REPERTORIO AMERICANO 287 y teismo irreligioso. Las Eticas de Spinoza podrian o no, servir de razón apremiado, que comenzó Una idea en el más alto sen plo, mientras los compradores y ejemplo.
desde el punto de vista de la re tido de la palabra no puede ser vendedores, y cambiadores de moflexión o sentido natural; mien trasmitida sino por un simbolo: nedas lo convertían en cueva de Sobre Kant se expresa Cole tras que en su sistema moral le y exceptuando la Geometria, toladrones. 2)
ridge asi: Los escritos del ilustre fué permitido mantenerse en un dos los simbolos envuelven de Hablando de los misticos ingle.
sabio de Koenigsberg, el fundar terreno más elevado y firme (la necesidad, una aparente contra ses antes citados, dice Coleridge, dor de la Filosofia critica, dieron, autonomia de la Voluntad) como dicción. Las cuestiones que no con sentimiento de gratitud: Ellos más que ninguna otra obra, vigor un postulado que puede deducirse pueden contestarse con toda am contribuyeron a mantener vivo el y disciplina a mi espíritu. La ori del imperio absoluto (o en el len plitud, sin exponer al que respon corazón en la mente; me proporginalidad, la profundidad y la guaje técnico de su escuela) el de a peligro personal, no están cionaron un indistinto, aunque comprensión de las ideas: la nove. imperativo categórico de la con autorizadas para absolverse; y irritante trabajoso presentimiento, dad y sutileza; aún más, la solidez ciencia. Había estado en inminen aún puedo decir abiertamente es de que todos los frutos de la faimportancia de las instituciones; te peligro de persecución durante to: que en muchos casos esa es cultad refleja participaban de la ta adamantina cadena de la lógica: el reinado del último Rey de Pru la ventaja que el adversario bus y me aventuro a agregar esto sia, esta extraña mezcla de desamuerte, semejando a los alegres y ca con ansiedad. La veracidad no vivos ramilletes cubiertos del ro(que pareciera paradoja para forado libertinaje superstición, consiste en decirla sino en la in cio en invierno, cuya savia era quienes tengan noción de Imma dominado por sacerdotes; y es tención de comunicar la verdad; impulsada por alguna raíz a la nuel Kant por medio de los revis. más que probable que el tenía ya y el filósofo que no pueda proque yo no había aún penetrado, teros y los franceses) la clari poca inclinación en su vejez, a ferir la verdad completa, sin par como si ella fuera proporcionar dad y evidencia de la Crítica de la escapar otra vez, por fortuna, co ticipación de falsedad, y al mismo a mi alma, alimento o abrigo. Si Razón Pura, y de la Crítica del mo escapo Wolf. La expulsión de tiempo quizás, excitando pasiones durante el dia aparecía como una Juicio: o de los Elementos Metafi uno de los primeros discipulos de malévolas, se ve forzado a exnube de humo moviéndose hacia sicos de la Filosofia Natural; y de Kant de la Universidad de Jena, presarse, mitica o ambiguamente.
mi, en la noche se convertía en su Religión dentro de los límites que intentó completar su sistema; Cuando se le urgia a Kant fa una columna de fuego que ilumi.
de la Razón Pura; todo eso, to la confiscación y prohibición de llar en las disputas de sus mismos naba mis divagaciones por entre mó posesión de mi, como con las cus detestadas obras, llevada a comentadores a a fin de ca el desierto de la duda, permitien manos de un gigante. Después de cabo por el esfuerzo conjunto de rara él su su posición, como pudo dome orillar, sin cruzar, las are familiarizarme con ellos durante las cortes de Sajonia y Hanover; declinar los honores del martirio, nas del inmenso desierto de la in quince años, continúo leyendo esas todos esos incidentes, suplieron con menos ofensa que contestancredulidad. Bien conozco, por otra y todas sus otras producciones con pruebas experimentales de que do simplemente: Dije lo que he parte, que este sistema es capaz gusto completo y creciente admi. las precauciones que tomara este dicho, y a una edad vecina de los de convertirlo a uno en un Panvenerable viejo no eran infunochenta años, tengo algunas ctras Más adelante nos refiere Cole dadas cosas y otras más importantes (2) En el Elogio de la Locura, de Erasmo, hay un sinnúmero de Ironias de este ridge las persecuciones que le para explicar la obscuridad que hacer, que escribir uo co género contra esos pedantes, quienes ocasionaron a Kant sus doctrinas aparente de las doctrinas de Kant, mentario sobre el mismo Erasmo aplica el cognomento mis propias y agrega: Fué entonces, por tal dice Coleridge: obras.
que decla ración.
de divinos.
Eternidad Envio del autor. Inéditos del libro en preparación: Sin literatura. Costa Rica, de octubre del do Al poeta Carlos Luis Sdenz sin que podamos parar, como asombrados funámbulos girando en la inmensidad.
Para qué tanta fatiga si toda cosa es fugaz Si lo único cierto, amigo, es la Eternidad!
Si este continuo ajetreo y esta inquietud tan tenaz y este moverse todo el día sin cesar, de aqui para allá.
Esto no es más que un engaño, un velo más que desvelar. vienen vidas y más vidas y seguiremos sin cesar hasta que nos llegue el dia de ser la misma Eternidad. Parece extraño que nunca Se alivie la Humanidad.
Circulan sobre la tierra todas las formas del Mal y todos somos las víctimas de una ceguera incapaz, Mujeres y hombres que gritan Sin que se puedan curar; virgenes palidecidas sin esperanza jamás y jóvenes que sufrieron prematura ancianidad, todos piden a la Ciencia y la Ciencia no les da. Señor, si nos bastaria con que un día. cuál será? cayera de otro planeta un habitante no más y al ver aquí la Injusticia y la Ignorancia reinar, pronunciar una palabra, una palabra no más y con ella borraria tanta angustia y tanto mal.
Una palabra! la misma que es Luz en la inmensidad! Aquí somos niños ingenuos, nos entretenemos con jugar; y creyendo saberlo todo hablamos del Bien y del Mal con la misma omnisapiencia con que hablamos del más allá.
Tener la Verdad o no.
al fin, lo mismo será.
Si alguien grita: Esto es lo cierto, En mi está la Eternidad!
Está loco el pobrecito, las gentes responderán. unos vienen y otros van y así lo único cierto es la Eternidad! así, la Verdad es una: la que tiene cada cual. Pero aprendamos una cosa que puede ser de utilidad: sólo el Amor puede salvarnos de tanta cosa fugaz. el alma oye que murmuran. No te duelas de llorar, es un crisol de la carne tu dolor, tu enfermelad, y así logras, sin quererlo, la desmaterialidad, y estarás ágil un día para ser Eternidad!
Ante esta angustia infinita que nos da la enfermedad, y ante este dolor inmenso que nunca se acabara, el alma en su pobre cárcel So ha recogido a pensar: Aunque yo quisiera, no podría detener mi Eternidad; todos vivimos por los siglos en un inmenso rodar y todos vamos y venimos Rogelio Sotela 1986