Individualism

REPERTORIO AMERICAN 91 poemas sándose al enemigo con armas y bagaje. silio Daza no cuadraba del todo para ase y una vez enriquecidos, perpetúanse en él Pensaba acaso, con ingenuo desconocimien. gurar éxito en empresas de tal importan. para garantizarse lo adquirido.
to de la psicología de los mandones crio cia, y que de cierta manera llevasen apa La colaboración con el despotismo llos, que éstos sean capaces, enamorados rejada simpatía popular. Marcos Roger sólo del deber cumplido, de realizar tarea, fué el instrumento puesto voluntariamente y la cobardía moral que en alguna manera no redunde en su en manos de Parmenión para que nuevas Pensó Marcos Roger, con espiritu simbeneficio personal. Parmenión le acogerá iniquidades cayeran sobre el pueblo, pues, plista, como muchos pensaron en Venezue.
complacido, porque así cuadraba a sus in. si algún beneficio alcanzó éste, fué porque la, algunos de buena fe, otros con dañada tereses. Realizará la obra, ya en parte de el río se convirtió en la vía por donde intención, que será suficiente para alcan cidida, porque le aportaba riqueza y pode transitaban los frutos encarecidos que Par zar bienestar social y político para la colecrío, y además, porque con ello liquidaba menión monopolizaba. Las tierras ribere. tividad, con que los hombres buenos y definitivamente su vieja dependencia del ñas, adquiridas a precio irrisorio se con honestos rodeen a los gobernantes corromcaudillo, al que debía valimiento político. virtieron en propiedad particular del man pidos y deshonestos. Así, se dice, podrá Pero en esa realización no iban implícitos dón. El río correría ahora para fertilizar evitarse la malsana influencia de los adu los fines generosos que suponía Marcos esos dominios, haciendo más rico a ar ladores, que a toda iniquidad prestan apo.
Roger. Los nuevos métodos harían salir a menión, mientras el pueblo continuaba tan yo. Pero la verdad es otra. Cada gobernan.
Parmenión de su posición de segundón de pobre como antes o se empobrecía más aún te elige sus colaboradores de confianza a su compadre Hermenegildo Guaviare. La Sed de dinero y poderío son las pasiores la medida, entre aquellos que mejor rescolaboración ofrecida hacía propicia la oca conductoras de los mandones de mi tierra, ponden a sus intereses y a la orientación sión, ya que una baraja marcada como Ba que persiguen el poder para enriquecerse que imprimen a su régimen. Por otra pat.
te, en el sistema de gobiernos personalis.
tas nada bueno puede hacerse si el jefe lo quiere malo, aun cuando sea honorable la intención de los colaboradores.
Nos encontramos frente a la tesis de la de Alberto BAEZA FLORES colaboración incondicional, para sostener la cual se ha puesto en circulación una (En Rep. Amer. supuesta doctrina con ribetes de sociología, a lo Vallenilla Lanz, pero que no es POEMA DE UN IMPOSIBLE otra cosa que la justificación a posteriori del servilismo y de la cobardía moral, con TU serás en mi vida ese camino hermoso que algunos intelectuales nuestros, al exalque debiendo ser mío no supe recorrer, tar el valor rector de los hombres de peny seguirá tu vida y el día silencioso, samiento, reclaman para éstos el puesto sabiendo que otros ojos te mirarán crecer.
desde donde puedan ejercer esas influen.
cias, que según ellos no puede estar en Tú serás en mi vida aquella estrella amiga otra parte que al lado del que manda, por que estuvo tan cercana en su remoto andar.
que siendo todo poderoso, está en capacidad Cuando mire una rosa o rompa alguna espiga de permitir que esa influencia de los hom tú serás el perfume que no podré besar.
pres de letra se ejerza a plenitud. Augusto Mijares, en un folleto suyo titulado Edu Tú serás en mi vida un tan remoto sueño cación, publicado en México, cuando des que en una mar sin playas viajará este vivir.
empeñaba allí un cargo diplomático, sostieMi voz será de otra y tu voz de otro dueño, ne con desparpajo que no puede llegarse mas, pensaré en tu nombre el día de morir.
a ser intelectual ni hombre de valimiento, ni siquiera la riqueza pudo conservarse, sin servir al tirano de turno. Los que no LAMPARA DE AMOR se pliegan a él desaparecen entre la ano nimia, no llegan a nacer como intelectua.
MI lámpara duró más que tu ausencia.
les y hombres de valimiento, pues falta la La voz en mudeció, mas quedó el fuego, sociedad con vida propia que los acoja y y buscando tu amor fuí como el ciego los destaque. Todos los valores morales, que palpa en el ayer una presencia.
intelectuales caen bajo esa esquematiza.
ción y sufren el predominio del poder púFuiste más sola, por lejana y bella, blico, que bien o mal intencionado repre.
sabiendo que es más bello lo lejano.
senta sobre la nación una superestructura Te acaricié y se quedó en mi mano monstruosa y la única fuente de poder, vi.
tu perfume de amor como una estrella.
queza y valimiento (subrayado de o simple acción social útil. Peor aún, ELSA la única fuente de ejemplaridad moral y por eso, los hombres que él destaca son los únicos representativos de la Nación, TE debo agradecer el don del nuevo nombre los que en nombre del país, según se dice, que me cierra, en más años, la puerta del olvido; te debo agradecer que a mi desvelo de hombre podrían enjuiciar a sus tiranos, aunque desde luego no pueden hacerlo, porque son le hayas dado, en tu hija, un sueño florecido.
creación de ellos mismos. Mijares.
Educación. Págs. 42 y 43. Te debo agradecer esta angustiada gloria de estar en nueva vida con mis viejos empeños, La moral de los sietecueros de hacerme comenzar otra terrestre historia Con tesis semejante, de repudiable inte.
en soledad distinta por unos mismos sueños.
rés individualista, en contraposición sin duda, con el verdadero pensamiento de MarTe agradezco su vez que hoy a mi voz responde, cos Roger, que fué a la colaboración por su infantil soledad que mi dolor destierra causas diferentes y motivaciones generoy la fiel claridad que en mi noche se hizo.
sas, no es de extrañar que muchos intelectuales venezolanos, Mijares entre ellos, se Te agradezco su sueño que en mi sueño se esconde, ofrecieron prosternados a cualquier amo su primavera niña que en mi tierra se entierra para justificar todos los atropellos, porque para darle a mi amor la flor del paraíso.
el poderío de ese amo reside la única fuente de valimiento, de ejemplaridad moral, Bayamo, Oriente de Cuba de riqueza (sobre todo de riqueza. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica