es, de primordial importancia para conservar la independencia no sólo material, sino que también espiritual, en nuestras latitudes se ha descuidado, al extremo, de que en muchos países se vive la vida onerosa y peligrosa del empréstito; o sea: se comprometen las actividades vitales de la nación con el lisonjero auxilio del capital extranjero. No es posible sobrevivir dignamente mientras el compromiso con sus vencimientos o con los intereses acumulados esté constantemente tocando a las puertas de la tranquilidad nacional. Más claro: no hay así tranquilidad ya que la nación deudora es una nación esclava: lo es del país acreedor. El desbara juste en las finanzas no se hace esperar en una nación comprometida económicamente. Pero existe el medio de deshacerse de ese pligro: la producción. Un país que produce es un país que sabe vivir.
Producir de todo en el campo de la industria: producir y vender hasta colmar el mercado interior. Producir y más producir. Sembrar también: sembrar en los inmensos territorios que todavía se conservan vírgenes.
Más energía en los gobiernos de estos paises para que obliguen a todos los terratenien(Concluye en la pág. 143. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica